Belarus Müslümanları - Diyanet İşleri Başkanlığı

More documents

Recommendations

Info

46 Peygamberimizin vasisi de Hz. Ali’dir. İlk üç halife Hz. Ali’nin hakkını gasp etmiştir.” fi krini işleyerek Hz. Ali’nin nüfusundan onun bilgisi dışında yararlanmaya çalışıyordu. Hac mevsiminde Basra, Küfe ve Mısır’dan gelen sayıları 600 ila 1000 civarında olduğu söylenen üç grup, Medine’ye gelerek Hz. Osman ile görüşmek istediler. Mısırlılar Muhammed b. Ebu Bekir’in Mısır’a vali olarak atanmasını temin ettiler. Diğer istekleri reddedilen gruplar üç farklı istikamette memleketlerine geri dönmek üzere yola çıktılar. Her ne olduysa yolda aniden geri dönme kararı aldılar ve tekbirlerle Medine’ye girerek Hz. Osman’ın evini kuşattılar. Yaklaşık iki ay süren muhasaranın son on gününe kadar asiler, Hz. Osman’ın evden çıkmasına ve namaz kıldırmasına izin verdiler. Halifelerini şehit edebileceğine pek ihtimal vermeyen Medineliler ise Hz. Osman’ı korumayı düşünmemişlerdi. Bazı koruma taleplerini ise Hz. Osman kabul etmemişti. Hac mevsimi olduğu için <strong>Müslümanları</strong>n çoğu da Mekke’de bulunuyordu. Bu sebeple asilere karşı iyi bir savunma gücü oluşturulamamıştır. Hz. Osman, asilerle görüşmüş ve birçok konuda onları ikna etmişti. Ne var ki, Hz. Osman’dan izin alarak bir konuşma yapan baş katibi Mervan bin Hakem’in konuşması ortamı iyice gerdi. Böyle birini halen başkatip olarak yanında bulundurduğu için Hz. Osman’a da tepki gösterdiler ve onun evden çıkmasına izin vermediler. Asiler artık, Hz. Osman’ın halifelik görevinden istifa etmesini aksi halde kendisini öldüreceklerini söylüyorlardı. Hz. Osman da, rüyasında Peygamberimizi görmüş, Peygamberimiz kendisine, “Yarın iftarı birlikte yapacağız.” demişti. Bu rüyanın etkisi ile Hz. Osman şehadeti beklemeye başlamıştı. Buna rağmen Hz. Ali’nin talimatı ile Hz. Hasan, Hz. Hüseyin, Muhammed bin Talha ve Abdullah bin Zübeyr Haziran 2011 - 146 gibi genç Sahabiler Hz. Osman’ın evinin önünde ona bir zarar gelmemesi için bekliyorlardı. Hacılar henüz Mekke’den dönmeden asiler işini bitirmek istiyordu. 18 Zilhicce 35/17 Haziran 656 tarihinde akşam üzeri içlerinde Hz. Ebu Bekir’in oğlu Muhammed’in de bulunduğu Mısırlı birkaç asi, bitişikteki evden içeri girdi. Muhammed b. Ebu Bekir’in yersiz sözlerine mukabil Hz. Osman’ın da, “Eğer baban seni bu halde görseydi çok üzülürdü.” dediği rivayet edilir. Asiler Hz. Osman’ı Kur’an okumakta iken hançerleyerek şehit ettiler. Saldırıya müdahale etmek isteyen eşi Naile de elinden yaralanmıştır. Hz. Osman’ın defnedilmesini de engelleyen asiler, eşi Naile’nin gayreti ile şehadetinden üç gün sonra akşamüzeri birkaç Sahabî’nin de katılımı ile Cennetü’l-Baki mezarlığına defnedilmiştir. Cemel ve Sıffi n savaşlarının gerekçeleri arasında Hz. Osman’ın şehadeti de yer almıştır. Etkisi günümüze kadar devam eden Ehl-i Sünnet ve Şia ayrışmasının temelinde de yine bu vahim hadise vardır. İslam tarihçileri, Müslüman olduğunu iddia eden kimselerin kendi halifelerini öldürecek kadar ileri gitmesinin sebeplerini şöyle sıralıyorlar: 1- Hz. Osman, yakın akrabalarını devlet işlerinde görevlendirmiş bunu da diğer kabileler, kabilecilik yapıldığı gerekçesi ile iyi karşılamamışlardır. 