bilglik 6

590 Bilgilik
2. Simyanın dini ve felsefi temelleri
2.1 Simyanın Felsefi Temelleri
Bir önceki bölümde simya tarihini ele aldıktan sonra, çalışmanın bu bölümünde simyanın temel
ilkelerini ve fikirlerini ortaya çıkarmaya çalışacağız. Ancak simyanın temel fikirlerine ilişkin
sorunlara değinmeden önce, simyanın öğretiminin temellerini aldığı felsefi ve dini kavramları
kısaca vurgulamamız gerekiyor.
Simyanın teorik temeli, Yunan felsefesi çerçevesinde geliştirilmiştir. Miletli Thales okulunun
temsilcileri Anaximander ve Anaximenes'in öğretilerinin bir parçası olarak, dört ana element (su,
ateş, hava ve toprak) fikrinin yanı sıra tek dünya ilkesinin varlığı yaygınlaştı.
Ayrıca Aristoteles'in felsefesinin simya üzerinde büyük etkisi, "biçim ve madde" öğretileri ve
"dört ilke doktrini" simya teorilerinin oluşumunda büyük etkisi olmuştur.
Aristoteles'in öğretilerine göre, dünyamızın tüm nesneleri aynı birincil maddeden oluşur - ebedi,
biçimsiz ve belirsiz madde. Ve belirli bir birincil maddenin varlığına dair bu fikir, simyacılar
tarafından kabul edildi ve simyanın daha sonraki tüm tarihi, bu birincil maddenin bir filozof taşı
biçiminde aranmasıdır.
Aristoteles'e göre birincil madde, organik ve inorganik doğanın temelidir. Ve Aristoteles'in bu
varsayımını izleyen Orta Çağ simyacıları. "Canlı ve cansız doğa arasında önemli bir fark
görmediler. Bu, simya incelemelerinde yaygın olarak kullanılan bazı terimlerle doğrulandı.
Örneğin, "bir güvercin kanı" kırmızı kurşun, "tayfun kemikleri" - demir olarak adlandırıldı. "kan"
ve "ejderhanın kemikleri" - alkali metal oksitler, "kaçak", "uçan" veya "hafif bulutlar" cıva,
"pıhtılaşmış kan" veya "kırmızı" - bakır, "kurt" - kurşun olarak adlandırıldı [ 16, c.92].
Simyacılar da Aristoteles'in "dört temel element" fikrini doğrudan kabul ettiler.Aristoteles'e göre
var olan her şey, zıtlıklar ilkesine göre çiftler halinde birleşen dört ana element veya elementten
oluşur: ateş - su, toprak - hava. Simyacıların tefsirinde bu dört prensip aynı şekilde su, toprak,
hava ve ateş şeklinde karşımıza çıkar.
Bu nedenle, simya sıfırdan ortaya çıkmaz, simyanın ortaya çıkışından önce, fikirleri sonraki
simyaya doğrudan yansıyan ve bu doktrinin temelini atan Milet okulunun eski Yunan filozofları
ve Aristoteles'in devasa bir teorik temeli gelir.
Yunan felsefi fikirlerinin simya üzerindeki etkisini aydınlattıktan sonra, doğrudan simya
teorisinin temellerinin tanımına geçebiliriz.
2.2 Simyanın temel fikirleri