Pokaż treść!
Pokaż treść!
Pokaż treść!
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
— 11 —<br />
ważają nawet za niestosowne szukanie ich poza obrębem<br />
tego świadectwa.<br />
Nie jest to właściwe. Pismo Święte nie zajmuje się<br />
wykładem przyrodniczym, nie rzuca wyraźnego światła<br />
na stronę pozytywną opisywanych wypadków— bo to<br />
nie jego zadanie. Nie rozpatruje ono pod względem<br />
przyrodzonym przyczyn i trwania Potopu, nie’ szuka<br />
przyczyn bezpośrednich, leżących w prawach natury,<br />
bo o tém wszystkiém nie potrzebuje traktować. Podaje<br />
tylko znaczenie i cel moralny tego zjawiska. Ztąd też<br />
w traktatach religijnych, z niejasném pojęciem Potopu<br />
wiąże się nieodłącznie drugie pojęcie, strasznej i spra-<br />
wiedliwéj kary. Potopu bez pojęcia kary na rodzaj<br />
ludzki długo nie pojmowano; były to nieodłączne fakta.<br />
Dla tego ci, którzy nie uznawali takiej ogólnej kary—<br />
z zupełnym spokojem zaprzeczali z góry możliwości<br />
uniwersalnego potopu. Z drugiej strony, dla ludzi wierzących,<br />
stał potop wśród historyi ludzkości, jako olbrzymi,<br />
odosobniony pomnik. Ludzie ci, ze drżeniem<br />
wystawiali sobie ów straszny moment dokonania się<br />
gniewu Bożego, moment powszechnego zamętu.<br />
O ileż wspanialej i dokładniój nauka pozwala nam<br />
wystawić sobie ten kataklizm, nie obalając jednak zapatrywania<br />
się religijnego.<br />
Wierzymy i wiemy, że potop istotnie stanowił karę<br />
na upadłą ludzkość, lecz czyż to dostateczny powód<br />
do przypuszczeń, że Bóg musiał zakłócać harmonią<br />
świata, przeczyć prawom przez siebie ustanowio-<br />
nym, że musiał poprawiać dzieło swoje, dla tego tylko,<br />
aby wywołać potop?<br />
http://rcin.org.pl