2- Toplanan vergilerin Medine’ye gitmesi, muharip askerlerin maaşının kısılması gibi ekonomik sebeplerin fütuhatlarla zenginleşen yörenin mali krize girmesine yol açmıştır. 3- Abdullah bin Sebe gibi fi tnecilerin ifsat çalışmaları da fi tne ateşinin kolayca tutuşturulmasına zemin hazırlamıştır. Sebep her ne olursa olsun hiçbir sebep, Hz. Osman gibi değerli bir sahabînin şehit edilmesini haklı gösteremez. Hz. Osman’ın fazileti Hz. Osman (r.a.), Eshab-ı Kiram arasında edeb ve hayası ile temayüz etmiştir. Aşere-i Mübeşşere’den idi. (Cennetle müjdelenen on sahabîden biri) Ona edep ve hayanın piri denilse yeridir. Peygamberimiz (s.a.s.) Hz. Osman hakkında, “Kendisinden meleklerin haya ettiği kimseden ben haya etmeyeyim mi?” (Müslim, Fedailü’s-Sahabe, 26), “Her peygamberin cennette bir refi ki vardır. Benim cennetteki refi kim de Osman’dır.” (Tirmizi, Menakıb, 19) buyurmuştur. Zamanının çoğunu ibadetle geçiren Hz. Osman, kibar ve asil bir beyefendi olmasının yanında son derece cömert idi. Tebük seferine hazırlık yapılması esnasında, ordunun teçhizi için başlatılan yardım kampanyasında en büyük yardımı Hz. Osman yapmıştır. Medine’de içme suyu sıkıntısı yaşandığı bir sırada bir Yahudi’ye ait olan Rume kuyusunu 35.000 dirheme satın alarak vakfetmiştir. Hz. Ebu Bekir zamanında kıtlık esnasında 1000 deve yükü buğday, kuru üzüm ve zeytinyağını satın alarak ihtiyaç sahiplerine dağıtmıştır. Mescid-i Nebevi’nin genişletilmesi sırasında da kendi malından 10.000 dirhem harcamıştır. Hz. Osman (r.a.), ilmî bakımdan da kendisine itimat edilen bir zat idi. Hac menasikini en iyi Hz. Osman’ın bildiği rivayet edilir. Peygamberimiz (s.a.s.)’den 146 hadis rivayet etmiştir. Kur’an’ı ve hadisleri çok iyi ezberlemiş, Peygamberimizin sağlığında fetva verebilen birkaç sahabî arasında yer almıştır. Kaynaklar: - TDV İslam Ansiklopedisi, Osman maddesi, XXXIII/ 438-443. - Sahih-i Buhârî Muhtasarı, Tecrid-i Sarih Tercemesi ve Şerhi, IX/ 354-361. - Ahmet Cevdet Paşa, Kısas-ı Enbiya ve Tevarihi Hulefa, s. 431-494. - Muhammed Hamidullah, Kur’an Tarihi, DİB Yay. s. 54-55. - Hayati Ülkü, Doğuştan Günümüze İslam Tarihi, s. 52-87.
İnsanlardan öylesi de vardır ki, dünya hayatına ilişkin sözleri senin hoşuna gider. Bir de kalbindekine (sözünün özüne uyduğuna) Allah’ı şahit tutar. Halbuki o düşmanlıkta en amansız olandır. Doç. Dr. İsmail Karagöz DİB Rehberlik ve Teftiş Kurulu Başkanı İki tip insan Bu yazımızda iki tip insandan söz eden Bakara sûresinin 204-207. ayetlerini yorumlamaya çalışacağız. Ayetlerde Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır: “İnsanlardan öylesi de vardır ki, dünya hayatına ilişkin sözleri senin hoşuna gider. Bir de kalbindekine (sözünün özüne uyduğuna) Allah’ı şahit tutar. Halbuki o düşmanlıkta en amansız olandır. O, (senin yanından) ayrılınca yeryüzünde bozgunculuk yapmaya, ekin ve nesli yok etmeye çalışır. Allah ise bozgunculuğu sevmez. Ona “Allah’tan kork” denildiği zaman gururu onu daha da günaha sürükler. Artık böylesinin hakkından cehennem gelir. O ne kötü yataktır! İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allah’ın rızasını kazanmak için kendini feda eder. Allah kullarına çok şefkatlidir.” Ayet-i kerimede övülen ve yerilen iki tip insan tasvir edilmektedir. Biri; güzel sözlü fakat kötü niyetli, ikiyüzlü, düşman, bozguncu ve yıkıcı insan; diğeri kendisini Allah rızasına adamış, Allah rızası için her türlü fedakârlığı yapabilen insan. 