12.07.2024
•
Views
Yeni Sözleşme – Önsöz New Covenant Publications International okuru yeniden, cennet ile yeryüzünü birbirine bağlayan ve sevgi yasasının ebedi kalıcılığını pekiştiren ilahi planla buluşturmaktadır. Yayınevinin logosu olan Sözleşme Sandığı, Hazreti İsa, onun halkı ile Tanrı’nın yasasının temel olması arasındaki kopmaz bağı temsil etmektedir. Daha önce yazılmış olduğu gibi, “O günlerden sonra İsrail halkıyla yapacağım sözleşme şudur, diyor Rab, yasamı onların içlerine yerleştirecek ve kalplerine kazıyacağım; böylece onlar benim halkım olacak, ben de onların Tanrısı olacağım” (Yeremya 31:31-33; İbranice 8:8-10). Gerçekten de yeni sözleşme, bitmek bilmeyen sürtüşmelerin elinde doğmuş olup akan kanla mühürlenmiş bir kefarete delalet etmektedir. Bundan önceki sayısız yüzyıllarda çok sayıda insan, hakikati silip ortadan kaldıracağı hesaplanmış gurur kırıcı ıstıraplara, aklın hayalin almadığı baskılara katlanmışlardır. Özellikle de Karanlık Çağlar’da, dünya üstünde yaşayan insanlar aklı ve bilgeliği hor gördükleri ve sözleşmeyi çiğnemekten çekinmedikleri için, insanların gelenekleri ve halkın cehaleti şiddetli savaşlara sebep olmuş ve hakikat ışığını büyük ölçüde gölgeleyip karartmıştır. Pıtrak gibi çoğalan kötülükler yüzünden anlaşmanın bozulması, büyük belalar olan yozlaşmanın dizginlemeyen boyutlara varmasını ve şeytani insanlık dışı davranışları öyle bir körüklemiştir ki, vicdani özgürlüklerinden vazgeçmeye karşı koyan bir sürü insanın hayatı haksız yere heba olup gitmiştir. Fakat buna rağmen, özellikle de Reformasyon çağı gelip çattığında, kayıp bilgilerin yeniden su yüzüne çıktığı görülmüştür. On altıncı yüzyılda yaşanan Reformasyon çağı, Karşı Reformasyon’da yansımış olduğu gibi, hakikati, temel değişiklikleri ve bunların sonucunda bir dizi kargaşayı getiren bir devrin kıvılcımını çakmıştı. Yine de bu kitap boyunca, Reformcular’ın ve diğer cesur öncülerin perspektiflerinden bakıldığında bu benzersiz devrimin yadsınamaz önemini ortaya koymuş olacağız. Reformcular’ın ve diğer öncülerin anlattıkları okunduğunda yıkıcı ölçüdeki savaşlar ile görkemli direnişlerin ve olağanüstü müdahalelerin arka planında yatan sebepler daha kolay anlaşılacaktır. Bizim mottomuz olan “Reform Kitapları, Yeni Düşünceler”, kritik bir çağda üretilmiş olup kendine özgü bir türü oluşturan literatürü ve onun etkisini öne çıkarmaktadır. Bu motto ayrıca kişisel reformasyonun, yeniden doğuşun ve temelden dönüşümün acilliğini vurgulamaktadır. Gutenberg’in matbaası çeviri marifetinin de katkısıyla beş yüz yıl kadar önce reformdan geçirilmiş inancın prensiplerini yaymışken, şimdi de dijitalleşmiş
asın ve internet medyası son çağlardaki hakikatin ışığını her dilde bütün dünyaya iletecektir.
-
Page 2:
New Covenant Publications Internati
-
Page 5 and 6:
Bu sayfa bilerek boş bırakıldı.
-
Page 7:
Teşekkür Tanrı'ya adanmış bu k
-
Page 12 and 13:
İçindekiler Bölüm 1 — Dünyan
-
Page 14 and 15:
5
-
Page 16 and 17:
ve çocukların ağlayışını iş
-
Page 18 and 19:
yalancı tanıklığı kabul etmiş
-
Page 20 and 21:
nedenleri vardır. Ancak insanlar T
-
Page 22 and 23:
Bölüm 2 — Zulüm Yangınları
-
Page 24 and 25:
ederek yapılacak barışın çok p
-
Page 26 and 27:
Bölüm 3 — Karanlığın çağı
-
Page 28 and 29:
döndürmeye çalıştı. Bu noktad
-
Page 30 and 31:
Bu öğretişlerin önde gelenleri
-
Page 32 and 33:
Bölüm 4 — Parlayan bir Işık P
-
Page 34 and 35:
nüshaları kısıtlıydı; bu yüz
-
Page 36 and 37:
işlerin suçları kaldıracağı
-
Page 38 and 39:
Bölüm 5 — İngiltere’de tan v
-
Page 40 and 41:
Wycliffe İngiltere’ye döndükte
-
Page 42 and 43:
Ne var ki Wycliffe geri çekilmedi.
