30.01.2013 Views

Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ortaya koyma amacıyla yapılan bu işkence usulü; çocuklara anne babalarını<br />

ihbar etme, savunma avukatlarına müvekkillerine ihanet etme vs.<br />

cesareti verdi. Kilise mahkemeleri tarafından mahkum edilen büyücüler,<br />

diri diri yakılmak üzere dünyevi güçlere (sivil otoriteye) teslim edildiler.<br />

Bu yolla ne kadar insanın öldürüldüğü kesin olarak bilinmemekle beraber,<br />

Bamberg Piskoposu’nun tek başına 600 büyücüyü yakmış olduğunun<br />

iddia edilmiş olması 205 bu konuda bir fikir veriyor gibi görünmektedir.<br />

Büyü’ye inanç, Avrupa’da, eğitimli sınıflar arasında zaman içinde<br />

azalmıştır. Ancak günümüzde küçük grupların bazan Büyü’yü tatbik ettikleri<br />

iddia edilmektedir. Özellikle “ak büyüler”in iyilik düşüncesiyle<br />

veya özel seremonilerde iyi niyet gösterisiyle icra edildiği belirtilmektedir.<br />

Fakat bunların ortaçağ büyü inancıyla hiçbir ilişkileri yoktur. Çünkü<br />

ortaçağ büyü inancı, Black Mass veya Şeytan’a tapınma kültleriyle<br />

iyinin zıddını yapan kötü kimselerin düşüncelerine dayandırılmıştır. Fakat<br />

bunların yapıldığına dair özel delilin bulunamadığı; çünkü konu ile<br />

ilgili kayıtların tamamen büyücülere kendi kuruntularını isnad eden ön<br />

yargılı Engizisyoncular’dan geldiği söylenmiştir. Hatta özgürce verilen<br />

veya işkence ile alınan itirafların, aslında Engizisyoncular tarafından yazılmış<br />

olduğu da ifade edilmiştir. 206<br />

Öyle anlaşılıyor ki ortaçağlarda bazı sapık düşünceli veya Kilise karşıtı<br />

kimseler ya da şu veya bu sebepten dolayı cezalandırılmak istenenler;<br />

genellikle büyücülükle, Şeytan’a tapınmakla veya dinsizlikle vs.<br />

suçlanarak Engizisyon Mahkemeleri’nde yargılanmış ve diri diri yakılmak<br />

suretiyle işkenceyle öldürülmüşlerdir. Aslında konumuz doğrudan<br />

büyücülük olmamasına rağmen, büyü ve büyücülük hakkında biraz fazla<br />

bilgi verişimizin sebebi, büyücülükle <strong>Satanizm</strong> arasındaki ilişkiyi daha<br />

anlaşılır bir şekilde ortaya koymaktır. Burada belki; büyücüler niçin<br />

205 Brandon, DCR, 650.<br />

206 Brandon, DCR, 651.<br />

89 90<br />

Şeytan’a veya şeytanî güçlere tapınmışlardır? gibi bir soru akla gelebilir.<br />

Kaynaklardan edindiğimiz bilgiler ışığında bu soruyu şöyle cevaplandırmak<br />

mümkün olur gibi görünmektedir: İfade edildiğine göre pek<br />

çok büyü uygulaması Şeytan’a tapınma ile irtibatlandırılmıştır. Böyle bir<br />

uygulamadaki hâkim düşünce ise; belirli bir grup tarafından anlaşılabilen<br />

ezoterik (gizli, gizemli) bilgi yoluyla şeytanların ikna edilebileceği<br />

ya da büyücünün emirlerini yerine getirmeye mecbur bırakılacağı şeklindedir.<br />

207 Aslında burada yapılmak istenen, büyü vasıtasıyla Şeytan’la<br />

veya şeytanî güçlerle temas kurarak, bir nevi onların gücünden yararlanmak<br />

veya onları kendi emelleri doğrultusunda kullanmaktır. Çünkü büyünün;<br />

“ tabiatüstü güçleri kotrol altında tutma veya yönlendirme yoluyla<br />

olayların rotasını istenilen yönde değiştirme amacıyla yapılan bir<br />

şahıs veya grup teşebbüsü” şeklinde de tanımlanabileceği belirtilmiştir.<br />

208<br />

Bir Katolik Ansiklopedisi’nde de,<strong>Satanizm</strong>’le büyü arasındaki ilişki,<br />

bir yakın akrabalık ilişkisi çerçecesinde değerlendirilmiş ve şu açıklama<br />

yapılmıştır:<br />

“<strong>Satanizm</strong> büyünün (magic) yakın akrabasıdır. Aynı şekilde büyücülük<br />

de, ‘din’ olarak <strong>Satanizm</strong>’in akrabası olmaktadır. Burada gizli olana<br />

(mystery) temas etme, görünmeyen dünya ile ilişkiye girme duygusu<br />

söz konusudur. Bu ise, dinî duygunun eski (arkaik) formlarından biridir;<br />

fakat esas itibariyle korku ona egemen olmuştur.<br />

Büyücünün bizzat kendisi, Lusifer gibi Tanrı ile özdeşleşme konusunda<br />

belirli bir arzu duymaktan uzak değildir. Büyücü bunu gerçekleştirmek<br />

için karşı Tanrı (anti-Dieu) durumundaki Şeytan’a sıkça çağrıda<br />

bulunur. Bunu da, Karanlıklar Meleği gibi, Tanrı’nın gücüyle yarışmak<br />

için yapar”. 209<br />

207 Brandon, DCR, 418.<br />

208 Sharpe, Eric J., 50 Key Words: Comparative Religion, Great Britain, 1971, s. 35.<br />

209 J. Vernette, “Satanisme”, CHAD, XIII, 846.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!