Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

More documents

Recommendations

Info

Bazı Satanist gruplar tarafından gerçekleştirilen benzer ve tüyler ürpertici bir hâdise de, bu olayları bizzat yaşayan bir çocuk tarafından anlatılmıştır. 1985’te, Bakersfield, Kaliforniya’da, on yaşında bir erkek çocuk, kendisinin ve diğer 24 çocuğun, yaklaşık 40 civarında yetişkin tarafından kötü bir kilise’ye götürüldüklerini ve o yetişkin kimselerin, Şeytan’a dua okurken çocukların elbiselerini çıkardıklarını söylemiştir. Ayrıca bu çocuklar, yaşayan bir bebeğe çeşitli yerlerinden bıçak saplamaya zorlanmışlar; neticede çocuk öldürülmüş ve parçalanmıştır. Sonra da, o bebeğin kanını içmeye mecbur bırakılmışlardır. Daha sonra, o on yaşındaki çocuk, yetişkinlerin diğer çocuklara tecavüz ettiklerini söylemiştir. Benzer durumlar Kaliforniya’nın her tarafında anlatılagelmiştir. 1987 yılında Alberta Royal tarafından, Kanada’lı Atlı Polis’in, çözüme kavuşturulamamış çocuk kaçırma olaylarıyla Satanizm’in ilişkilendirilmesi gerektiğini iddia ettiği yolunda bir rapor yayınlanmıştır. Aynı zamanda Satanistler’in, bazı mezarlık tecavüzleri ve soygunlardan sorumlu olduklarına da hükmedilmiştir. Yine Satanizm, bazı sıkıcı hevi metal rok gruplarıyla ve 13-19 yaşlar arası intihar ve öldürme olaylarıyla da irtibatlandırılmıştır. Ayrıca 13-19 yaşları arasındaki bazı problemli gençlerin; kendilerini güçsüz veya âileleri, dünya ve Hıristiyan Tanrısı tarafından tamamen terkedilmiş olarak hissettiklerinde açıkça Satanizm’e yöneldikleri tespit edilmiştir. Onların, Şeytan’a sadakatlarını kanıtlamak üzere, kendilerini şiddet fiillerini icra etmeye teşvik eden veya onlardan bunu isteyen gruplara katıldıkları tespit edilmiştir. Bu tür gençler arasında uyuşturucu kulanımı da yaygındır. Âyinsel şiddetin güya kendilerine bir güç duygusu verdiğini belirtmişlerdir. Yazar Maury Terry, “Ultimate Evil (En Büyük Kötü, 1987)” isimli eserinde, 1970’lerin sonlarında New York civarında terör estiren ve “Sam’ın Oğlu”nu öldürmekle suçlanan David Berkowitz’in, Westchester Country’de etkisini gösteren ve “Son of Sam” cinayetlerini planlayan Satanik bir grubun üyesi olduğunu iddia etmiştir. Terry, bu grubun, 113 114 ülkenin her tarafına yayılmış bir şebekeye bağlı olduğunu, ana merkezinin Los Angeles yakınında bulunduğunu ve Charles Manson’un bu grupla ilgilenmiş olabileceğini ifade etmiştir. Rivayete göre bu grup, İngiltere’deki Satanik bir grubun uzantısı veya koludur. Neo-pagan Büyücüler’in ve neo-paganların, yanlış olarak Satanik faaliyetlerden sorumlu tutulmuş oldukları söylenmektedir. Pek çok organizasyon, medyadaki eğitim proğramları ve bazı polis teşkilatı mensupları bu tür suçları önlemek için halkla ilişkilerini sürdürmek durumunda kalmışlardır. Her şeye rağmen Satanik grupların tamamını aynı kategoride değerlendirmemek gerektiğini; mesela, Şeytan’ın Kilisesi ve Temple of Set gibi Satanik dinî organizasyonların, kendi gruplarının şiddete dayalı kanlı kurbanlarına göz yummadıkları, dolayısıyla onların hiçbir şekilde bu tür suçlarla irtibatlandırılmamaları gerektiği belirtilmiştir. Yine bu meyanda, Aquino’ya göre Temple of Set, “makul kişisel çıkarı” ve bir kimsenin kendi aklî ve ahlakî kararlarına karşı sorumluluk taşımasını vurgulamıştır. 