LUCWANINGO LOLUNZULU LOLUMAYELANA NEKUBALULEKA ...

HOOFSTUK DRIE betrek die onderskeie sosiale group benaminge. Hierdie
onderskeiding is gedoen sodat die versskil tussen intfombi (maagd), makoti (jong
vrou), umlobokati (die verlooffd), malukatane (skoon dogter) en umfati (vrou)
besef kan word. Die onderskeie benaminge van die manlike lades is ook
verduideik. Kinders se benamings is in die jare gegee sodat die verskille met
betrekking tot hulle ontwikkelinge, makliker verstaan kan word.
HOOFSTUK VIER gaan diep in al wat die Swazis aan gaan: Iiefraking, in-die­
huweliktreding van die umlobokati, die kuhlambisana kwetinkhomo (die
welersydige erkenning van die gesins een wording) is genoegsaam uitgele.
HOOFSTUK VYF spel duidelik uit, wat gebeur nadat die intfombi getroud is. Die
lobola beeste is verduidelik as ook waarom lobola betaal moet word. Die kushisa
kwetinyongo (die gebrand van die galblase) sluit die hele umtsimba seremonie
af.
HOOFSTUK SES som die hele navorsing soefening af. Aanbeveling rakende die
navorsig wys duidelik aan wat aanbevelenawaardig is enbehort gevolg te word
ten doel die Swazis kutuur orgeskoon te bewaar.
Hierdie hele oefening staan daarop dat mense na hulle eie kulturele gewoontes
terug moet gaan en die vreemde kultuurgewoontes alleen moet laat. Laat die
mense die umtsimba hoof hou want dit is hulle wyse om in die huwelik te tree
xii