Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

kendileriyle ve tüm korkularıyla yüzyüze gelmelerini icap ettirir. Nihayet
bu, karakterin ve bireylerin şeytanca karar vermelerinin zor bir testidir.
Bu korkuya kapılan pek çok birey -geçmiş birkaç son onlu yıllarda-
bir müddet sonra grubu terketmişlerdir. Satanist gruplardan ayrılanlar
ise bahaneyi veya kurtuluşu, dünyaya ve onun rahatlarına dönmekte
bulmuşlardır. Klasik bahaneleri ise, üstatlığı veya uzmanlığı birkaç gün
içinde veya belki de tecrit haftalarında gerçek olarak “elde etmiş” oldukları
kuruntusudur. Bu, tamamen bir kuruntudan ibarettir. Çünkü ancak
böyle zor, tecrid edilmiş bir şekilde yaşayarak, en azından üç ayda
gerçek bir uzmanlık kazanılabilir. Tabii olarak Geleneksel Satanistler’e
göre, diğer sözde Satanist veya Left Hand Path gruplar, üyelerine/mensuplarına
sahte bir “Üstatlık” veya “Uzmanlık” verebilirler. Ya da onların
üye veya müntesipleri bu uzmanlığı genellikle bazı sıkıcı, süslü, tamamen
anlamsız bir törenden sonra kendi kendilerine verirler.
Geleneksel Satanistler’in yedi basamaklı kötü yollarının üçüncü safhasının
sonunu Uzman (Üstat) kendisi belirler. Bu safhaya ulaşmak, genellikle
üyeliğe kabulden itibaren 3 ila 6 yıl alır. Bu görev veya Uzman’a
uzmanlık verilmesini sağlayan “Derece Âyini”, aynı zamanda uzmanların
kendi biricik şahsi Kaderleri’nin farkına varmalarını sağlar. Dördüncü
safha ise, her şeyden önce Uzman’ın bu kaderi gerçekleştirmenin
yollarını araştırmasından ibarettir. Bu, “dünyaya bir dönüşü”, daha fazla
tecrübe kazanmayı; yeni anlayışlar, yeni maharetler meydana getirmeyi
gerektirir. Bu durum kendi içinde birkaç yıl alır. Böylece Uzman’ın
karakteri gelişir ve derinleşir. Bu aynı zamanda hikmetin başlangıcının
başarılması demektir.
Buraya kadar, onların tecrübelerinin/öğrenimlerinin çoğu doğrudan
şahsi ve kişisel gelişimleriyle ilgili olmuştur. Artık, aeonic (ölçülemeyecek
kadar çok uzun bir zaman dilimi) 284 bakış açısı kazanılmıştır. Ve bu
284 Aeon (Aion veya Eon); Yunanca, “çağ, devir, zaman” gibi anlamlara gelmektedir. Gnostisizm’de
ilâhî âlemleri ifade etmede kullanılan bir terimdir. Yeni Ahid’e göre dünyanın geçir-
131 132
bakış açısı, onların bir parçası haline gelir. Yani, onlar daha da gelişir. Bu
defa karanlık gücün (accausal) kendisinin doğrudan tecrübe edilmesi
yoluyla yeniden gelişir.
Buradan itibaren, daha ileri şahsi gelişme gerçekleşir. Onlar; komple,
maharetlere ve çok az kimsenin sahip olduğu bir anlayışa sahip olan
oldukça gelişmiş bireyler haline gelirler. Kendilerinde gizli olarak var
olan üstün yetenek gücüne nail olurlar. Böylece onlar, hakiki Bay veya
Bayan Üstatlar/Hanımlar olmaya doğru adım atarlar. Fakat bu beşinci
safhaya ulaşmak en azından on yıl alır. Çoğunlukla da on beş ila yirmi
yıldır. Bunun ötesinde ise bir başka safha vardır.
Görüldüğü gibi, Geleneksel Satanistler’in yolu hem zordur ve hem
de uzun bir zaman alır. Üyeliğe yeni kabul edilen kişinin Uzmanlığa
(Adeptship) ve ötesine doğru seyahati, onun için gerekli hiçbir sırra (gizem)
sahip değildir. Bu yolculuk gerçekten sadedir. Azmi ve sebatı olan
pek çok kimse bu yolculuğu göze alabilir. Fakat çoğunluk ya çok tembel
veya çok zayıftır. Aynı şey, Satanik gruplara katılmak için başvuran
veya Satanizm’le ilgilenen ekseriyete tatbik edilir. Onlar kolay olanı tercih
ederler; kendi kendilerini geliştirmeye hazır değillerdir. Bunu kendileri
adına yapacak birini tercih ederler. Dahası, onlar esas olarak kendi
kapasitelerinin ötesine geçmeye, sinister’i (karanlık gücü) pratik bir yolda
gerçekten tecrübe etmeye hazır değillerdir. Onlar, sade bir şekilde
tehlikesiz, emin, sahte Satanik oyunları isterler. Böylece onlar, Geleneksel
Satanistler’in sahte Satanik gruplar adını verdikleri, gösterişçi gruplar
tarafından cezbedilirler. Onlar, Satanizm’le irtibatlandırılan sihir’i seven,
fakat esas olarak dahilde ve hariçte onun gerçekliğini tecrübe et-
diği devirler demektir. Gnostik geleneklerde Işık âlemini oluşturan bu ilâhî mekânların (Aeonların)
sayısı 7, 9, 365 gibi çeşitli rakamlarla ifade edilmekle birlikte, bazı metinlerde bunun
sonsuz sayıda olduğu da belirtilmiştir. Işık âlemleri diye adlandırılan bu mekânlarda sayısız ilâhî
varlık, ışık varlıkları yaşar. Işık âleminin merkezinde yer alan yüce tanrıyı çevreleyen bütün
bu varlıklar, yani Aeonlar ve buralarda ikamet eden ışık varlıklarının bir bakıma yüce tanrının
tezahürlerinden ibaret olduğu söylenmiştir. Bkz. Gündüz, age, s. 18.