244 Söz bu noktaya gelmişken hemen belirtelim ki son dönem veya günümüz Satanist anlayışları ortaçağ veya 19. asır Satanist anlayışından oldukça farklı hale getirilmiştir. Dolayısıyla bizim buraya kadar vermiş olduğumuz bilgiler sadece bir tarihçe, bir arka plan niteliğinde olup 20. asır ve günümüz Satanist anlayışları, belli başlı Satanist gruplar, onların temel düşünceleri, inançları, takip ettikleri yol veya yollar, ibadet ve âyinleri, kiliseleri, cemaatleri, kutsal metinleri, söylemleri, kuralları, kendilerine isnad edilen cinayet ve suçlar, sahip oldukları dünya görüşleri vs. bundan sonraki bölümlerde bütün teferruatıyla ve olabildiğince doğru bir şekilde ele alınıp incelenecektir. 244 Satanizm’in tarihçesi hakkında vermiş olduğumuz bu bilgilerin önemli bir kısmı İnternet, http: //www. Satanism. Net / den alınmıştır.
Ancak, yukarıdaki ifadelerden, son dönem veya günümüz Satanizm anlayışının 19. asır Satanist anlayışı ile hiçbir ilişkisinin bulunmadığı gibi bir anlam da çıkarılmamalıdır. Aslında günümüz Satanizm’inin, 19. asır “Okkült Uyanışı”ndan kalma olduğu söylenmektedir. Daha doğrusu günümüz Satanizm’inin; Okkültizm’in yeniden canlandırılması, önceki asırlarda büyücü kadınlara ve sihirbazlara atfedilen uygulamaların bir taklidi ile Satanizm’in yapay (terkibi) bir “canlandırılışını” içerdiği ifade edilmektedir. 245 Şu halde günümüz Satanizm’i; Geleneksel Satanizm, LaVeyan Satanizm veya Modern Satanizm, Left Hand Path, Sinister Path, Order of Nine Angels (ONA), Temple of Set vb. gruplara ayrılmıştır. Günümüz Satanist gruplarının ve düşüncelerinin daha iyi anlaşılabilmesi için bu grupları, görüş ve düşüncelerini teker teker ele alıp incelemek gerekmektedir. Bu anlamda önce Geleneksel Satanizm’den başlamak uygun olacaktır. 245 Hinnells, DR, 286. 115 116
Page 2 and 3:
SATANİZM ŞEYTANA TAPINMANIN YENİ
Page 4 and 5:
İÇİNDEKİLER ÖNSÖZ ...........
Page 6 and 7:
ÖNSÖZ Melek ve Şeytan; birisi iy
Page 8 and 9: lerinden de hareketle, iki liselini
Page 10 and 11: age : adı geçen eser a.s. : aleyh
Page 12 and 13: göre o, iyi mevkide bir melek olar
Page 14 and 15: problemi gündeme gelmiştir. Daha
Page 16 and 17: yin, daha önceki hayatta ekmiş ol
Page 18 and 19: tâbi tutulmuştu. İsa’nın gün
Page 20 and 21: insanların ruhlarına sahip olma g
Page 22 and 23: lindedir ve mantıksız giden herha
Page 24 and 25: BİRİNCİ BÖLÜM SATANİZM’İN
Page 26 and 27: etiklere) kadar dayandırılmış b
Page 28 and 29: Satanistler’le Lusiferciler’i b
Page 30 and 31: luluğun localarında gelişmiştir
