Ulusarin Leviathani_

Başka bir sınıf da tam tersi bir yanılgıya düşmüştür. Kutsal Yazının Tanrı’yı, sadece
sevgi ve merhametten oluşan bir varlık olarak tanıttığını öne sürürler; O’nun kendi
yaratıklarını sonsuz bir cehennemde yakacağına inanamazlar. Canın ölümsüz olduğunu
düşündüklerinden, bütün insanlığın kurtulacağı sonucuna varırlar. Bu görüşe göre, bencil
zevkler peşinde koşarak Tanrı’nın buyruk-larına sırt çeviren günahlı insan, buna rağmen
O’nun beğenisini kazanabilir. Sözde Tanrı’nın merhametini temel alan böyle bir öğreti,
O’nun adaletini göz ardı etmekte ve benliğin işlerine mey-dan vermektedir.
Evrensel kurtuluş kutsal yazıya uygun değildir
Evrensel kurtuluşa inananlar, ayetlerle çelişkiye düşmektedir. Mesih’in hizmetkarı
olduğunu söyleyen kişiler, yılanın Aden bahçesindeki, “Kesinlikle ölmezsiniz” sözlerini
tekrarlamaktadır. “Gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek Tanrı gibi olacaksınız” yalanını
devam ettirmektedir. En kötü günahkarların - katillerin, hırsızların ve zina yapanların -
öldükten sonra sonsuz mutluluğa kavuşacağını duyurmaktadır. Benlik düşkünlüğünü teşvik
eden ne hoş bir masal!
Eğer insanların öldükleri anda doğrudan doğruya gökyüzüne göçtükleri doğruysa, o
zaman yaşamdan çok ölümü isteyelim. Bu inancın yönlendirdiği birçok kişi yaşamlarına son
verdiler. Sorunlar ve hayal kırıklıkları altında ezilerek yaşam bağını koparmak ve sonsuz
dünyanın mutluluğuna uçmak çok kolaydır.
Tanrı, yasasını çiğneyen kişileri cezalandıracağına ilişkin Sözünde yeteri kadar kanıt
sunmaktadır. Günahkara adaletle yaklaşması acaba merhametine ters düşmek mi olacaktır?
Mesih’in çarmıhına bakın. Tanrı Oğlunun ölümü, ‘günahın ücretinin ölüm’ olduğuna
tanıklık etmektedir (Romalılar 6:23). Tanrı yasasının her çiğnenişi, karşılığını bulmalıdır.
Günahsız Mesih, insanlık uğruna günah olmuştur. Günahların yükünü taşımış, Baba’nın
yüzünü gözden kaybetmiş, yüreği kırılmış ve can vermiştir. Bunları bütün günahkarların
kurtulması için yapmıştır. Sunulan bu kefaretten pay almayı reddeden her can, kendi
günahının sonucuna katlanacaktır.
Koşullar belirleniyor
“Bana, ‘Tamam!’ dedi. ‘Alfa ve Omega, başlangıç ve son ben’im. Susamış olana, yaşam
suyunun pınarından karşılıksız olarak su vereceğim. Galip gelen bunları miras alacak. Ben
ona Tanrı olacağım, o da bana oğul olacak” (Esinleme 21:6,7). Koşullar be-lirlenmektedir.
Miras almak için günahı alt etmeliyiz.
“Ama kötü, Tanrı’dan korkmadığı için iyilik görmeyecek, gölge gibi olan ömrü
uzamayacaktır” (Vaiz 8:13). Günahkar kişinin du-rumu şöyle tanımlanmaktadır:
“İnatçılığından ve tövbesiz yüreğinden dolayı Tanrı’nın adil yargısının açıklanacağı gazap
günü için kendine karşı gazap biriktiriyorsun. Tanrı, ‘herkese, yaptıklarının karşılığını
verecektir.’..Kötülük yapan her insana sıkıntı ve elem verecek” (Romalılar 2:5,6,9).
210