Satanizm - Diyanet İşleri Başkanlığı

Bu esnada, âyini yöneten kimse tekrar başını öne eğerek selam verir
ve şunları söyler: Selam, Selam, Selam.
Bu noktada çan üç defa çalar. Daha sonra şöyle denilir:
– Tanrı Şeytan, Kuvvet Tanrısı. Yeryüzü ve yeraltı dünyası senin şanınla
doludur. Enginler dolusu hamd sanadır.
2– Kanun: Giriş’le birlikte Black Mass’ın mevcut metnini ihtiva
eden beş bölümün üçüncüsü Kanun’dur. Bu noktaya kadar âyin, dil, giyecek
ve teçhizat yönünden inkarcı bir tutum içerisinde vuku bulmuştur.
Fakat âyine katılanlar tarafından herhangi bir anormal veya toplum
düzenine aykırı davranıştan sakınılmıştır. Bununla beraber Kanun’da, sadece
âyini yöneten kimsenin değil, aynı zamanda âyine katılan cemaatin
âyine kendini kaptırması da değerlendirilir.
Seksi olmayan ve -kadının rolünü papazın dışındaki erkek katılımcının
rolü seviyesine havale edişinde- Hıristiyanlığın erkek üstünlüğüne
dayalı tabiatına işaret edilir ve âyini yöneten kimsenin sözleriyle ve cemaatin
davranışlarıyla, “bırakalım da yasaklıların âhı (iç çekmesi) gelip
senin önünde söylensin” şeklinde ifadeler kullanarak, Hıristiyanlık’taki
bazı anlayış ve uygulamalara açıkça meydan okuma sergilenir. Böylece
herkes takip edebilsin diye müzik sesi ayarlanır ve bu esnada âyine katılanlar
da kendilerinden ne yapmaları istenirse onu üstlenmeye hazırlanırlar.
Papazın, altar görevi yapan kadının tenasül organına dokunuşu,
yukarıda değinilen fiili hem yaygınlaştırmak ve hem de tasdik içindir.
Âyini yöneten kimsenin, idrarını etrafa serpmesi, Black Mass’ta, bilinmeyen
bir tarihe ve büyücülerin uzun asırlar boyu tatbik etmiş oldukları
kötü maksatlı Sabbat uygulamalarına kadar dayanan bir âdettir.
Âyinde yardımcının kadın olması, daha önce adı geçen anonim Fransız
yazara (Huysmans) göre değerlidir. Ki o yazar, Sabbat’ın iğrenç âyinlerini
kısmen, onun erkek zulmediciler üzerindeki intikamını almak olarak
kabul etmiştir. Sonra, âyinin bu kısmında şöyle denilir:
217 218
– Tanrı Şeytan, kendi şiddetlerine güvenen Hıristiyanlar senin sol
elinin gücü ile ezilsinler. Onları bir tekerlek, rüzgarın önündeki bir anızlık
gibi yap. Kendi gücünü harekete geçir, Tanrı Şeytan, gel. Senin hizmetçilerinin
dökülen kanlarının intikamını al; tutsakların âhının senin huzuruna
gelmesine izin ver.
Bu esnada âyini yöneten kimse ve cemaat, Şeytan’ın sureti önünde,
Âdem’in Lilith’in 365 önünde duruşu gibi, çıplak olarak ayakta durarak
kendi cinsel organlarını meydana çıkarırlar. Sonra âyini yöneten kimse
şöyle der:
– Ben, benim gençliğime neşe veren Şeytan’a inanırım. Biz seni
methederiz.
Bu noktada, âyini idare eden kişi, kadın altarın cinsel organının üzerini
öper. Sonra şöyle seslenir:
– Şeytan Tanrı, bize merhamet et. Mütevazi bir ruhla, pişman bir
kalple senin tarafından kabul edilelim, Tanrı Şeytan; bizim kurbanımız
seni memnun edecek şekilde senin gözünün önünde sunulsun. Cehennemin
kapısından gel; beni kurtar, bana merhamet et. Gel, Mabed’in Tanrısı.
Gel, Dünya’nın Tanrısı. Yeryüzü senin şanının görkemiyle doludur.
Bu sırada, âyini yöneten kimse ellerini, avuç içleri aşağıya dönük vaziyette,
Altar’ın üzerindeki takdimelerin üstüne doğru uzatır. O esnada
çan çalınır. Âyini yöneten kimse şöyle devam eder:
– Tanrı Şeytan; bu sebeple biz, seni yatıştırmak için sana yalvarıyoruz;
bizim, zorunlu bir görev olarak her zaman yerine getiremediğimiz
bu takdimeyi aynı zamanda senin ev halkın adına da kabul et. Günleri-
365 Lilith; İbranice dişi şeytan anlamına gelmekte olup Âdem’e ipleri (halat) öğreten ilk eşi olduğu
söylenmiştir. (Bkz. LaVey, The Satanic Bible, s. 59). Aynı zamanda Lilith; Asur ve Babil
mitolojisindeki bir şeytandır. Erkek ya da dişi olabilen Lilith’ten Kitab-ı Mukaddes’te de bahsedilmiştir
(bkz. İşaya, 34/14). Talmud’a göre Lilith, baş dişi şeytandı ve tıpkı Roma’nın Succubus’u
gibi, uyuyan erkeklere musallat olan uzun saçlı bir canavardı. Bkz. Gündüz, age, s.
235-236. Ayrıca bkz. Davidson, age, s. 174-175.