Page 32 and 33: nist” olarak tanımladıkları s
Page 34 and 35: çok etkiledi ve kurtulmayı başar
Page 36 and 37: moseksüellikle ve altar’da dua e
Page 38 and 39: Jogand, ihtidasından hemen sonra,
Page 40 and 41: kunç bir dövüşün tasvirini iht
Page 42 and 43: şüphelendiklerini iddia ettiler v
Page 44 and 45: kü Masonluk’ta en çok kullanıl
Page 46 and 47: ortaya koyma amacıyla yapılan bu
Page 48 and 49: sından en ilginç olanı ise, Joga
Page 50 and 51: Hiram Efsanesi, çeşitli dereceler
Page 52 and 53: döneminden sonra Jogand tekrar Kil
Page 54 and 55: günümüze kadar geçirmiş olduğ
Page 56 and 57: kullanmış ve Crowly tarafından k
Page 60 and 61: İKİNCİ BÖLÜM BELLİ BAŞLI SAT
Page 62 and 63: yüzünü kontrol eden “Tanrı ba
Page 64 and 65: lir. 278 Yine Şeytan, sanat ve ede
Page 66 and 67: langıç olup birkaç yıl alır ve
Page 68 and 69: mekten korkanlardır. Böylece bu g
Page 70 and 71: gibi olmaya, onunla bir olmaya; “
Page 72 and 73: “Her şeyden önce dürüst olal
Page 74 and 75: 4- Ateizm Modern Satanizm hakkında
Page 76 and 77: miş nefretinizi sevdiğiniz kimsel
Page 78 and 79: orijinal (özgün) olanı unutmamı
Page 80 and 81: ÜÇÜNCÜ BÖLÜM SATANİSTLERİN
Page 82 and 83: da, eğer kendi paylarına o husust
Page 84 and 85: temi meydana getirmiştir. O, sırf
Page 86 and 87: isnad eden”dir. Konu ile ilgili h
Page 88 and 89: 3- Çünkü ben, dünyanın hikmeti
Page 90 and 91: lece sen kendini hayatın bütün y
Page 92 and 93: eğer siz destek ve takdirinizi gö
Page 94 and 95: sel cazibesi olmayan bir erkek tara
Page 96 and 97: en, vaftiz edilecek adayın çıpla
Page 98 and 99: Sen, hiçbir engelle karşılaşmad
Page 100 and 101: Modern Satanizm, Modern Satanizm’
Page 102 and 103: Modern Satanizm, insan’ın bir
Page 104 and 105: Âyini’nde hem de Katolik âyinle
Page 106 and 107: Bazı âyinlerde altar hizmeti gör
Page 108 and 109:
Âyinde herhangi bir erkeklik uzvu
Page 110 and 111:
Bu esnada, âyini yöneten kimse te
Page 112 and 113:
tar görevi yapan kadının göğü
Page 114 and 115:
Âyini yöneten kimse başını alt
Page 116 and 117:
Bazan “Küçük Büyü” adı ve
Page 118 and 119:
leneksel hikmete ters düşer. Feda
Page 120 and 121:
tabii büyücülerinden pek çok ş
Page 122 and 123:
30- Haborym; Şeytan’ın İbranic
Page 124 and 125:
lıkla bin yıllık bir dönem (mil
Page 126 and 127:
XVI- SATANİZM’DE KULLANILAN BAZI
Page 128 and 129:
sorular sorulmaya ve en azından bu
Page 130 and 131:
olur. Halbuki bu tür gençlere dah
Page 132 and 133:
dan bazıları ise şunlardır: “
Page 134 and 135:
di iradesi dahilindeki bir şeydir.
Page 136 and 137:
vardır. Bize göre yanlış da ols
Page 138 and 139:
itirazı, büyüklük taslamaya ve
Page 140 and 141:
tan” ister “İblis” diye bahs
Page 142 and 143:
nız. Beni Allah’a ortak koşman
Page 144 and 145:
işlediği bir günah yüzünden Ta
Page 146 and 147:
yoktur. Bu sebeple, insanın manevi
Page 148 and 149:
BİBLİYOGRAFYA ABDÜLBÂKİ, Muham
show all

Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?