-
Page 44 and 45:
35
-
Page 46 and 47:
üstünde Kudüs’e girişini tems
-
Page 48 and 49:
Öyle ki tüm sıkıntılarımda ba
-
Page 50 and 51:
getirmeye hazırlandı. Herhangi bi
-
Page 52 and 53:
Jerome, “Kurtarıcımızın müjd
-
Page 54 and 55:
Bölüm 7 — Bir Devrimin Başlang
-
Page 56 and 57:
Çılgınca eğlencelere ve alemler
-
Page 58 and 59:
Luther’in sözleri tüm Almanya
-
Page 60 and 61:
sitemlerle, tarihsel sözlerle ve a
-
Page 62 and 63:
yaşıyorum. Çünkü en sonunda Pa
-
Page 64 and 65:
Bölüm 8 — Mahkeme Huzurunda Yen
-
Page 66 and 67:
Luther çağrılıyor Kurul bu kez
-
Page 68 and 69:
aşkası şöyle dedi: “Benden ö
-
Page 70 and 71:
tanıklığıdır... Dönmüyorum v
-
Page 72 and 73:
karşı işlenecek herhangi bir ada
-
Page 74 and 75:
Tanrı kulunu toplum yaşamının s
-
Page 76 and 77:
Zwingli batıl inançların tutsağ
-
Page 78 and 79:
Zwingli’yi toplum huzurunu ve dü
-
Page 80 and 81:
Bölüm 10 — Almanya’da ilerlem
-
Page 82 and 83:
çıktım, ama şiddete ya da karga
-
Page 84 and 85:
ilgilerle donanmıştı. Uzun zaman
-
Page 86 and 87:
Kutsal Kitap’a bağlı imanlılar
-
Page 88 and 89:
hazırlanması görevi Luther’e v
-
Page 90 and 91:
Bölüm 12 — Fransa’da Gün iş
-
Page 92 and 93:
Cesur berquin Ancak Berquin daha da
-
Page 94 and 95:
aşladı. Bildiriyi işitenler müj
-
Page 96 and 97:
Paris piskoposu oraya görkemli bir
-
Page 98 and 99:
kalmasını ve emek vermesini öğ
-
Page 100 and 101:
Bölüm 13 — Hollanda ve Iskandin
-
Page 102 and 103:
O sıralarda yeni öğretinin öğr
-
Page 104 and 105:
Tanrı’nın Sözü Londra’ya gi
-
Page 106 and 107:
John Bunyan adında bir kişi, suç
-
Page 108 and 109:
Wesley ölümden kaçıyor Etkili k
-
Page 110 and 111:
Keşke Mesih’in bu kulunun imanı
-
Page 112 and 113:
“Biri onlara zarar vermeye kalkı
-
Page 114 and 115:
Gerçeği, paklığı ve bencil olm
-
Page 116 and 117:
Fransa’nın din adamlarını, kra
-
Page 118 and 119:
Şeytan Katolik Kilisesi aracılı
-
Page 120 and 121:
Bölüm 16 — Yeni bir Dünyada Ö
-
Page 122 and 123:
Roger Williams saygın bir kişiydi
-
Page 124 and 125:
Bölüm 17 — Mesih’in Dönüş
-
Page 126 and 127:
Deprem tatil gününde oldu; kilise
-
Page 128 and 129:
özel bir toplantı yapın. Rahiple
-
Page 130 and 131:
Sion surlarının nöbetçileri, Ku
-
Page 132 and 133:
ilemiyordum. Öte yandan, Kutsal Ya
-
Page 134 and 135:
ederek kendi eliyle açıkladıklar
-
Page 136 and 137:
Bir Peygamber Günü = Bir Yazım Y
-
Page 138 and 139:
“Yeryüzüne karşı görevimi d
-
Page 140 and 141:
Ne var ki, önceki reformcular gibi
-
Page 142 and 143:
O halde Kutsal Yazının bu önemli
-
Page 144 and 145:
zamanı görmeyi umarlarken, O’nu
-
Page 146 and 147:
Ne var ki Tanrı, yargı uyarısın
-
Page 148 and 149:
abadan dünyaya gelmiş olan Wolff,
-
Page 150 and 151:
Rab’bin geliş tarihi olarak 1844
-
Page 152 and 153:
doğru olduğuna inanıyordu. Gurur
-
Page 154 and 155:
Tanrı halkını sınamayı tasarla
-
Page 156 and 157:
ereketlerinden kesip atan Tanrı de
-
Page 158 and 159:
