Belarus Müslümanları - Diyanet İşleri Başkanlığı

50
insana öğüt fayda vermeyecek,
kibir ve gururu onu daha çok
günah işlemeye sevk edecektir.
Ayet, bize bu mesajı vermektedir.
Yüce Allah; ikiyüzlülük, düşmanlık,
bozgunculuk, gurur ve kibir
hastalığından kurtulup takva
erdemine sahip olamayan insanları
cehennem ile cezalandıracağını
bildirmektedir. “Cehennem”
kelimesi Arapça “cehm” kelimesinden
türetilmiştir. “Cehm”; sert
ve çirkin olmak; dibi görünmez
derin kuyu demektir. Kur’an’da
“cehennem” azap yurdu olan
ateşin özel ismi olarak kullanılmıştır.
Cehennem, inkâr edip
isyan edenlerin cezalandırılacağı
yerdir. 206. ayette cehennem
için “Orası ne kötü kalınacak bir
yerdir.” denilmiş, böylece insanlar
cehennemden sakındırılmıştır.
Cehenneme girmekten kurtulabilmek
için iman edip salih ameller
işlemek, günah ve haramlardan
uzak durmak gerekir.
2. Kendisini Allah
rızasına adayan insan
Yüce Allah; 204-206. ayetlerde
ikiyüzlü, riyakâr, bozguncu, menfaatperest,
kibirli ve zalim insan
tipinin özelliklerini bildirdikten
sonra 207. ayette kendisini Allah
rızasına adayan ve Allah rızasını
kazanmayı her şeyin üstünde
tutan seçkin insanlardan söz
etmektedir. Seçkin insan; şartlarına
uygun iman eden, Allah
ve Peygamber’ine itaat eden,
salih ameller işleyen, günah
ve haramlardan sakınan, söz,
ve işlerinde dürüst olan, insan
haklarına saygılı olan muttakî
insandır. Muttakî insan; Allah’ın
rızasını elde etmek için hiçbir
fedakârlıktan, mallarını ve canlarını
ortaya koymaktan çekinmez,
Allah rızası için sıkıntılara
katlanır, yaptıklarını Allah için
yapar, istediklerini Allah için ister.
Muttakî insan; nefi sinin kötü
arzularından kurtulmuş, Allah’tan
Haziran 2011 - 146
Yüce Allah Bakara suresinin 204-207. ayetlerinde iki tip
insandan söz ediyor. Biri, güzel sözlü fakat kötü niyetli,
ikiyüzlü, düşman, bozguncu ve yıkıcı insan; diğeri
kendisini Allah rızasına adamış, Allah rızası için her
türlü fedakârlığı yapabilen insan.
razı olan nefi s mertebesine ulaşmış
insandır. Muttakî insan; asla
bozguncu, çıkarcı, yalancı ve
sahtekâr değildir. Yüce Allah bu
tip insanı; “İnsanlardan öylesi de
vardır ki, Allah rızasını kazanmak
için kendini satın alır/feda eder.”
cümlesiyle övmektedir.
Ayetteki “yeşrî” kelimesi; bir şeyi
verip karşılığında bir şey almak
anlamına gelir. Nefsini satın
almak; imanı uğruna ve Allah
rızasını kazanmak için hiçbir
fedakârlıktan çekinmemek, İslam
düşmanlarıyla mücadele etmek,
İslam’ın bilinmesi, tanınması ve
yaşanması için çalışmak gerektiğinde
canını ve malını verip
Allah’ın rızasını kazanmak anlamına
gelir.
Ayet-i kerime; sahabîden Süheyb
ibn Sinan hazretleri hakkında
inmiştir. Mekkeli müşrikler,
Süheyb’i yakalayıp dininden
döndürmek için işkence ederler.
Süheyb, Mekkelilere, “Ben ihtiyar
bir insanım, malım ve servetim
var. Benim sizden veya düşmanlarınızdan
olmamın size hiçbir yararı
olmaz. Ben bir söz söyledim,
iman ettim, bu sözden caymayı
iyi görmem. Malımı ve servetimi
size vereyim, dinimi sizden satın
alayım.” der. Onlar da bunu kabul
ederler ve Süheyb’i serbest
bırakırlar. Süheyb, müşriklerin
elinden kurtulup Medine’ye
gelirken bu ayet iner. Süheyb,
Medine’ye ulaşınca Hz. Ebu Bekir
ile karşılaşır. Hz. Ebu Bekir, “Alışverişin
mübarek olsun. Nefsini
Allah rızası için satın aldın, senin
hakkında ayet indi.” der ve bu
ayeti okur. (Yazır, II, 734)
“Allah’ın kulundan razı olması”;
onun inanç, amel, söz, eylem ve
davranışlarını kabul edip sevap
vermesi, onu affedip cennet ve
nimetleriyle mükâfatlandırması
demektir. “Kulun Allah’tan razı
olması” ise, Allah’ın emir ve yasaklarını,
helal ve haramlarını,
kaza ve kaderini iyi, güzel ve hoş
karşılamasıdır. Allah’ın bir kulundan
razı olması, o kul için dünya
ve ahirette en büyük bahtiyarlık
ve en büyük nimettir. Bu sebeple
olmalı ki Peygamberimiz (s.a.s.),
“Allah’ım! Gazabından rızana,
azabından affına sığınırım.” diye
dua etmiştir. (İbn Mâce, Dua, 3)
Yüce Allah’ın, övdüğü ve yerdiği
iki insan tipinden bahsettikten
sonra kendisinin kullarına karşı
çok şefkatli olduğunu bildirmesi
anlamlıdır. Çünkü Yüce Allah,
kullarını yarattığı ve kendilerine
sayısız nimetler verdiği hâlde
bir kısım insanlar O’na isyan
etmekte, buna rağmen Allah,
onlara dünyada nimet vermeye
devam etmekte, çok yararlı bilgiler
vermekte, onlara kurtuluş
yolu olan takvayı teklif ve tavsiye
etmektedir. Bu, Allah’ın kullarına
şefkatinin bir ifadesidir. Allah’ın
insanlara verdiği bütün bu bilgiler,
koyduğu bütün kurallar, emir
ve yasaklar insanların yararı içindir.
Bu da Allah’ın kullarına olan
sevgi ve şefkatinin bir gereğidir.
Sonuç olarak; Yüce Allah Bakara
sûresinin 204-207. ayetlerinde
iki tip insandan söz ediyor. Biri,
güzel sözlü fakat kötü niyetli,
ikiyüzlü, düşman, bozguncu ve
yıkıcı insan; diğeri kendisini Allah
rızasına adamış, Allah rızası için
her türlü fedakârlığı yapabilen
insan.