Ulusarin Leviathani_
, , , , s, Lucifer, , , , , , s, Lucifer, ,
yaşıyorum. Çünkü en sonunda Papanın Mesih karşıtı olduğunu ve tahtının Şeytan’dan geldiğini biliyorum.” Ne var ki Roma’nm fermanı etkili olmuştu. Zayıf ve batıl inançlı insanlar, Papanın buyruğuyla tir tir titrediler. Birçok kişi için canları kaybedilemeyecek kadar değerliydi. Yoksa reformcunun işlerinin sonu mu geliyordu? Luther hala korkusuzdu. Mahkumiyet kararının Roma için geçerli olduğunu ilan etti. Tüm sınıflardan gelen kalabalık bir vatandaş kitlesinin huzurunda papalık bültenini yaktı. Şöyle konuştu: “Ciddi bir mücadele başlamıştır. Şu ana kadar Papayla sadece oynuyordum. Bu işe Tanrı’nın adıyla başladım. Ben olmadan, ama O’nun gücüyle bitecektir... Tanrı’nın beni seçmediğini ve çağırmadığını nereden biliyorlar? Bundan korkmuyorlarsa, beni hor görerek Tanrı’yı hor görmüş olmuyorlar mı?” “Tanrı kendisine peygamber olarak asla yüce rahipleri ya da önemli ve üstün kişileri seçmemiştir. Düşkün ve hor görülen kimseleri, hatta bir çoban olan Amos’u seçmiştir. Her çağın kutsalları kendi canları uğruna yüce krallara, prenslere, rahiplere ve bilge kişilere meydan okumak zorunda kalmıştır... Ben bir peygamber olduğumu söylemek istemiyorum. Ama onların korkmaları gerektiğini söylüyorum. Çünkü ben yalnızım, onlarsa sayıca kalabalıklar. Tanrı’nın sözünün bende olduğuna, ama onlarda olmadığına eminim.” Her şeye rağmen Luther’in kiliseden tümüyle ayrılması, kendi içinde korkunç bir savaştan sonra gerçekleşti. “O kadar çok acı çektim ki! Kutsal Yazıların benim yanımda olduğunu bilmeme rağmen, tek başıma kalmam ve Papaya karşı durarak onu Mesih karşıtı ilan edecek olmam, o kadar cesaret gerektiren bir şey ki! Sık sık Katoliklerin ağzındaki soruyu ben kendime sordum: ‘Yalnız sen mi bilgesin? Herkes yanılmış olabilir mi? Peki ya sen kendin yanılmış olmayasın? Yanılgıya kapılıp da bu kadar çok insanın sonsuza dek lanetlenmesine neden olmayasın?’ Mesih bu kuşkulara karşı kusursuz sözüyle yüreğimi güçlendirene kadar kendimle ve Şeytan’la böyle mücadele edip durdum.” Reformcunun Roma Kilisesinden tümüyle çıkarıldığını ilan eden yeni bir bülten geldi. Bu bülten, Luther’in ve onun öğretilerini kabul edenlerin Cennet’ten mahrum kalacağını ilan ediyordu. Tanrı’nın gerçeğini kendi çağlarında dile getirmekle görevlen-dirilenlerin hepsi, karşıt güçlerle mücadele edecektir. Luther’in günlerinde de bu böyleydi, günümüzdeki kilise için de bu böyledir. Günümüzde gerçek, tıpkı Luther’e karşı çıkan katolikler tarafından olduğu gibi reddedilmektedir. Bu çağda gerçeği duyuranlar, önceki çağlarda yaşayan reformculardan daha büyük bir hoşgörüyle karşılanmayacaktır. Gerçek ve yanılgı, Mesih ve Şeytan arasındaki büyük mücadele, dünya tarihinin sonuna dek sürüp gidecektir. (Bkz. Yuhanna 15:19,20; Luka 6:26). 53
54
- Page 12 and 13: İçindekiler Bölüm 1 — Dünyan
- Page 14 and 15: 5
- Page 16 and 17: ve çocukların ağlayışını iş
- Page 18 and 19: yalancı tanıklığı kabul etmiş
- Page 20 and 21: nedenleri vardır. Ancak insanlar T
- Page 22 and 23: Bölüm 2 — Zulüm Yangınları
- Page 24 and 25: ederek yapılacak barışın çok p
- Page 26 and 27: Bölüm 3 — Karanlığın çağı
- Page 28 and 29: döndürmeye çalıştı. Bu noktad
- Page 30 and 31: Bu öğretişlerin önde gelenleri
- Page 32 and 33: Bölüm 4 — Parlayan bir Işık P
- Page 34 and 35: nüshaları kısıtlıydı; bu yüz
- Page 36 and 37: işlerin suçları kaldıracağı
- Page 38 and 39: Bölüm 5 — İngiltere’de tan v
- Page 40 and 41: Wycliffe İngiltere’ye döndükte
- Page 42 and 43: Ne var ki Wycliffe geri çekilmedi.
