Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nizasyona dönüştürülebileceği fikrinin ilk olarak kimler tarafından ortaya<br />
atıldığını Mason tarihçiler de bilmemektedir... 233 .<br />
Knight, eserinin bir başka yerinde de şöyle demektedir:<br />
“Hıristiyanlık’la Masonluğun bağdaşabilmesi için aynı Tanrı’ya ibadet<br />
etmeleri gerektiğini anlayabilmek için bir ilahiyatçı olma mecburiyeti<br />
olmadığı gibi, Mason veya Hıristiyan olmaya da gerek yok. O halde<br />
geriye şu basit soru kalıyor: Bu ikisi bağdaşıyor mu? Her ne kadar<br />
kendileri aksini söyleseler de, Masonluğun başka bir Tanrı’yı kabul ettiği<br />
ve sahte bir din olduğu ispat edilebilirse, tabii ki ikisinin bağdaşamayacağı<br />
ortaya çıkar...” 234 .<br />
Yine Knight’ın belirttiğine göre, bugünkü Masonlar’ın, duvarcı işçisi<br />
seleflerinden devraldıkları yedi temel prensipten yedincisi şöyledir:<br />
“Tam bir Hıristiyan kuruluşu. O kadar ki, aslında ‘Eski Ahitler’ dahi,<br />
Ortaçağ Roma Katolik doktrinlerinden sızmış açıklamalardı...”<br />
Aslında işçi sendikası niteliğinde olan bir teşkilat böylece kendi gayesinden<br />
kopuyor ve Katolik inançlar reform hareketlerinin gölgesinde<br />
kalıyordu. Nihayet bilimlerin gelişmesiyle Hıristiyanlık da geri planda<br />
kalmış ve bütün gelişmelerden sonra 17. yy’dan geriye yalnız dışa kapalı,<br />
gizli bir cemiyet çatısı kalmıştır. 235<br />
Buraya kadar verilen bilgiler Hıristiyanlık’la Masonluk arasındaki<br />
ilişkiyi daha ziyade inanç nokta-i nazarından ele almaktadır. Ancak, belirtmek<br />
gerekir ki bu alıntılar, Hıristiyanlar’ın Masonluğa girmediği anlamına<br />
gelmez. Çünkü bütün karşı koymalara ve Leo XIII. gibi bazı Hıristiyan<br />
din adamlarının Masonluk aleyhindeki beyanatlarına ve başlatmış<br />
oldukları karalama kampanyalarına rağmen, özellikle Avrupa’daki<br />
Mason localarının üyeleri arasında çok sayıda Hıristiyan ve önde gelen<br />
233 Knight, age, s. 23.<br />
234 Knight, age, s. 209.<br />
235 Knight, age, s. 25-26.<br />
103 104<br />
Kilise mensupları da yer almıştır. 236 Hatta Masonluğun önemli merkezlerinden<br />
biri durumunda olan İngiltere’de Anglikan Kilisesi, iki yüz yıldan<br />
daha uzun bir süre Masonlar’ın kalesi haline gelmiştir... 237 . Masonluk<br />
özellikle 18. yy’dan itibaren Hıristiyanlık’tan çok sayıda üye almakla<br />
kalmamış; aynı zamanda bir takım isim ve sıfatları da almıştır. Mesela,<br />
konumuzda da sıkça geçen Templier Şövalyeleri, Eski ve Makbul<br />
Rit, Rosicruciana Cemiyeti, Malta Şövalyeleri gibi sıfatların tamamen<br />
Hıristiyanlığa ait olduğu halde Masonluk’ta da kullanıldığı söylenmektedir.<br />
238<br />
Bütün bu açıklamalardan, Masonluk ile Hıristiyanlığın ayrı şeyler olduğunu;<br />
ancak bunun, Masonluk’la Hıristiyanlık arasında ilişki olmamıştır<br />
anlamına gelemeyeceği sonucunu çıkarmak mümkündür. Her şeye<br />
rağmen, Masonluk’la Masonlar’ı da birbirine karıştırmamak gerektiğini<br />
de ifade etmemiz icap etmektedir.<br />
Buraya kadar verilen bilgilerden de anlaşılacağı ve daha önce de işaret<br />
edildiği gibi, ortaçağlardan itibaren ve daha sonraki dönemlerde büyücü<br />
kadınlar (witches) ve inkarcılar (heretikler) genellikle büyücülük<br />
yapmak (witchcraft) ve Şeytan’a tapmakla suçlanmışlardı. 239 Fakat bu büyücü<br />
ve inkarcıların gerçekten Şeytan’a tapıp tapmadıklarına dair güvenilir<br />
delile hemen hemen hiç rastlanmadığı veya bu konuda çok az delil bulunduğu<br />
ifade edilmişti. Daha sonra da, başlangıcı ortaçağlara kadar dayandırılan<br />
ve 19. asrın sonlarında Amerika ve Avrupa’nın çeşitli ülkelerinde<br />
ortaya çıkan Satanist anlayışın tarihçesi; ilişkili bulunduğu şahıs, kurum,<br />
felsefi doktrin, inanç sistemi olabildiğince detaylı bir şekilde ele<br />
alınmış ve bir anlamda söz yirminci asrın başlarına getirilmişti.<br />
Şimdi bu noktadan itibaren, <strong>Satanizm</strong>’in, yirminci asrın başlarından<br />
236 Knight, age, s. 30-36.<br />
237 Knight, age, s. 217.<br />
238 Knight, age, s. 216-217.<br />
239 Brandon, DCR, 558; Hinnells, DR, 286.