Belarus Müslümanları - Diyanet İşleri Başkanlığı

More documents

Recommendations

Info

Hz. Osman bin Affan, (ö.35/656) Mekke’nin yerlilerinden Kureyş kabilesinin Ümmeyye oğullarındandır. Hulefa-i Raşidin’in üçüncüsü olarak miladi 644-656 yılları arasında yaklaşık 12 yıl halifelik yapmıştır. 44 Haziran 2011 - 146 Mukadder Arif Yüksel Çorum Bayat Müftüsü Edep ve haya örneği Hazreti Osman Hz. Osman bin Affan, (ö.35/656) Mekke’nin yerlilerinden Kureyş kabilesinin Ümmeyye oğullarındandır. Hulefa-i Raşidin’in üçüncüsü olarak miladi 644- 656 yılları arasında yaklaşık 12 yıl halifelik yapmıştır. Hz. Osman, Fil Vakası’ndan altı yıl sonra Taif’te doğdu. Kureyş’in en zengin tüccarlarından olan babası Affan, cahiliye döneminde öldü. Annesi Erva, Peygamberimizin halası Ümmü Hakim Bayza’nın kızıdır. Hz. Osman, gençlik yıllarında ticaretle uğraştı ve Mekke’nin önde gelen tüccarları arasında yer aldı. Hz. Ebu Bekir’in vasıtası ile Müslüman oldu ve ilk on Müslüman arasında yer aldı. Hz. Osman, Peygamberimizin kızı Rukiyye ile evlendi ve eşi ile birlikte M. 615 yılında Habeşistan’a hicret etti. Bu evlilikten Abdullah isimli bir oğlu dünyaya gelmiştir. Bu sebeple kendisine Ebu Abdullah künyesi verilmiştir. Hz. Osman, Habeşistan’dan bir yıl sonra dönmüş, Medine’ye hicret esnasında da hicret kervanına katılmıştır. Ensar ile muhacirin Peygamberimiz tarafından kardeşleştirildiği sırada Hz. Osman Evs b. Sabit ile kardeş ilan edilmiştir. Bedir Savaşı’na giderken eşi Rukiyye ağır hasta idi. Peygamberimiz onu eşinin başında bırak- mış, Bedir zaferinin kazanıldığı gün zafer sevincine, Rukiyye’nin vefatının hüznü karışmıştır. Peygamberimiz (s.a.s) daha sona Hz. Osman’ı kızı Ümmü Gülsüm ile evlendirmiş ne var ki Ümmü Gülsüm de 630 yılında vefat etmiştir. Peygamberimiz (s.a.s), “Bir kızım daha olsaydı onu da Osman’a verirdim.” buyurarak Hz. Osman’a ne kadar çok değer verdiğini ortaya koymuştur. Hz. Osman, Peygamberimizin iki kızı ile evlendiği için kendisine Zi’n-Nureyn (iki nur sahibi) denilmiştir. Hudeybiye Antlaşması öncesinde Hz. Osman elçi olarak Mekke’ye gönderilmiştir. Geri dönüşünün gecikmesi ve öldürüldüğü yönünde asılsız bir haberin duyulması üzerine Peygamberimiz (s.a.s.), bir elçinin öldürülmesinin uluslararası teamüllere göre savaş sebebi sayılması gerçeğinden hareketle Müşriklerle savaşmak üzere ashabından biat aldı. Fakat müşriklerle antlaşma sağlandığından savaş yapılmadı. Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer dönemlerinde onlara danışmanlık yapmış, Hz. Ömer’e, fethedilen arazilerin fatihler arasında paylaştırılmayıp, fey olarak arazi sahiplerine bırakılması görüşünü desteklemiştir.