- Page 44 and 45: 35
- Page 46 and 47: üstünde Kudüs’e girişini tems
- Page 48 and 49: Öyle ki tüm sıkıntılarımda ba
- Page 50 and 51: getirmeye hazırlandı. Herhangi bi
- Page 52 and 53: Jerome, “Kurtarıcımızın müjd
- Page 54 and 55: Bölüm 7 — Bir Devrimin Başlang
- Page 56 and 57: Çılgınca eğlencelere ve alemler
- Page 58 and 59: Luther’in sözleri tüm Almanya
- Page 60 and 61: sitemlerle, tarihsel sözlerle ve a
- Page 64 and 65: Bölüm 8 — Mahkeme Huzurunda Yen
- Page 66 and 67: Luther çağrılıyor Kurul bu kez
- Page 68 and 69: aşkası şöyle dedi: “Benden ö
- Page 70 and 71: tanıklığıdır... Dönmüyorum v
- Page 72 and 73: karşı işlenecek herhangi bir ada
- Page 74 and 75: Tanrı kulunu toplum yaşamının s
- Page 76 and 77: Zwingli batıl inançların tutsağ
- Page 78 and 79: Zwingli’yi toplum huzurunu ve dü
- Page 80 and 81: Bölüm 10 — Almanya’da ilerlem
- Page 82 and 83: çıktım, ama şiddete ya da karga
- Page 84 and 85: ilgilerle donanmıştı. Uzun zaman
- Page 86 and 87: Kutsal Kitap’a bağlı imanlılar
- Page 88 and 89: hazırlanması görevi Luther’e v
- Page 90 and 91: Bölüm 12 — Fransa’da Gün iş
- Page 92 and 93: Cesur berquin Ancak Berquin daha da
- Page 94 and 95: aşladı. Bildiriyi işitenler müj
- Page 96 and 97: Paris piskoposu oraya görkemli bir
- Page 98 and 99: kalmasını ve emek vermesini öğ
- Page 100 and 101: Bölüm 13 — Hollanda ve Iskandin
- Page 102 and 103: O sıralarda yeni öğretinin öğr
- Page 104 and 105: Tanrı’nın Sözü Londra’ya gi
- Page 106 and 107: John Bunyan adında bir kişi, suç
- Page 108 and 109: Wesley ölümden kaçıyor Etkili k
- Page 110 and 111: Keşke Mesih’in bu kulunun imanı
yaşıyorum. Çünkü en sonunda Papanın Mesih karşıtı olduğunu ve tahtının Şeytan’dan<br />
geldiğini biliyorum.”<br />
Ne var ki Roma’nm fermanı etkili olmuştu. Zayıf ve batıl inançlı insanlar, Papanın<br />
buyruğuyla tir tir titrediler. Birçok kişi için canları kaybedilemeyecek kadar değerliydi.<br />
Yoksa reformcunun işlerinin sonu mu geliyordu?<br />
Luther hala korkusuzdu. Mahkumiyet kararının Roma için geçerli olduğunu ilan etti.<br />
Tüm sınıflardan gelen kalabalık bir vatandaş kitlesinin huzurunda papalık bültenini yaktı.<br />
Şöyle konuştu: “Ciddi bir mücadele başlamıştır. Şu ana kadar Papayla sadece oynuyordum.<br />
Bu işe Tanrı’nın adıyla başladım. Ben olmadan, ama O’nun gücüyle bitecektir... Tanrı’nın<br />
beni seçmediğini ve çağırmadığını nereden biliyorlar? Bundan korkmuyorlarsa, beni hor<br />
görerek Tanrı’yı hor görmüş olmuyorlar mı?”<br />
“Tanrı kendisine peygamber olarak asla yüce rahipleri ya da önemli ve üstün kişileri<br />
seçmemiştir. Düşkün ve hor görülen kimseleri, hatta bir çoban olan Amos’u seçmiştir. Her<br />
çağın kutsalları kendi canları uğruna yüce krallara, prenslere, rahiplere ve bilge kişilere<br />
meydan okumak zorunda kalmıştır... Ben bir peygamber olduğumu söylemek istemiyorum.<br />
Ama onların korkmaları gerektiğini söylüyorum. Çünkü ben yalnızım, onlarsa sayıca<br />
kalabalıklar. Tanrı’nın sözünün bende olduğuna, ama onlarda olmadığına eminim.”<br />
Her şeye rağmen Luther’in kiliseden tümüyle ayrılması, kendi içinde korkunç bir<br />
savaştan sonra gerçekleşti. “O kadar çok acı çektim ki! Kutsal Yazıların benim yanımda<br />
olduğunu bilmeme rağmen, tek başıma kalmam ve Papaya karşı durarak onu Mesih karşıtı<br />
ilan edecek olmam, o kadar cesaret gerektiren bir şey ki! Sık sık Katoliklerin ağzındaki<br />
soruyu ben kendime sordum: ‘Yalnız sen mi bilgesin? Herkes yanılmış olabilir mi? Peki ya<br />
sen kendin yanılmış olmayasın? Yanılgıya kapılıp da bu kadar çok insanın sonsuza dek<br />
lanetlenmesine neden olmayasın?’ Mesih bu kuşkulara karşı kusursuz sözüyle yüreğimi<br />
güçlendirene kadar kendimle ve Şeytan’la böyle mücadele edip durdum.”<br />
Reformcunun Roma Kilisesinden tümüyle çıkarıldığını ilan eden yeni bir bülten geldi. Bu<br />
bülten, Luther’in ve onun öğretilerini kabul edenlerin Cennet’ten mahrum kalacağını ilan<br />
ediyordu.<br />
Tanrı’nın gerçeğini kendi çağlarında dile getirmekle görevlen-dirilenlerin hepsi, karşıt<br />
güçlerle mücadele edecektir. Luther’in günlerinde de bu böyleydi, günümüzdeki kilise için<br />
de bu böyledir. Günümüzde gerçek, tıpkı Luther’e karşı çıkan katolikler tarafından olduğu<br />
gibi reddedilmektedir. Bu çağda gerçeği duyuranlar, önceki çağlarda yaşayan<br />
reformculardan daha büyük bir hoşgörüyle karşılanmayacaktır. Gerçek ve yanılgı, Mesih ve<br />
Şeytan arasındaki büyük mücadele, dünya tarihinin sonuna dek sürüp gidecektir. (Bkz.<br />
Yuhanna 15:19,20; Luka 6:26).<br />
53