Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

itirazı, büyüklük taslamaya ve neticede kendisini inkâra götüren bir isyana
dönüştü. Çünkü o, neticede sahibini alçaltacak olan bir büyüklük
anlayışına sahipti. Nihayet Allah’tan şu hitap geldi: “İn oradan! Orada
büyüklenmek sana düşmez, hemen çık!... Sen alçağın birisin! Hemen çık
oradan. Sen artık kovulmuş birisin. Doğrusu hesap gününe kadar lânet
sanadır” (A’râf, 7/13; Hicr, 15/34-35; Sâd, 37/77-78).
B– Yaratılış Hikmeti
Şeytan’ın yaratılmasında birtakım hikmetlerin bulunduğu şu şekilde
belirtilmiştir:
1– Allah Teâla eşyayı zıdlarıyla yaratmıştır ki, biri yekdiğerinden
ayırdedilebilsin ve aralarındaki fark insanlar tarafından anlaşılabilsin.
Şeytan da, yaratıkların en temiz ve en şereflilerinden biri olan, hak ve
hayrı tavsiye eden meleklerin varlığına mukabil yaratılmıştır.
2– Şeytan’ın yaratılmasındaki bir başka hikmet de, Allah’ın üstünlük
ifade eden Kahhâr, Müntakîm, Adl, Şedidü’l-İkâb, Serîu’l– Hisâb, Hâfid,
Rafi’, Muizz, Müzill gibi isimlerinin tecellî edeceği bir varlığın gerekli
olmasıdır. Zira bu isimler taalluk edecekleri bir varlığı gerektiren
kemâl sıfatlarıdır. Şayet, ins ve cin, melek tabiatında olsalardı, bu isimlerin
eseri ve neticesi ortaya çıkamazdı.
3– Eğer şeytan yaratılmamış olsaydı, Allah’ın, hıfz, afv, mağfiret,
rahmet, günahları örtme ve bağışlama gibi hususları ihtiva eden kemal
sıfatlarının ve isimlerinin tecelli etmesi mümkün olmazdı. Peygamberimiz
bunu veciz bir şekilde şöyle dile getirmiştir: “Eğer sizler günah işlemeseydiniz,
Allah muhakkak ki sizleri giderirdi de, fertleri günah işleyip
mağfiret dileyecek ve Allah’ın kendilerine mağfiret edeceği bir kavim
getirirdi”.
4– Şeytan yaratılmamış olsaydı, Allah’a ibadet ve itaattan söz etmek
mümkün olmazdı. Çünkü belli fiillerin ibadet, taat, hayır ve hasen olu-
273 274
şu ancak zıtlarının varlığı ile bilinebilir ki, insanlara şer ve çirkin işlerde
yol gösteren Şeytan’dır. 406
Böylece Âdem’e karşı büyüklük taslaması ve secde emrine isyanı
neticesinde ilâhi rahmetten ebediyen kovuluşu, onun “İblis” adını almasına
sebep oldu. Âdem’e secde emri karşısında isyan eden ve böylece
hakikatle ilgili bütün bağları koparılan ve mekler arasındaki yerini de
kaybederek tamamen yalnız kalan Şeytan bu defa intikam peşine düştü.
Bir başka deyişle şeytanca tutum içerisine girdi. Hedefi insandı. Çünkü
insan yüzünden ilâhi rahmetten uzaklaştırılmıştı. Amacına ulaşabilmek
için de Allah’tan kıyamete kadar mühlet istemişti.
C– Her İnsana Bir Şeytan Verilişi
Yüce Allah insanı yol gösteren bir melekle desteklediği gibi onun
yanına, kendisine vesvese veren, kötülüğü süslü gösteren, kötülük yapmaya
teşvik eden ve fitneye çağıran bir de Şeytan vermiştir. Bu konuda
peygamberlerle diğer insanlar arasında hiçbir ayırım da yapılmamıştır.
Şöyle ki, “Böylece biz, her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman
yaptık. Bunlar aldatmak için birbirlerine yaldızlı (içi bozuk, dışı
süslü ve aldatıcı) sözler söylerler. Yani vahyeder gibi seri bir ima ve işaretle
öyle süslü, yaldızlı sözler telkin ederler ki, bunların sadece dışındaki
süsüne bakanlar aldanır ve onların şeytanlıklarına meftûn olurlar
(En’âm, 6/112-113).
Hz. Peygamber de bir soru üzerine: “Her insanın yanında bir şeytan
vardır” demiş, “Seninle de mi ey Allah’ın Elçisi” diye sorulduğunda,
“Evet, fakat Rabbim ona karşı bana yardım etti de, o da bana teslim oldu”
cevabını vermiştir. 407
406 Seyyid Sâbık, el- Akâidü’l-İslâmiyye, Beyrut, ts., 155-156.
407 Müslim, Münafıkûn, 11; Ahmet b. Hanbel, Müsned, VI, 115.