Hz. Osman’ın halife seçilişi ve hilafet dönemi Hz. Ömer, M. 644 yılında Mescid-i Nebevi’de ağır bir şekilde yaralanınca halife seçimi için altı kişilik bir şûra heyeti oluşturdu. Şûra heyeti cennetle müjdelenmiş olan şu sahabilerden oluşuyordu: Hz. Osman, Hz. Ali, Abdurrahman b. Avf, Sa’d b. Ebi Vakkas, Talha b. Ubeydullah, Zübeyr b. Avvam. Abdurrahman b. Avf, seçim sürecini yönetmesi için aralarından birinin hakem olmasını teklif etti sonra heyetin onayı ile kendisi hakem oldu. Şûra üyelerinden her biri ile ayrı ayrı uzun görüşmeler yaptı, şûra heyetini propaganda yapmamaları için bir odaya kapattı, dışarı çıkarak Medine’de bulunan ensar ve muhacirin önde gelenleri ile görüşmeler yaptı. Hac dönüşü Medine’ye uğrayan valiler, kumandanlar ve kabile reisleri ile de görüştü. Üç gün süren görüşmelerin ardından dördüncü gün ashabı Mescid-i Nebevi’de topladı. Abdurrahman b. Avf, Hz. Ali’yi ve Hz. Osman’ı yanına çağırarak, kendilerine biat edilmesi halinde Allah’ın kitabına, Rasûlullah’ın sünnetine ve ilk iki halifenin uygulamalarına uyma konusunda teminat istedi. Hz. Ali’nin, “Gücümün ve bilgimin yettiği kadarı ile” cevabına karşılık Hz. Osman’ın, her ne pahasına olursa olsun Allah’ın kitabına, Peygamber’in sünnetine ve önceki iki halifenin uygulamalarına uyacağına dair söz vermesi üzerine Abdurrahman bin Avf, Hz. Osman’a orada biat etmiş, ardından Hz. Ali ve diğer Sahabiler de ona biat etmişlerdir. Böylece Hz. Osman’ın 12 yıl sürecek halifelik dönemi başlamıştır. Hz. Osman döneminde, İran’ın fethi tamamlandı, Horasan bölgesine seferler düzenlendi. Gürcistan, Dağıstan ve Afganistan fethedildi. Öte yandan Kuzey Afrika’da da fütuhata devam edildi. Mısır’a vali tayin edilen Abdullah b. Sa’d b. Sarh, İskenderiye’yi işgal eden Bizans’ın elinden geri aldı ve Ifrikiyye’ye (Tunus civarı) kadar ilerledi. Suriye Valisi Muaviye Hz. Osman’ın hilafetinin ikinci altı yılında, aynı zamanda akrabaları olan Küfe, Basra ve Mısır valilerinin bazı uygulamaları toplumda büyük rahatsızlıklara yol açmış ve ciddi şikayetler başlamıştı. Şikayetlerin ardından gelişen olaylar zinciri, İslam tarihinde etkisi günümüze kadar devam eden ve “ilk büyük fi tne” olarak adlandırılan birtakım isyan ve savaşlara yol açmıştır. de Hz. Osman’dan aldığı izinle Kıbrıs’a sefer düzenledi ve adayı antlaşma yoluyla vergiye bağladı. Hz. Osman’ın hilafetinin ilk altı yılı sükunetle geçmiş, fetihler sonucu toplumun refah seviyesinde belirgin bir artış gözlenmiştir. Bu dönemin en önemli icraatla- rından biri de, Kur’an-ı Kerim’in bugünkü haliyle düzenlenmesi ve çoğaltılmasıdır. Zeyd b. Sabit başkanlığında oluşturulan heyet, Hz. Ebu Bekir zamanında cem edilen ve Peygamberimizin eşlerinden Hz. Ömer’in kızı Hz. Hafsa’da bulunan Mushaf alınarak gözden geçirildi, sureler halen elimizde bulunan Mushaf’taki sıralamaya göre yazılarak çoğaltıldı ve belli başlı şehirlere birer nüsha gönderildi. Yapılan bu çalışma üzerinde Sahabi’nin icması oluşmuş, hiç kimseden