kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- MUKADDİME --
55
olmadığını ispat etmek için çalışmak da bir başka ayıptır. Ancak ben dünya
hayatında onları (Ehl-i Beyt'i) savunmak için mücadele ettim, kıyamet
gününde de onların beni savunacaklarını umuyorum.
Onların nesepleri hakkında söylenti çıkaranların çoğu, Ehl-i Beyt'e
mensup olan İdris' in soyundan gelenleri veya onların arasına girenleri çekemeyenlerdir.
Bu asil soya mensup olma iddiası, -büyük bir şeref olarak
görüldüğünden- her toplum ve nesilde ortaya atılmış ve bu nedenle de
böyle bir iddiaya şüpheyle bakılmıştır. Ancak İdris oğullarının bu soydan
oldukları, yaşadıkları Fas ve Mağrib'in diğer bölgelerinde, neredeyse hiç
kimsenin şüphe etmediği ölçüde açık ve yaygındır. Çünkü onların nesepleri
ümmet tarafından nesilden nesile aktarılmıştır. Fas'ın planlayıcısı ve
kurucusu olan atalan İdris'in evi halkın evlerinin arasında, mescidi onların
mekanlarına bitişik ve kılıcı ülkenin merkezindeki büyük minareye
asılıydı.ıs Onlar hakkındaki bu ve diğer haberler mütevatir16 sınırlarını da
kat kat aşmış ve neredeyse gözle görülecek kadar açık hale gelmiştir.
Ehl-i Beyt soyundan olan diğerlerinin, Allah'ın İdris oğullarına bahşettiği
şeyleri, Hz. Peygamber soyundan gelme şerefini Mağrib'teki saltanatlanyla
güçlendirdiğini, buna karşılık kendilerinin bunlardan, hatta
bunların yansından mahrum olduklarını gördüklerinde yapmaları gereken
şey onların bu durumunu kabullenmekti. Çünkü insanlar soylan konusunda
doğrulanıp tasdik olunurlar. Ancak "bilmek" ile "zannetmek",
"kesinlik" ile "teslim olmak" arasında ne kadar çok mesafe vardır. Evet, onlar
bütün bunları gördüklerinde iştahlan kursaklarında kalmış ve çoğu
hasetlerinden dolayı İdris oğullarının da bu üstün konumlarını kaybetmelerini
dilemişlerdir. Hatta onları kendi seviyelerine indirmek için, işi inatlaşmaya
ve nesepleri konusunda bu tür iftiralar atmaya kadar götürmüşlerdir.
Ancak bunu başarabilmeleri ne kadar imkansız bir şeydir.
Bizim bildiğimiz kadarıyla, Mağrib'te, bu asil soydan (Ehl-i Beyt soyundan)
gelenlerden hiç kimsenin, bu soydan geldiği, Hz. Hasan'ın soyundan
gelen İdris oğullan kadar net ve açık değildir. O dönemde Ehl-i Beyt'in
en büyükleri, Fas'ta bir sosyal yapı (Umran) kuran, Yahya Havti bin Mu
15 Bu ifadelerle, onların her şeyleriyle bilinip tanındıkları anlatılmak isteniyor.
16 Mütevatir haber: Yalan söylemesi mümkün olmayacak kadar çok olan bir topluluktan diğerine aktarıla aktarıla gelen haberdir.