Krste Petkov Misirkov Za makedonskite raboti
Krste Petkov Misirkov Za makedonskite raboti
Krste Petkov Misirkov Za makedonskite raboti
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
objasnuva uporstvoto na pokorenite narodi da si go za~uvaat seto svoe<br />
duhovno narodno nasledstvo, a osobeno jazikot.<br />
Takva mislost kon na{iot naroden jazik treba da imame i nie, ako<br />
sakame da mu ostaneme verni na duhot na na{ite prededovci. Milosta kon<br />
narodniot jazik e na{ dolg i na{e pravo. Nie sme dol`ni da go miluvame<br />
na{iot jazik, za{to toj e na{ isto taka kako {to e na{a tatkovinata.<br />
Prvite glasovi {to gi imame ~ueno se glasovite na na{ite tatkovci i<br />
majki, glasovite i zborovite na nivniot naroden jazik. Preku niv nie ja<br />
dobivme na{ata prva duhovna hrana, za{to so niv se osmisluva{e se {to<br />
gledavme so na{ite o~i. So narodniot jazik nie ja osvojuvame<br />
psihologijata na na{ite tatkovci i prededovci i stanuvame nivni duhovni<br />
naslednici, kako {to sme so snagata nivni telesni prodol`uva~i. Ako se<br />
odnesuvame so prezir kon narodniot na{ jazik, nie samo im vra}ame so<br />
neblagodarnost na na{ite roditeli za seto nivno duhovno gledawe i<br />
vospitanie. - Nie imame i pravo, osven dolgot, da go branime na{iot jazik<br />
i toa pravo ni e sveto. Sekoj {to go napa|a na{iot jazik ni e isto takov<br />
na{ neprijatel kako i napa|a~ot na na{ata vera. Verata i jazik - toa se<br />
du{ata na eden narod, so izmenuvaweto na koi eden narod pravi korenen<br />
du{even prevrat: toj se otka`uva od se porane{no i zema se novo. Toj<br />
korenen prevrat, ako stanuva postepeno vo tekot na celi vekovi ne e<br />
opasen, za{to edni delovi od nego se odnesuvaat za edni pokolenija, drugi<br />
za drugi pokolenija, taka {to edni delovi preminuvaat po nasledstvo, kako<br />
narodno nasledstvo, i samo nekoi se novi. Toj korenen prevrat ne e opasen<br />
samo ako e rezultat od samostojnoto razvivawe na narodot.<br />
No ako eden narod gi izmenuva svojot jazik i svojata vera vo edno<br />
kuso vreme i pod silno tu|i vlijanie, samiot bez svest odnesuvaj}i se kon<br />
taa izmena, toga{ toj se otka`uva od samiot sebesi i od negovite interesi<br />
i se predava i sebesi i niv na eden posilen narod, koj{to }e postapi so<br />
nego i so niv kako {to }e mu bide potrebno; Zna~i, da se otka`e eden narod<br />
od svojot jazik zna~i da se otka`e toj i od samiot sebesi i od svoite<br />
interesi; zna~i da prestane da gleda na sebe so svoi o~i, da sudi za sebe<br />
i za drugite so svojot um i razum, a da ~eka uka`uvawe za se otstrana. Eden<br />
narod {to si go zagubil svojot jazik li~i na eden ~ovek {to si go zagubil<br />
patot i ne znae od kade ide i na kade odi i koj{to ne znae zo{to odi vamu,<br />
a ne onamu ili tamu. Kolku vo poskoro vreme eden narod go izmenuva svojot<br />
jazik, tolku poopasna i o~ajna e negovata polo`ba.<br />
Opasnosta {to go zagrozuva na{iot narod i negovite interesi od<br />
strana na propagandite, koi{to gi upotrebuvaat site i dozvoleni i<br />
nedozvoleni sredstva za da go is~istat od Makedonija na{iot jazik i so<br />
nego na{ite duhovni interesi i da gi nasadat na nivno mesto nivnite<br />
jazici so nivnite duhovni interesi ne samo {to ne zadol`uva nas, no i ni<br />
dava polno pravo da gi upotrebime site i dozvoleni i nedozvoleni<br />
sredstva za da go za~uvame na{iot naroden jazik i so nego na{ite narodni<br />
interesi. Pritoa nie ne sakame tu|o, a si go branime svoeto.<br />
Jazikot e akusti~ki rezultat od fiziolo{koto rabotewe na organite<br />
na ~ovekoviot govor, na koj{to mu se pripi{uva izvesno zna~ewe. Glavnite