Uygur, Qaqauz, Quzey Qafqaz turkl??rinin ?d ... - Folklor İnstitutu

lərini və “Tahir və Zöhrə” poemasını bu sənətkarın şəxsiyyət
konsepsiyası saymaq olar.
Birinci Dünya Savaşını şeirlərində və moizələrində kəskin
tənqid edən Kazim Meçiyev vətəninin Rusiya işğalından azad
edilməsinə can atanlardan olmuşdur. 1917-ci ildə II Nikolayın
taxtdan uzaqlaşdırılması, bolşeviklərlə ağqvardiyaçılar arasında
gedən qanlı savaşlar, Quzey Qafqaz xalqlarının birləşərək
Rusiya işğalından azad dövlət qurmaları ilahiyyatçı şairin içində
bir tərəddüdlər yaratmışdır.
O, bütün varlığı ilə savaşların durdurulmasını, insan qanının
axıdılmasına son qoyulmasını istəmişdir. Bolşeviklərin sosial
ədalət, savaşları durdurmaq, xalqlara azadlıq vermək haqqındakı
şüarları Kazim Meçiyev də inandırmışdır.
1920-ci ildən sonra yazdığı şeirlərində kommunist partiyasını,
Oktyabr inqilabını, kommunist öndərlərini, bir sözlə, sosializm
quruculuğunu, Sovetlər Birliyini tərifləyən, kasıbların
inqilabı sevinclə qarşıladığını tərənnüm edən coşqun misralara
da tez-tez rast gəlirik. Az vaxt sonra şair xalqının aldadıldığını
başa düşmüş, lakin yaşının çoxluğundan və eləcə də fiziki şikəstliyindən
düşündüklərini açıq söyləyə bilməmişdir. Quruluşa
qarşı narazılıqlarını misralarında eyhamlar şəklində söyləmişdir.
Xalq poeziyası üslubunda yazan şair sosializm quruculuğunu
tərənnüm etsə də, ədəbiyyata yeni gələn Rus Sovet şairlərinin
təsiri ilə yaradıcılığa başlayan gənclərin basqısına uğramış,
ədəbi mübahisələrdə tez-tez təzyiqlə üzləşmişdir. Sosializmi
yetəri qədər tərənnüm etməsinə baxmayaraq, 85 yaşlı şairi də
1944-cü il martın 8-də yaşadığı Kisibalık kəndindən xalqı ilə
birlikdə Qazaxıstan Respublikasına sürgün etmişlər. 1945-ci il
martın 15-də sürgündə ölən şairin nəşi (sümükləri) 1999-cu ildə
Taldı Kurqan vilayətinin Telman kəndindən Nalçikə gətirilmiş
və şərəfinə ucaldılmış abidənin yanında dəfn edilmişdir.
254
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com