Epistemologija

Dva momenta izazivaju probleme. Prvo, ve} smo iznijeli sumnje
glede mogu}nosti eksplanatornih razmatranja da odgovore skepti~kom
izazovu. ^ak i ako realizam ima jedinstvenu eksplanatornu vrijednost, i
tako posti`e neku vrst eksplanatornog opravdanja, time ne zadobiva potporu
koja ne izaziva pitanja. Stoga skepti~ko osporavanje ostaje bez
odgovora. Drugo, suprotno Devittovoj tvrdnji, naturalizirana epistemologija
ne poni{tava automatski uvjerljivost dokaza protiv realizma.
Skepti~ko osporavanje ostaje vrijediti dokle god je (a) izazivanje pitanja
neprikladno u kontekstu rasprave sa skepticima i (b) realizmu manjka a
epistemi~ka potpora. To osporavanje, vidjeli smo, ne po~iva na prekomjerno
visokim mjerilima spoznaje ili opravdanog vjerovanja. Tu drugu
postavku mo`emo ilustrirati u vezi s W. V. Quineovim naturalizmom u
epistemologiji.
Quine smatra da je skepti~ka sumnja »izdanak znanosti« utoliko {to
takva sumnja izrasta iz jednostavne fizikalne znanosti o zbiljnosti tijelâ. 17
Jednostavna fizikalna znanost, dr`i Quine, presudna je za na{e razlikovanje
zbilje i privida. To gledi{te navodi Quinea na tvrdnju da je »epistemologija
disciplina unutar prirodne znanosti«. 18 Quine je tu tvrdnju
motivirao na na~in koji ide u prilog realizmu, kao {to slijedi:
Tako|er sam, na po~etku, izrazio postojanu vjeru u vanjske stvari –
ljude, zavr{etke `ivaca, pru}e, kamenje. Tu vjeru iznova potvr|ujem.
Isto tako vjerujem, premda mo`da manje ~vrsto, u atome i elektrone i
razrede. Kako sad pomiriti sav taj sirovi realizam s pustom slikom {to
sam je upravo opisao? Odgovor je naturalizam: uvid u to da zbilju
valja utvrditi i opisati unutar same znanosti, a ne neke prvotne filo-
zofije. 19
2. Realizam, objektivnost i skepticizam
Quineov naturalizam o~igledno po~iva na na~elu lakovjernosti kad je
rije~ o pouzdanosti na{e najbolje znanosti. To na~elo podrazumijeva da
mo`emo razlo`no pretpostaviti pouzdanost na{e najbolje znanosti u opisivanju
objektivne zbilje. Mo`e li takvo na~elo obezvrijediti skepti~ko
osporavanje?
17 W. V. O. Quine, »The Nature of Natural Knowledge«, u: S. Guttenplan (ur.), Mind
and Language (Oxford: Clarendon Press, 1975), str. 67-8.
18 Ibid., str. 68.
19 W. V. O. Quine, »Things and Their Place in Theories«, u: Quine, Theories and Things
(Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981), str. 21.
97