Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

vardır. Bize göre yanlış da olsa, intihar eden gençler bir inanç uğruna ölmektedirler.
Dolayısıyla gençler şeytanla veya diğer bir ifadeyle Satanizmle
tanışmadan önce onlara Allah inancının, devletin kontrolünde ve
yine devletin tayin ettiği ehil kimseler tarafından sağlıklı bir şekilde öğretilmesi
gerekmektedir. Ayrıca gençlere dînî konularda bilgi verirken
çok dikkatli olunmalıdır. Çünkü din adına yapılan herhangi bir yanlış bazı
kimselerin dine karşı tavır almasına, hatta dinin karşısında yer almasına
sebebiyet vermektedir. Halbuki kimsenin din adına yanlış yapmaya
hakkı yoktur. Nitekim Batı’da ortaya çıkan Satanist anlayışa Hıristiyan
din adamlarının din adına yapmış oldukları yanlışların sebebiyet verdiği
iddia edilmektedir.
7– Satanizm’in dini ve dinler tarihini ilgilendiren boyutu olduğu gibi,
psikolojik, sosyolojik, hatta ekonomik ve hepsinden önemlisi de
“Din Eğitimi”ni ilgilendiren boyutu da vardır. Bütün bunları göz önünde
bulundurarak, meseleye çok yönlü bakmak ve ona göre çareler aramak
durumundayız.
Bir daha vurgulamak gerekirse Satanizm, Avrupa ve Amerika’da ortaya
çıkan, oradan diğer ülkelere yayılan; başta Hıristiyanlık olmak üzere,
bütün dinlere ve dinlerin ortaya koymuş olduğu kutsal değerlere karşı
bir tavır alıştır, dinlere karşı oluşturulmuş bir “tepki”nin sonucudur.
Modern bir protesto hareketidir. Satanistlere göre şeytan bir semboldür.
Başkaldırıyı, muhalefeti, isyanı ve karşı tarafı temsil eder. Aslında şeytan,
tanrılık iddiasında da bulunmamış ve “daha önce kendisinin Allah’a
ortak koşulmasını da reddetmiştir”. 399 Bunu Satanist olduklarını söyleyenler
de bilmekte ve itiraf etmektedirler. Sırf bir tepki olsun diye, Şeytan’ın
yanında yer aldıklarını veya Satanist olduklarını söylemektedirler.
Satanizm’in en büyük çelişkisi ve tutarsızlığı da burada yatmaktadır.
Tanrılık gibi bir iddiada bulunmayan bir varlığı tanrı konumuna getirme-
399 Bkz. İbrâhîm, 14/22. 400 Schimmel, age, s. 3.
269 270
yi ve ona tanrı diye tapınmayı pek mantıklı ve tutarlı bir davranış olarak
kabul etmek de mümkün değildir. Aynı zamanda böyle davranmak suretiyle
şeytana da haksızlık yapılmış olur. Dikkat edilmesi gereken hususlardan
birisi de şudur: Bilindiği gibi şeytan Allah’ı da inkar etmemiştir.
O sadece Âdem’e (a.s) secde etme emrini yerine getirmediği için isyankâr
olmuş ve bu sebeple ilâhi huzurdan kovulmuştur. Burada şunu ifade
etmek gerekir ki, Satanizm ateizmden de öte bir şeydir. Fakat ateist
olan herkes de Satanist değildir. Aynı zamanda ateist olmak Satanist olmayı
da gerektirmez.
XVIII– SATANİZM BİR DİN MİDİR?
Bütün bu anlatımlara rağmen Satanizmin bir din olup olmadığı sorusu
akla gelecektir. Şüphesiz Satanizmin bizim anladığımız manada bir
din olduğunu kabul etmek mümkün değildir. Daha önce de ifade edildiği
gibi, Satanizm bütün dinlere ve dinlerin ortaya koymuş olduğu kutsal
değerlere karşı oluşturulmuş bir tepki hareketidir. Halbuki bilim
adamları herhangi bir şekilde kutsal fikri taşımayan bir oluşumu din olarak
kabul etmemektedirler.
Tanınmış simalardan Annamarie Schimmel dini şöyle tanımlamıştır:
“Din deyince, insanların behemehal şahıs şeklinde olması lazım gelmeyen
insanüstü bir kudretle münasebetini anlamaktayız. İlah ve tanrı mefhumunun
olması gerekmez...” 400 . Nathan Söderblom (1886-1931) da:
“Hakiki din, belirli bir tanrı fikrine sahip olmadan da var olabilir, fakat
kutsal ve kutsal olmayan (profan) arasında ayırım yapmayan hiç bir hakiki
din yoktur” demiş ve dindar insanı da şöyle tarif etmiştir: “Dindar,
kendisine göre olağanüstü bir şeyin kutsal olduğu kişidir”. Şu halde kutsallık,
dinde en büyük işarettir. Hatta kutsallık düşüncesi, tanrı düşüncesinden
daha da köklü görülmüştür. Çünkü Budizm vb. gibi bazı dinler,
herhangi bir tanrı inancını gerekli görmedikleri halde kutsal fikrine sa-