Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
temi meydana getirmiştir. O, sırf “ego”ya sahip olması ve onu kabullenememesi<br />
sebebiyle, ego’yu, “Tanrı” adını verdiği büyük bir manevi buluş<br />
halinde açığa vurmak zorunda kalmıştır.<br />
Tanrı, insanları öldürmek gibi, insanın yapması yasaklanan şeylerin<br />
tamamını yapabilir; iradesini tatmin etmek için mucizeler gösterir, herhangi<br />
bir gözle görülür sorumluluk olmaksızın herşeyi kontrol eder vs.<br />
Eğer insan böyle bir tanrıya ihtiyaç duyar ve o tanrıyı kabul ederse, o zaman<br />
o kişi bir insanın uydurduğu bir varlığa ibadet edecektir. Bu sebeple<br />
o, Tanrı’yı icad eden insana vekaleten ibadet ediyor demektir. Bu durumda,<br />
insanın kendi duygularına göre kendisinin icad ettiği bir tanrıya<br />
ibadet etmek yerine, ilk planda bir tanrı icad edebilecek bilgi gücüne sahip<br />
olan gerçek dünyevî ve fizikî bir varlığı temsil eden birine ibadet etmek<br />
daha makul değil midir?<br />
Eğer insan gerçek özünü bir “Tanrı” şeklinde açığa vurmada ısrar<br />
ederse, o zaman “Tanrı”dan korkma adı altında niçin gerçek özünden<br />
korkar? “Tanrı”yı övme adı altında niçin gerçek özünü över? O’nun adına<br />
düzenlenmiş âyin ve dinî merasimle meşgul olmak için niçin “Tanrı”yı<br />
açığa vurmaya devam eder?<br />
İnsan âyin ve dogma’ya ihtiyaç duyar. Fakat bir tanrının adına icra<br />
edilen âyin ve merasimle meşgul olmak için açığa vurulmuş bir tanrıdan<br />
söz eden hiçbir kanun yoktur! İnsan kendisi ile “Tanrısı” arasındaki boşluğu<br />
kapattığında, ağır ağır öne doğru ilerleyen azamet ve gurur Şeytanı’nı,<br />
yani onun içinde beliren Lusifer’in gerçek tecessümünü görmesi<br />
mümkün müdür? O kendisini, bedenî ve ruhî diye, iki parça halinde daha<br />
fazla göremez; onları “bir” olarak birleşmiş görür ve sonra sonsuz<br />
dehşetine karşı, onların sadece maddi olduğunu ve daima var olduğunu<br />
keşfeder! Sonra insan, öleceğinden dolayı günden güne ya kendisinden<br />
nefret eder veya ne ise o olduğundan dolayı sevinir!<br />
Eğer insan kendisinden nefret ederse, daha güçlü ve daha açığa vu-<br />
165 166<br />
rulmuş tanrıları araştırmasında zayıf, zavallı kabuğunu kamçılamak için<br />
tekrar kendisini ikiye bölme umuduyla “aydınlanmanın” yeni ve daha<br />
kompleks yollarını araştırır. Eğer insan kendisini kabul eder, fakat âyin<br />
ve törenin, onun bir yalan şeklindeki inancını desteklemek için onun uydurulmuş<br />
dininin yararlandığı önemli buluşlar olduğunu benimserse, o<br />
zaman onun gerçek inancını destekleyecek aynı âyin şeklini, yani onun<br />
kendi büyük varlığının ilave edilmiş özünün farkında oluşunu verecek<br />
olan ilkel gösterişi kabul eder?<br />
Tamamen yalan şeklindeki dinî inancın bitmeye yüz tuttuğu an, insanın<br />
kendisine daha yakın; “Tanrı”dan daha uzak ve “Şeytan”a daha yakın<br />
olduğu andır. Eğer insan hayatını bu Şeytan’ın temsil ettiği şeye ve<br />
Şeytan’ın küçük mabedlerine göre yaşarsa, Şeytan’ın onun bedenini hareket<br />
ettiren kas güçleriyle (güç kaynağı) birlikte, o kişi ya dindarın gürültülü<br />
konuşmaları ve kusur bulmalarından kaçar veya onun yeryüzünün<br />
gizli yerlerinde gururlu bir şekilde durup ve öne çıkıp: “Ben bir Satanistim!<br />
Selamla eğiliyorum! Çünkü ben insan hayatının en yüksek tecessümüyüm!”<br />
şeklinde ihtişamla açıklama yapacağı güne kadar, kendi<br />
Satanik gücü vasıtasıyla ahmakların istilasına uğramış kalabalıkları ustalıkla<br />
idare eder. 311<br />
Satanistler’in tanrı konusundaki görüş ve düşüncelerinden sonra,<br />
onların, tanrı inancıyla doğrudan ilişkisi bulunan öteki dünya inancı ve<br />
dolayısıyla cennet-cehennem hakkındaki telakkilerine de yer vermek gerekecektir.<br />
II– SATANİSTLER’İN CENNET-CEHENNEM KONUSUN-<br />
DAKİ GÖRÜŞLERİ<br />
Modern <strong>Satanizm</strong>’in kurucusu olan LaVey; bir anlamda Satanik görüşü<br />
de temsilen, cennet ve cehennem hakkındaki görüş ve düşüncele-<br />
311 LaVey, Satanic Bible, s. 43-45.