Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

omuzuna gönye ile vurdu. Hiram bu defa Doğu Kapısı’na yürüdü. Orada
da üçüncü kalfa kendisini bekliyordu. Hiram onun da isteğini reddedince,
kalfa elindeki çekiçle Hiram’ın başına vurarak onu öldürdü. Bu üç
katil, Hiram’ı, önce Mabed’in önündeki bir yere gömdüler. Gece olunca
da cesedi dağa götürdüler. Orada gömüp mezarının üzerine Akasya dalları
diktiler.
Hiram’ın ölümü bütün çalışmaları durdurdu. Her tarafı matem kapladı.
Hz. Süleyman da Hiram’ın ölmeden önce ustalık sırlarını tehdit altında
açıklamış olmasından endişelenmişti. Zaten Hiram’ın cesedi bulunmadıkça
öldürüldüğüne de inanmak mümkün değildi. Bunun için Süleyman,
Hiram’ın cesedinin aranmasını ve ceset bulununca söylenecek ilk
kelimelerin ustalığın yeni kelimesi, mukaddes sözü olmasını emretti. Yapılan
uzun bir araştırmadan sonra, Akasya dallarının da yardımıyla Hiram’ın
gömüldüğü yer keşfedildi ve bu sırada “Mac Benah” ve “Moabon”
kelimeleri söylendi. Bunlar o andan itibaren ustalığın mukaddes
kelimeleri oldu.
Hz. Süleyman, Hiram’ın katillerinin bulunmasını emretmişti. Bunun
için bütün Masonlar (duvar işçileri) seferber oldular. Bunlardan Joapert
isimlisi bir mağaraya girip oradaki pınardan susuzluğunu giderirken, Hiram’ın,
oraya saklanmış olan katili Abiram onu gördü. Joapert’in üzerine
hançerle saldırdı. O da kendini korumak için Abiram’ı öldürdü. Öldürürken
de “Nekah” diye bağırdı. Katilin diri olarak yakalanmasını isteyen
Süleyman, bu işe çok kızdı. Fakat, Joapert’in kendini müdafaa için onu
öldürdüğünü öğrenince müsterih oldu.
Daha sonra Hiram’ın diğer katilleri de yakalandı ve Süleyman onları
cezalandırdı. Bunlardan sonra Mabed çalışmaları yeniden başladı. Süleyman,
yeni bir “Büyük Mimar Üstat” tayin etti. Ondan sonra, kaybolan
kelimenin bulunması için çalışıldı. Nihayet bir mabed harabesinde
“Mikap bir taş” üzerinde kaybolan kelime bulundu. Bu kelime, “Kainatın
Ulu Yaratıcısı”nın ismi idi. Yani JEHOVA, İbranice Allah!
95 96
Hiram Efsanesi’nde sözü geçen işaretler, isimler ve kelimeler Masonluk
sembolizminde önemli bir rol oynamaktadır. İşte Masonluğun
merasim safahatının, kıyafetlerinin, sembollerinin, derecelerinin ve hiyerarşinin
temelleri bu Hiram Efsanesi’nden geldiği söylenmekte veya
ona izafe edilmektedir. Modern Masonluğun bu Efsane ile ilgisi sadece
bunlardadır. 217 Bütün semboller Süleyman Mabedi’nin inşasından alınmıştır.
Mesela üçüncü derecenin mukaddes kelimesi “Mac Benah” ve
“Moabon”dur. Akasya dalı aynı derecenin tanışma nişanıdır. Üçüncü derecedeki
üstatların çalıştığı yere, Hiram Efsanesi’nde olduğu gibi, Orta
hücre denilmektedir. İlk üç derecenin çalıştığı salon da Süleyman Mabedi’ne
göre tanzim edilmiştir. İki taş sütundan sağdakinin ismi Yakin
(Jachin), soldakinin ismi Boaz’dır. 218 Bu sütunlar üzerindeki yarılmış nar
şekli Süleyman Mabedi’nin sütunlarında da vardı. Bütün bu malumatı
bize Yahudiler’in mukaddes kitabı olan Tevrat vermektedir. Dokuzuncu
derecede de reis, “pek muktedir üstat” ismini taşır. Bu tabir, Efsane’deki
Süleyman’ı temsil eder. Bu derecenin mukaddes kelimeleri de, Efsane’de
bahsedilen Joapert ve Abiram kelimeleridir. Yine bu derecede yürüyüş
tarzı, “elinde hançer olduğu halde birkaç hücum adımı” ile yürümektir.
Masonların klasik yardım şekilleri de bu Efsane’den alınmıştır. Zor
durumda kalan Mason, “Dul kadının çocukları, bana imdat edin” der.
Masonlar’a göre bunun sebebi şudur. “Muhterem üstadımız Hiram ölünce
Masonlar onun anasına riayet ettiler ve Hiram kendilerini kardeş telakki
ettiği için, onlar da Hiram’ın anasını saydılar”.
217 Knight da, bu hususla ilgili olarak şöyle demiştir: “...Localardaki törenler genellikle Masonluk
tarihinin efsaneleşmiş hikâyeleri üzerine kurulmuştu. Nuh’un Gemisi ve Babil Kulesi, Eski
Ahitler’den alınmış lejandlardı. Ne var ki, Hz. Süleyman’ın Mabedi hikâyesi ile ilgili ritüeller
-ki bugünkü törenlerin esasını teşkil ediyor- sonradan uydurulmuştu. Fakat Eski Ahitler’de
bu Süleyman hikâyesine ait bir lejand olmadığı halde neden bunu seçmişlerdi? Hiç kimse
buna tatminkar bir cevap bulamamıştır”. Age, s. 28.
218 Bu direkler hakkında I. Krallar, 7/21’de şu bilgiler verilmektedir: “...Ve direkleri mabedin eyvanında
dikti; ve sağ direği dikti ve onun adını Yakin (Pekiştirecek) koydu; ve sol direği dikti
ve adını Boaz (Kuvvet bunda) koydu”. Ayrıca bkz. II. Tarihler, 3/17.