bir itiraz gelmemiştir. Büyük fi tne ve Hz. Osman’ın şehadeti Hz. Osman’ın hilafetinin ikinci altı yılında, aynı zamanda akrabaları olan Küfe, Basra ve Mısır valilerinin bazı uygulamaları toplumda büyük rahatsızlıklara yol açmış ve ciddi şikayetler başlamıştı. Şikayetlerin ardından gelişen olaylar zinciri, İslam tarihinde etkisi günümüze kadar devam eden ve “ilk büyük fi tne” olarak adlandırılan birtakım isyan ve savaşlara yol açmıştır. Yemenli Yahudi bir âlim olan Abdullah b. Sebe Hz. Osman devrinde Medine’ye gelerek Müslüman oldu. Hz. Osman’ın kendisine devlet işlerinde bir makam vermesini umuyordu. İbni Sebe umduğunu bulamayınca muhalif gruba katıldı ve söz konusu bölge valilerine karşı oluşan muhalefetin önde gelenleri ile kurduğu sıkı ilişkiler ve kışkırtmalarla ortamın daha da gerilmesine yol açtı. İbni Sebe tarafından yazılan ve Hz. Ali, Hz. Aişe, Talha ve Zübeyr’in ağzından çıkmış gibi kaleme alınan mektuplarda valilere hatta Hz. Osman’a yönelik ağır eleştiriler yer alıyordu. Bu mektuplar İslam coğrafyasında büyük yankı uyandırdı ve muhalif cepheyi güçlendirdi. İbni Sebe, “Her peygamberin bir vasisi vardır, Haziran 2011 - 146 45
Page 1: Belarus HAZİRAN 2011 • SAYI 146
Page 4 and 5: 2 1 EDİTÖRDEN Dr. Yüksel Salman
Page 6 and 7: 4 başyazı Prof. Dr. Mehmet Görme
Page 8 and 9: 6 Belarus halkının İslam’a bak
Page 10 and 11: 8 lüman Tatarlar’ın temsilciler
Page 12 and 13: 10 gene sana heybe eyledum.’’ g
Page 14 and 15: 12 lerini unutmuşlar ancak, dinî
Page 16 and 17: 14 çerçevesinde 09-14 Nisan 2008
Page 18 and 19: 16 Son anlarında dahi ümmetini d
Page 20 and 21: 18 Kur’an’ı tebliğ sorumlulu
Page 22 and 23: 20 Allah’ın bir mucizesi olarak
Page 24 and 25: 22 Kur’an ve onun sevgisi her Mü
Page 26 and 27: 24 olduğu ilmen sabittir. Toprağa
Page 28 and 29: 26 rek gün ve geceler… Regâib K
Page 30 and 31: 28 Kadir Gecesi Maddi ve manevi pek
Page 32 and 33: 30 O, çocukları “cennet kokusu
Page 34 and 35: 32 Hz. Peygamber (s.a.s.) “Çocu
Page 36 and 37: 34 Yurtdışında çocuklar zeka se
Page 38 and 39: 36 Diller arası alışveriş ve et
Page 40 and 41: 38 Kültüre, sanata ve eskiye mera
Page 42 and 43: 40 Asya ile Avrupa’yı birbirine
Page 44 and 45: 42 Bitki Örtüsü: Kıyısıyla da
Page 48 and 49: 46 Peygamberimizin vasisi de Hz. Al
Page 50 and 51: 48 ait bir çiftliğe uğrar, çift
Page 52 and 53: 50 insana öğüt fayda vermeyecek,
Page 54 and 55: 52 lıkları da tolere eden bir din
Page 56 and 57: 54 “21. Yüzyıl Avrupa’sında
Page 58 and 59: 56 Başkan Yardımcısı Prof. Dr.
Page 60 and 61: 58 Schwerte DİTİB Süleymaniye Ca
Page 62 and 63: 60 Alman Öğretmenlerden oluşan 1
Page 64 and 65: 62 Essen Din Hizmetleri Ataşeliği
Page 66: Bir Bakanlığımızın Adı Bir Sa

Belarus Müslümanları - Diyanet İşleri Başkanlığı

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?