LETOPIS naučnih radova - Poljoprivredni fakultet - Univerzitet u ...

Uticaj
Briga, marenje
Starim shvatanjem socijalne inteligencije kao čisto kognitivne pretpostavlja se,
kao što su tvrdili mnogi rani teoretičari inteligencije, da se socijalna inteligencija možda
i ne razlikuje od opšte inteligencije kao takve. 10 Neki kognitivni naučnici nesumnjivo bi
se složili da su te dve sposobnosti istovetne. Uostalom, njihova disciplina oblikuje
mentalni život na kompjuteru, a moduli za obradu informacija kreću se čisto
racionalnim linijama, sledeći kompjutersku logiku.
Ali isključivo fokusiranje na mentalne sposobnosti u socijalnoj inteligenciji
prenebregava neprocenjive uloge afekta i niskoga puta. Goleman predlaže promenu
tačke gledanja, predlaže tačku s koje se vidi dalje od pukog znanja o socijalnom životu
te se obuhvataju i automatske sposobnosti koje su onoliko važne kad se angažujemo,
kako preko visokog, tako i preko niskog puta. Različite teorije socijalne inteligencije
koje su danas u modi detaljno iznose te isprepletene sposobnosti samo na pojedinim
mestima, i u neuhvatljivo promenljivom stepenu.
Duhovna inteligencija - DQ je inteligencija o kojoj se poslednjih godina sve
više govori. O toj vrsti inteligencije pišu eminentni psiholozi Danah Zohar i Ian
Marshal u svojoj knjizi "DQ – duhovna inteligencija, suštinska inteligencija". Oni kažu
da duhovna inteligencija obuhvata sve dosad poznate oblike inteligencije, a ukratko je
definišu kao "inteligenciju kojom pristupamo problemu smisla i životnih vrednosti,
pomoću koje svoj život stavljamo u širi, bogatiji i smisleniji kontekst, kojom
procenjujemo je li određeni postupak ili životni put smisleniji od drugog". Oni je
nazivaju i temeljnom inteligencijom, neophodnom za pravilno delovanje racionalne i
emocionalne inteligencije.
Duhovna inteligencija nam omogućava da razlučimo dobro od zla, da večito
tragamo za odgovorom zašto smo rođeni, šta je smisao života, zašto da nastavimo dalje
u trenutcima kada smo poraženi. Ona je temelj našeg smisla za moralom, te nam
omogućava da sebe sagledamo u širem kontekstu. Duhovna inteligencija nije nužno
vezana za religiju, no autori tvrde da čini veru mogućom, čak i neophodnom. To je
inteligencija duše koja prebiva u onom dubokom delu našeg ja koji je povezan sa
mudrošću.
10 Prema starom gledištu, socijalna inteligencija viđena je kao primena opšte
inteligencije na socijalne situacije - dakle kao pretežno kognitivna sposobnost. Taj
pristup vidi socijalnu inteligenciju kao puki fond znanja o socijalnom svetu. Tim
pristupom ne pravi se razlika između te sposobnosti i opšte inteligencije kao takve.
No po čemu se, onda, socijalna inteligencija razlikuje od opšte? Na to pitanje još nema
dobrog odgovora. Jedan razlog leži u tome što je psihologija kao profesija naučna
potkultura, potkultura u koju se ljudi socijalizuju kroz postdiplomske studije i druge
vidove profesionalne obuke. Ishod je da su psiholozi skloni tome da svet vide uglavnom
kroz mentalne naočari oblasti kojom se profesionalno bave. No ova sklonost možda
iskrivljuje sposobnost psihologije da shvati istinsku prirodu socijalne inteligencije
(Goleman, D.: Isto, str. 324).
12