bilglik 6

446 Bilgilik
Bu yaş sınırlarında oynanabilir mi, oynanır. Nasıl oynanır İslamiyet şu yaşa geldiğinde kız
çocuğunu mutlaka evlendirin erkeği evlendirin demiyor bu mübahtır diyor
Bu alt sınırdır zaten bedene baktığınız zaman fıtrat itibariyle biri Baba olabilecek biri anne
olabilecek durumda.. Ama toplumun telakkileri değişirse bu yaş sınırları yukarıya doğru
çekilebilir. Neden bunu söylüyorum. Hz Ömer Radıyallahu anh zamanında erkekler Rum
kadınlarıyla ehli kitap kadınlarıyla kızlarıyla evleniyorlar Müslümanların kızları evde kalıyor Hz
Ömer Radıyallahu Efendimiz geçici bir engel koyuyor. Peki ayet var “vel muhsanatu ûtul kitap”
yani ehli kitabın kadınlarıyla kızlarıyla evlenebileceğini onlardan İffetli olanlarla evlenebileceğini
Allah Teala beyan ediyor
Hz Ömer haşa ayeti mi karşı çıkıyor, asla Peki durum nedir ayeti kerime emretmiyor ki ehli kitap
kadının mubah olduğunu söylüyor yani bir emir yok peki burada Vebtelûl yetâmâ hattâ izâ
belegun nikâh(nikâha), yanı buluğ çağı,
Peki eğer toplumda birtakım örfler adetler değişti bu 15-16-17-18'e çıktıysa o zaman, bir devlet
İslam Devleti varsa bir yerde o devlet karar alır der ki
Şu yaş sınırı olsun veya örf değişiyorsa ona riayet edilir
Mecelle 45. MADDE:
اَلتَّعْيِينُ‏ بِالْعُرْ‏ فِ‏ كَالتَّعْيِينِ‏ بِالنَّصِ‏
“Örf ile tayin nass ile tayin gibidir.”
Tayin: Belirlemek
Nass: Açıkça belirtilmiş söz
Yani: Bir şeyin açık sözle belirlenmesi ne hüküm ifade ederse, örfler belirlenmesi de aynı hükmü
ifade eder.
Çünkü Kuranı Kerim şu yaşta mutlaka evlendirin böyle bir talimatı yok orada mubahlığın sınırı
tayin ediliyor o gösteriliyor
Mecelle 58. MADDE:
اَلتَّصَرُّفُ‏ عَلَى الرَّ‏ عِيَّةِ‏ مَنُوطٌ‏ بِالْمَصْلَ‏
حَ‏ ‏ِة
Teb’a üzerine tasarruf, maslahata dayanır.
Halkın maslahatına göre tasarruf yapılır, şahısların men-faatine göre değil. Hakimin, insanların
mallarında ve vakıflar hak-kındaki tasarrufları da maslahata dayanır.