Uygur, Qaqauz, Quzey Qafqaz turkl??rinin ?d ... - Folklor İnstitutu

Anam vətənsiz.
Kalmışam sənsiz.
(“Ədəbiyyat və incəsənət”, 1972, 8 iyul)
Bundan sonra Azərbaycan mətbuatında qaqauz mövzusu
getdikcə aktuallaşır. Qaqauz şairlərinin şeirləri, ədəbiyyatları,
tarixləri, yaşam tərzləri haqqında yazıların sayı artmaqla yanaşı
elmi və bədii səviyyəsi də yüksəlir. Onların içərisində Allahverdi
Məmmədovun S.Kuroğlu ilə müsahibə əsasında hazırladığı
“Neredesen, Göy Oğuz?” (məqalənin sonunda jurnal
şairin “Acı sevda duası” və “Əllərin alovu” şeirlərini də vermişdir)
(“Ulduz”, 1982, dekabr), Əhməd Nehmətovun “Uzun
karvan. Bizim karvan” (“Ədəbiyyat və incəsənət”, 1985, 27
dekabr) məqalələri elmi və bədii dəyərinə, insanlara təsir etmək,
qaqauz xalqına maraq oyatmaq baxımından seçilir.
Azərbaycanda qaqauzların tanıdılmasında Güllü Yoloğlunun
xidməti böyükdür. 1980-ci ilin sonlarında “Azərbaycan-
Moldova ədəbi əlaqələri” mövzusunda namizədlik dissertasiyası
yazmağa başlayan gənc araşdırıcı qaqauzlar haqqında ardıcıl
məqalələr yazmaqla yanaşı, radio-televiziyada, toplantılarda bu
mövzuda olduqca diqqətçəkən çıxışlar da etmişdir. Tədqiqatçı
1992-ci ildə filologiya elmləri namizədi alimlik dərəcəsi aldıqdan
sonra da qaqauzlar mövzusundan uzaqlaşmamışdır.
Güllü Yoloğlunun təmənnasız şəkildə, özünə mənəvi borc
bilərək girişdiyi mövzusu az zamanda onu yalnız Azərbaycanda
deyil, bütün türk dünyasında qaqauzşünas kimi tanıtmışdır.
O, Azərbaycanda, eləcə də keçmiş sovet respublikalarında,
Türkiyədə, Rumıniyada, Moldovada, Quzey Kıbrısda keçirilən
elmi simpoziumlarda qaqauzlarla bağlı dəyərli məruzələri ilə
yadda qalmışdır. Güllü xanımın elm aləminə gəlişi ilə respublikamızda
qaqauz ədəbiyyatının və mədəniyyətinin ardıcıl öyrənilməsinin
yeni mərhələsi başlanır. Mövzu ilə bağlı Azər-
101
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com