bilglik 6

Bilgilik 57
buzağı sevgisi kalplerine sindirilmişti.” Beni İsrail’in ineğin kurban edilmesinde
mütereddit davranması onların ineğe gönülden bağlı olmalarından kaynaklanıyordu.
Onlara göre bu kurban sıradan bir kurban olmaktan öte tarihin kutsal olarak getirdiği bir
değerin feda edilmesi anlamındaydı. Hz. Musa aleyhisselâm’dan sorup öğrendikleri halde
kurban emrine uzak durarak işi uzatmak İsrailoğullarının bakarayı kurban etmedeki
gönülsüzlüğünün göstergesidir. Ayetteki “neredeyse yapmayacaklardı” ifadesi
İsrailoğullarının tarihsel derinliği olan bir kutsal inancın, bir çırpıda yok olup gideceği
endişesinden hareketle psikolojik bir çıkmaza girdiklerini göstermektedir. iii
Yâni neredeyse emre uymamaları ile ilgili müfessirler tarafından ortaya konan
değerlendirmelerden ineğin kendilerince kutsallığı yanında öldürülen kişi ile ilgili
iddialarının ve gerçek fail hakkındaki yalan beyanlarının ortaya çıkıp utanacak olmaları”
şeklindeki yaklaşımın daha isabetli olduğu anlaşılmaktadır.
Şimdi bu kişiler veya muadilleri, bilgileri ile daha fazla kulluk edecekleri yerine daha
fazla rehavete düşmediklerini kim söyleyebilir?
Yaratılış felsefesi insan için düşünülmesi gereken cazip konulardandır. İnsan aklı, Allah
Teâlâ’nın varlığında sonucu bulamaz ama, bunun dışında her şey hakkında kıyaslama ve
dualiteye ihtiyaç duyar. Çünkü başka türlü ikna edici bir cevap bulamaz.
Bahse konu kişiler ve diğer düşünürlerin yaptığı en büyük hatalardan biri şeytanın
karşılığı olarak Allah Teâlâ yı koymalarıdır. Aslında İblisin şeytanlaşma sürecinde
kıyas ettiği Adem deki sır Hakikati Muhammediyeyi (övülmüş hakikat) taşıyacak birinin
varlığından haberdar olmasıdır. Dolayısıyla bu sırra vakıf olunca İblis’in mücadelesi
başlamıştır. Ve şeytanlaştığında zıt olarak Hz. Rasûlu'llâh salla'llâhü aleyhi ve sellemi
görmüş ve karşısına almıştır. Yaratıldığından beri yaşamadığı travmayı Allah Teâlâya
aşkı ve sevgisi nedeniyle bir vefa olarak özümsemiştir. Bundan da rahatsız değildir.
Ahmed Gazali’nin dediği gibi “Aşk üstadı” dır. Ve İblisin, şeytanlaşmış hali kıyamete
kadar devam edecektir. Ondaki sorun kıyamet saatinden sonra karşılaşacağı azabın ne
olacağı hakkında sorunlar yaşamaktadır. Varlıktan düşme hadisesi…
Bedîuzzamanın bu konuda bir mütalaası vardır.
“Bir zaman, küçüklüğümde, hayalimden sordum: ‘Sana bir milyon sene ömür ve dünya
saltanatı verilmesini, fakat sonra ademe ve hiçliğe düşmesini mi istersin? Yoksa,