1. İkiyüzlü, Düşman, Bozguncu ve mütekebbir insan Tefsir kitaplarında birinci tip insanı niteleyen ayetlerin, Sakîfoğullarından Ahnes ibn Şerîk hakkında indiği bildirilmektedir. Ahnes’in asıl ismi Übey’dir. Bedir savaşı yapılacağı zaman, bu şahıs, Peygamberimizin annesinin kabilesi Zühreoğullarından 300 kişiyi kandırır ve İslam ordusundan ayırır, kendisi de ayrılır ve savaşa katılmaz. Bu olaydan sonra adamın lakabı bir şeyden geri kalan anlamında Ahnes kalır. Ahnes; hitabeti düzgün, tatlı dilli, güzel yüzlü, yakışıklı, insanları ikna edebilen hoş sohbet bir insandır. Bu şahıs, Peygamberimize gelir, huzurda güzel bir konuşma yapar, sevgi ve dostluktan söz eder, İslam’ı över ve Müslüman olduğunu söyler, sözü ile özünün bir olduğuna Allah’ı şahit tutar ve yemin eder. Ahnes’in sözleri Peygamberimizin hoşuna gider. Hâlbuki adam içinde İslam’a, Peygamberimize ve Müslümanlara kin ve düşmanlık beslemektedir. Ahnes, Peygamberimizin yanından ayrılır, Müslümanlara Haziran 2011 - 146 47
Page 1: Belarus HAZİRAN 2011 • SAYI 146
Page 4 and 5: 2 1 EDİTÖRDEN Dr. Yüksel Salman
Page 6 and 7: 4 başyazı Prof. Dr. Mehmet Görme
Page 8 and 9: 6 Belarus halkının İslam’a bak
Page 10 and 11: 8 lüman Tatarlar’ın temsilciler
Page 12 and 13: 10 gene sana heybe eyledum.’’ g
Page 14 and 15: 12 lerini unutmuşlar ancak, dinî
Page 16 and 17: 14 çerçevesinde 09-14 Nisan 2008
Page 18 and 19: 16 Son anlarında dahi ümmetini d
Page 20 and 21: 18 Kur’an’ı tebliğ sorumlulu
Page 22 and 23: 20 Allah’ın bir mucizesi olarak
Page 24 and 25: 22 Kur’an ve onun sevgisi her Mü
Page 26 and 27: 24 olduğu ilmen sabittir. Toprağa
Page 28 and 29: 26 rek gün ve geceler… Regâib K
Page 30 and 31: 28 Kadir Gecesi Maddi ve manevi pek
Page 32 and 33: 30 O, çocukları “cennet kokusu
Page 34 and 35: 32 Hz. Peygamber (s.a.s.) “Çocu
Page 36 and 37: 34 Yurtdışında çocuklar zeka se
Page 38 and 39: 36 Diller arası alışveriş ve et
Page 40 and 41: 38 Kültüre, sanata ve eskiye mera
Page 42 and 43: 40 Asya ile Avrupa’yı birbirine
Page 44 and 45: 42 Bitki Örtüsü: Kıyısıyla da
Page 46 and 47: Hz. Osman bin Affan, (ö.35/656) Me
Page 50 and 51: 48 ait bir çiftliğe uğrar, çift
Page 52 and 53: 50 insana öğüt fayda vermeyecek,
Page 54 and 55: 52 lıkları da tolere eden bir din
Page 56 and 57: 54 “21. Yüzyıl Avrupa’sında
Page 58 and 59: 56 Başkan Yardımcısı Prof. Dr.
Page 60 and 61: 58 Schwerte DİTİB Süleymaniye Ca
Page 62 and 63: 60 Alman Öğretmenlerden oluşan 1
Page 64 and 65: 62 Essen Din Hizmetleri Ataşeliği
Page 66: Bir Bakanlığımızın Adı Bir Sa

Belarus Müslümanları - Diyanet İşleri Başkanlığı

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?