etmektedir. Roma’dan başka hiçb
-
Page 160 and 161:
Dünya Babil’in şarabıyla sarho
-
Page 162 and 163:
alacakları düşüncesiyle Rab’b
-
Page 164 and 165:
34 Ülkeyi araştırdığınız gü
-
Page 166 and 167:
Bildiriyi alanlar Rab’le buluşma
-
Page 168 and 169:
Bölüm 23 — Tapinağin Açik Giz
-
Page 170 and 171:
“Sonra Tanrı’nın gökteki tap
-
Page 172 and 173:
Harun, “İki elini erkecin başı
-
Page 174 and 175:
Bölüm 24 — Göksel Yüksek Rahi
-
Page 176 and 177:
Kuzu’nun kanıyla yıkanmış lek
-
Page 178 and 179:
Bölüm 25 — Tanri’nin Değişm
-
Page 180 and 181:
Ejderhanın kimliği Bu simgelerin
-
Page 182 and 183:
putunu’ yapması için, dinsel g
-
Page 184 and 185:
İsa Mesih’in buyruğu ve Tanrı
-
Page 186 and 187:
Bölüm 26 — Gerçeğin Savunucul
-
Page 188 and 189:
Eski İsrail’in tarihi Adventist
-
Page 190 and 191:
İmanın yaygın bir şekilde geril
-
Page 192 and 193:
Yasa olmadan insanlar, günahın bi
-
Page 194 and 195:
Tanrı’nın isteğini yerine geti
-
Page 196 and 197:
Bölüm 28 — Yaşam Kayitlarimizl
-
Page 198 and 199:
Gerçekten tövbe edenler ve Mesih
-
Page 200 and 201:
görevi herkesçe bilmelidir. Yoksa
-
Page 202 and 203:
Bölüm 29 — Kötülüğün Köke
-
Page 204 and 205:
melekleri Tanrı’nın tasarılar
-
Page 206 and 207:
İnsanın adına bir iddia Tüm gö
-
Page 208 and 209:
Uyanık bir düşman Bu uyanık dü
-
Page 210 and 211:
Başlangıçta günahsız olan köt
-
Page 212 and 213:
Bölüm 32 — Şeytan Nasil alt Ed
-
Page 214 and 215:
Şeytan’ın baş hilelerinden bir
-
Page 216 and 217:
dondurucu soğuğun etkisiyle düş
-
Page 218 and 219:
İsyanın karşılığında yaşam
-
Page 220 and 221:
“Şunu kesinlikle bilin ki, hiçb
-
Page 222 and 223:
Bedeni ölen tövbesiz canın, heme
-
Page 224 and 225:
Bölüm 34 — Ölüler Bizimle Kon
-
Page 226 and 227:
Şeytan insanların en aşağılık
-
Page 228 and 229:
Bölüm 35 — Vicdan Özgürlüğ
-
Page 230 and 231:
özgürlüğü tanır. Aynı zamand
-
Page 232 and 233:
Pazar gününü tutmak için Kutsal
-
Page 234 and 235:
kilisenin ve devletin yetkisi insan
-
Page 236 and 237:
gerektiğinde ana babalarının can
-
Page 238 and 239:
Roma’nın baskısı altında müj
-
Page 240 and 241:
İnsan yetkisini yüceltmek Mesih,
-
Page 242 and 243:
233
-
Page 244 and 245:
gören Rab, gerçeği arzulayan ins
-
Page 246 and 247:
Son yağmur ve bağrış Üçüncü
-
Page 248 and 249:
hüküm verilecek ve dışlanmalar
-
Page 250 and 251:
Şu anda Başkahinimiz bizim uğrum
-
Page 252 and 253:
kutsal Tanrı! Bu yargılarında ad
-
Page 254 and 255:
245
-
Page 256 and 257:
Mezarlar açılacak, “Yerin topra
-
Page 258 and 259:
kutsalları çağırır. Tüm yery
-
Page 260 and 261:
Kurtarıcının çağlar boyunca se
-
Page 262 and 263:
Bölüm 41 — Yikinti Halindeki Ye
-
Page 264 and 265:
kötülüklerin sorumlusu ilan edil
-
Page 266 and 267:
Bölüm 42 — Çatişma Sona Eriyo
-
Page 268 and 269:
göksel bereketleri insanlara açı
-
Page 270 and 271:
kılıçlarını çekecekler ve sen
-
Page 272 and 273:
Ölümsüz zihinler orada yaratıc
Change language