Uygur, Qaqauz, Quzey Qafqaz turkl??rinin ?d ... - Folklor İnstitutu

verdi. Təəssüf ki, bu dirçəliş yeni yazılan əsərlərin məzmununda
deyil, ən çox həcmində özünü göstərirdi. Nəşrlərin sayı artdığı
kimi, roman, povest və hekayələrin həcmi böyüyür, mövzu
dairəsi genişlənirdi.
1960-cı illərdə Sovet ədəbiyyatında baş verən dəyişiklik noqay
ədəbiyyatından da yan keçə bilməzdi. Ədəbiyyatda “Altmışıncı
illər nəsli” deyə bir ifadə işlədilməyə başladı. Bu nəslin
nümayəndələri 1920-50-ci illərin ədəbi simaları kimi ideologiyaya
daha çox önəm vermir, sənətkarlığı önə çəkir, bədii
təsvir vasitələrinə üstünlük verirdilər. Bekbiyke Kuluncaxova
(1946), Valeri Kazakov (1948), İsa Kapayev (1949) və b. kimi
yeni nəsil peşəkar şair və yazıçıların meydana çıxması ədəbiyyata
marağı artırdı. İ.Kapayevin yaradıcılığı çağdaş problemlərə
yönəlmişdir. İnsanın gündəlik qayğıları yazıçının əsas
mövzusudur. Onun qəhrəmanları insanlıq ləyaqəti, mənəvi
borc, sevgi və ləyaqət haqqında düşünür. Yazıçı keçmişdən
mənəvi dəyərləri alaraq gələcəklə birləşdirməyə çalışır. İ.Kapayevin
yaradıcılıq axtarışları bədii cəhətdən də dolğundur.
İ.Kapayevin “Xurcun” (1975), “Sıntaslı Akında Tolgav”
(1977), “Vokzal” (1980), “Sülder” (1989-91) V.Kazakovun
“Qızıl kəmər” (1977), “Doqquz kapital” (1983), “Babay ulduzu”
(1983), S.Kapayevin “Torpağın hərarəti” (1976), B. Kulunçakovanın
“Çöl torağayı” (1980) kimi hekayə və povestlərin
nəşri noqay nəsrinin yeni çağının başlandığından xəbər
verir (Türkiye dışındakı..., 2002:2, 21-ci cild).
Ümumtəhsil məktəblərində noqay dili və ədəbiyyatı tədris
edilsə də, qalan fənlər rusca keçildiyindən, ölkədə rus dilinə
xüsusi önəm verildiyindən noqay gənclərinin əksəriyyəti də rus
dilinə daha çox diqqət yetirmişdir. Mərkəzdən maddi və mənəvi
dəstək aldıqları üçün gənc noqay yazıçıları da fikirlərini
daha çox sayda insana çatdırmaq, daha çox oxucu qazanmaq
211
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com