kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- MUKADDIME --
51
zorundadır. Allah doğruyu söyler ve O doğru yolu gösterir. Ubeydiler, taraftarlarının
çokluğu, davetlerinin her tarafta yaygınlaşması ve sürekli olarak
içinde yaşadıkları devletlere isyan ettiklerinden, kendilerine hep şüpheyle
bakılmış ve takip edilmişlerdir. Onlar da neredeyse yerleri hiç bilinmeyecek
şekilde hep gizlenmişlerdir. Tıpkı şu beyitte dile getirildiği gibi:
Eğer günlere ismimi sorsan bilmez
Yerimi sorsan onu da bilmez.
Hatta Ubeydullah Mehdi'nin dedesi olan Muhammed bin İsmail,
"Mektum" (gizlenmiş) olarak isimlendirilmişti. Bu şekilde isimlendirilmesinin
sebebi, düşmanlarının onu ele geçirmesinden korktukları için, taraftarlarının
görüş birliği içinde onun gizlenmesine karar vermeleridir.
Ancak daha sonra Ubeydiler ortaya çıktıklarında, Abbasi taraftarları bu
durumdan onların neseplerini karalamak için yararlandılar. Bu yanlış görüşü
ileri sürmekle, zayıf durumdaki Abbasi halifelerine yaklaşmayı hedefliyorlardı.
Nitekim bundan, devletin yöneticileri ve komutanları da
hoşlanmış ve Şam ve Mısır' da yenildikleri Ubeydilerin taraftarları olan
Kutame Berberilerine karşı, kendilerini ve sultanlarını savunmaktaki acizliklerini
bununla kapatmaya çalışmışlardır.
Hatta Bağdat'ta kadılar, Ubeydilerin, İsmail bin Cafer Sadık'ın soyundan
olmadıklarına dair hüküm vermişler ve Şerif Razi, kardeşi Murteza
ve İbn-i Bathavi'nin de aralarında bulunduğu insanların en bilgililerinden
bir grup da buna şahitlik etmiştir. Yine o dönemde Bağdat'ta
Müslümanların en önde gelen bilginlerinden Ebu Hamid Esferani, Kuduri,
Saymeri, İbn-i Ekfani, Ebeyverdi, Şii fakihlerinden Ebu Abdullah bin
Nu'man ve diğerleri de kadıların verdiği hükme şahitlik etmiştir. Bu olay,
Kadir döneminde ve hicri 460 senesinde olmuştur. Şahitlikte bulunanlar,
Bağdat'ta yaygın olan ve çoğu da Abbasi taraftarlarının ve Ubeydilerin neseplerini
karalayanların dile getirdikleri söylentilere dayanıyordu. Tarihçiler
de duyduklarını oldukları gibi nakletmişlerdir.
Oysa bu doğru değildir. Mu'tazid'in, Kayravan'daki Eğalibe oğullarına
ve Sicilmase'deki Midrar oğullarına, Ubeydiler hakkında yazdığı yazılar,
Ubeydilerin, Ehl-i Beyt soyundan olduklarının en açık delilidir. Çün-