Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
da, eğer kendi paylarına o hususta bir şey yapabileceklerse, onun daha<br />
çabuk gerçekleşmesini sağlamak için dua ederler!<br />
Satanist, “umut” ve “dua” gibi terimlerden, kuruntu ifade eden terimler<br />
olarak sakınır. Eğer biz bir şeyin olması için umutlu olur ve dua<br />
edersek, biz onu mümkün kılacak olumlu bir tarzda davranmış olmayacağız.<br />
Satanist, elde ettiği herhangi bir şeyin onun kendi fiili ile olduğunun<br />
farkında olarak, bir şeyin meydana gelmesi için Tanrı’ya dua etme<br />
yerine, durumun gerektirdiği tedbiri alır. Pozitif düşünce ve pozitif faaliyet<br />
kendisini sonuçlarda belli eder.<br />
Aynı şekilde Satanist, yardım için Tanrı’ya dua etmediği gibi, yanlış<br />
fiillerinden dolayı bağışlanmak üzere de dua etmez. Başka dinlerde, bir<br />
kimse yanlış yaptığı zaman, bağışlanması için Tanrı’ya dua eder veya bir<br />
aracıya itirafta bulunur ve ondan, günahlarından dolayı bağışlaması için<br />
onun adına Tanrı’ya dua etmesini ister. Satanist bilir ki eğer dua etmek<br />
iyi değilse, kendisi gibi bir başka insana itirafta bulunmak, beraberinde<br />
daha az şey getirir ve dahası onur kırıcıdır.<br />
Bir Satanist herhangi bir yanlış yaptığında, o bilir ki yanlış yapmak<br />
tabiidir. Eğer o, yapmış olduğu şey hakkında samimi olarak üzüntü duyarsa,<br />
bundan bir ders çıkaracak ve aynı şeyi tekrar yapmamaya dikkat<br />
edecektir. Eğer yapmış olduğu şey hakkında içten gelerek üzüntü duymuyorsa<br />
ve aynı şeyi tekrar tekrar yapacağını bilirse, onun ilk planda suçunu<br />
itiraf etme ve bağışlanmayı dileme ile işi yoktur. Fakat bu gerçek<br />
olarak vuku bulan şeydir. İnsanlar vicdanlarını temizleyebilmeleri ve gidip<br />
tekrar günah işlemek, genellikle de aynı günahı işlemek için kendilerini<br />
özgür hissederler.<br />
Kelimenin alışılmış anlamında Tanrı’nın pek çok farklı yorumları olduğu<br />
kadar, çok sayıda farklı insan türleri de vardır. Tanrı tasavvurları,<br />
“evrensel kozmik düşünce”nin biraz müphem bir çeşidi olan bir tanrıya<br />
inançtan başlayıp insanın bütün fiillerini dikkatle izleyen uzun beyaz sa-<br />
161 162<br />
kalı ve sandalları olan antropomorfik bir tanrı anlayışına kadar uzanmıştır.<br />
Hatta bilinen bir dinin sınırları içinde bile Tanrı’nın şahsi yorumları<br />
büyük çapta farklılık arzeder. Ayrıntılı doktrinleri ve dindarlık etkileri hemen<br />
hemen aynı olmasına rağmen, bazı dinler, kendisi dışındaki dinî bir<br />
mezhebe mensup olan herhangi bir kimseye bir heretik (dinden dönmüş,<br />
sapık) yaftasını yapıştıracak kadar gerçekten ileri gitmişlerdir. Mesela<br />
Katolikler, sırf Katolik Kilisesi’ne mensup olmamaları sebebiyle Protestanlar’ın<br />
cehenneme mahkum edilmiş olduklarına inanırlar. Aynı şekilde<br />
Hıristiyan imanını evangelist veya revivalist (halkı dinî uyanışa teşvik<br />
eden kimse) kiliseleri gibi pek çok ayrılıkçı grubu, Katolikler’in oyma<br />
suretlere tapınan putperest kimseler olduklarına inanırlar. (İsa, en psikolojik<br />
tarzda kendisine ibadet eden kimsenin suretinde tasvir edilmiştir ve<br />
bundan dolayı Hıristiyanlar “putperestleri” oyma putlara taptıkları için<br />
tenkit ederler). Yahudiler’e de daima İblis’in ismi verilmiştir.<br />
Tüm bu dinlerde tanrı esasta aynı olmasına rağmen, her birisi başkaları<br />
tarafından seçilen yolu kötülenmeye müstahak kabul eder ve bütünüyle<br />
onun üstesinden gelmek için dindarlar birbirlerine dua ederler!<br />
Onlar kendi sağ-el yol (right-hand path) kardeşlerine tepeden bakmışlardır.<br />
Çünkü, onların dinleri farklı isim (etiket) taşır ve bir şekilde bu<br />
düşmanlık terkedilmelidir.<br />
Eğer Tanrı’ya ibadet için elverişli yol konusunda bu kadar çok kesin<br />
farklılık olmuşsa, Tanrı’nın kaç tane farklı yorumu olabilir ve hangisi<br />
doğrudur?<br />
Tüm “saf inanışlı” dindarlar, öldükleri zaman kendilerine açılacak<br />
olan “İncilerle Süslenmiş Kapılar”a sahip olabilmeleri için Tanrı’yı<br />
memnun etmekle meşgul olmuşlardır. Bununla birlikte, eğer bir kimse<br />
hayatını kendi inancının kurallarına göre yaşamışsa, o, son dakikada günahlarının<br />
son defa affı için ölüm döşeğine bir rahibi çağıracaktır. O za-