Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

Gelenekleri Koruma Merkezi ve Masonluğun Yüce Piskoposluğu (o zamanları
Albert Pike tarafından yürütülen bir görevdi) ile birlikte Berlin’i
merkez edindiğini öğrendiğini iddia etmişti.
Bataille’in bu “açıklamalara” başlıca -fakat yalnız ona ait olmayankatkısı,
seri halinde bölüm bölüm çıkan, “Le Diable au xix siécle (Ondokuzuncu
Yüzyılda Şeytan, Paris, 1893-94)” başlıklı bir eserdi. Bataille bu
eserde, Hindistan ve Kuzey ve Güney Amerika dahil, dünyanın değişik
kesimlerindeki seyahat ve maceralarını anlatmış ve seyahatları sırasında
güvenilir bir Bayan Diana Vaughan ile karşılaştığını söylemiştir. Vaughan’ın
refakatinde o, Kentucky’deki Mammoth Mağarası’nı ziyaret etmiş
ve Asmodeus 183 ile bir toplantıda şahsen hazır bulunmuştur. Kısa bir süre
sonra bu bayan, “Paladium régénéré et libré (Yeniden Diriltilmiş ve Özgür
Paladium)”un, yani kendisi ile Paladist organizasyonun yüksek mevkideki
yetkilileri arasında çıkan bir tartışmanın sonucu olarak tanıtılan bir
mecmuanın editörü olarak, Masonluk karşıtı halkın arasına daha doğrudan
sokulmuştu. Bununla birlikte, sadece üç sayı çıkarılabildi. Sözde, reforme
edilmiş bir Paladizm’i savunmaya yönelik bu çaba, açıkçası sadece
daha ileri bir gelişme yolunda atılmış bir adımdı. Bu durum, Paladist
topluluğun gerçek objektif varlığına dünyayı inandırma teşebbüsü amacına
ulaştığında, Bayan Diana Vaughan’ın Roma Katolik Kilisesi’ne ihtidası
duyurulmuştu. Ondan sonra bir ay içinde, Temmuz 1895’te, Vaughan,
“Mémoires d’une Ex-Paladiste (Bir Eks-Paladistin Hatıraları)” başlığı
altında, kendi otobiyoğrafisinin yayınına başladı. Bu, son derece ilgi
çekici idi ve aylarca süren seri yayın boyunca dindarlar için bir ilaç gibi
183 Son dönem yahudi geleneğinde bir kötü deha (üstün yetenek) dir. Bazan Şeytan’la özdeşleştirilmiştir.
Yahudilerin kutsal metinlerinden Tobit, 3/17’de o, kötü bir Şeytan olarak geçmektedir.
Yine Tobit’te o, Sara’nın yedi kocasını gerdek gecelerinde birbiri arkasından öldüren şehvet
düşkünü birisidir. Onun, evliliğe ait mutsuzluk ve kıskançlığın ruhu olarak tanımlanması
da buradan gelmektedir. Aynı zamanda o, Zerdüşt mitolojisinde özelliği olan birisidir. Muhtemelen
o, eski İran’a ait öfke şeytanı Aeshma Daeva’dan türetilmiştir. Bkz. Pike, ERR, 33;
Brandon, DCR, 107.
75 76
geldi. Vaughan, otobiyoğrafisini anlatırken, kendisinin, Simyacı Henry
Vaughan’ın ikiz kardeşi Thomas Vaughan’ın torunu olduğunu iddia etti.
Oysa Thomas Vaughan, daima mistik hayat süren birisiydi. Hayatının bir
döneminde kendini Simya’ya adamıştı. Fakat, daha sonra onu terkettiği
anlaşılmaktadır. Ayrıca Diana Vaughan, ona Rosicrucianizm’i184 isnad etti.
Ancak, T. Vaughan bunu kesinlikle reddetti. Yine D. Vaughan, Başpiskopos
Laud’un idam hükmünü tatbik edenin de bizzat T. Vaughan olduğunu
ve onun, keten bir elbiseyi “öldürülen” Laud’un kanına batırdığını
ve o elbiseyi Şeytan’a sunulan bir kurban yoluyla yaktığını; bunun üzerine
Şeytan’ın T. Vaughan’a göründüğünü ve onunla bir antlaşmaya girdiğini
anlattı. Yine bu otobiyoğrafide D. Vaughan, “atasını” daha sonra
Amerika’ya gönderdi. T. Vaughan Amerika’da Venus-Astarte ile evlendi.
Bu evliliği gerçekleştirmek üzere V. Astarte gökten aşağı gelmiş ve T.
Vaughan’la birlikte on bir gün kalmıştı. V. Astarte yeniden göğe yükseldiğinde,
beraberliklerinin bir meyvesi olarak T. Vaughan’ın yanında bir
de çocuk bırakmıştı.
Diana Vaughan’ın bütün bu anlattıklarının tamamen saçma olduğu
ifade edilmiştir. Çünkü karşı iddiaya göre, Thomas Vaughan’ın Amerika’da
bulunduğuna dair güvenilir hiçbir kaynakta herhangi bir bilgiye
rastalanmamıştır. Ayrıca, Diana’nın kendi doğumu ve önceki hayatı hakkında
vermiş olduğu şu bilgiler de aynı özellikleri taşımaktadır: D. Vaughan,
önce Paladizm’e girdiğini, orada dereceden dereceye yükseldiğini,
sonunda Lusifer’in kadın rahibi (tapınakta dini töreni yöneten kadın) olarak
tayin edildiğini ve Asmodeus tarafından, en azından önemli bir şahısla
evlilikte birleşmesinin istendiğini açıklamıştır. D. Vaughan’ın bu yükselişi
çok aşırı duygusal tarzda anlatılmıştır. Şüphesiz bu anlatım; Lusifer’le
bizzat görüşmesini, müstakbel eşi Asmodeus ile sevgi parçaları
alış-verişini, Lusifer’in orduları ile Adonay’ınkiler arasında geçen kor-
184 Rosicrocian: Doğaüstü felsefesini insanî ilişkilerine uygulama yolunda kurulan milletlerarası
bir derneğin üyesi, demektir.