kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- IBN-1 HALDÜN --
50
bağlıları dağıldı ve sonu çok kötü oldu. Ubeydilerin durumu da onunki
gibi olsaydı -belli bir süre sonra da olsa- bu yalan mutlaka anlaşılırdı.
Bir insanda ne tür bir özellik olursa olsun
O, insanların bunu bilmediğini sansa da bilinir.
Devletleri yaklaşık iki yüz yetmiş yıl devam etti. Bu süre içinde Makam-ı
İbrahim'e (Kabe'de bulunan Hz. İbrahim'in makamına), Hz. Peygamber'in
yaşadığı ve kabrinin bulunduğu yere, hac yapılan ve meleklerin
indiği yere (Mekke'ye ve Medine'ye) hakim oldular. Sonra devletleri yıkıldı.
Ancak bütün bu zamanlar boyunca taraftarları onlara eksiksiz şekilde
itaat etmeye, onları seeye ve onların İmam İsmail bin Cafer Sadık'ın
soyundan geldiklerine inanmaya devam ettiler. Devletleri yıkıldıktan ve izi
tamamen silinip yok olduktan sonra da defalarca ortaya çıkıp bidatlarınal2
davet etmeye ve çocuk yaşlardaki isimlere biat etmeye çağırdılar. Onların
önceki imamlar tarafından vasiyetle tayin edildiklerini ve halifeliğin
onların hakkı olduğunu iddia ettiler. Eğer onların soylarından şüphe etselerdi,
onları desteklemek için çok büyük tehlikeleri göze almazlardı. Çünkü
bidat sahipleri bidatının doğruluğundan asla şüphe etmezler ve inandıkları
şeylerde kendi kendilerini yalanlamazlar.
Kelam alimlerinin üstatlarından Ebu Bekir Bakıllani'nin de Ubeyd1-
ler hakkında tarihçilerin ileri sürdükleri bu sakat ve zayıf görüşü benimsemiş
olması hayli şaşılacak birşeydir. Eğer Bakıllani'yi buna sevk eden şey
Ubeydilerin dindeki sapıklıkları ise, onların İmam İsmail bin Cafer Sadık'ın
soyundan gelmeleri çağrılarının mutlaka doğru olduğunu göstermez.
Çünkü birilerinin soyundan gelmiş olmalarının Allah katında onlara
hiçbir faydası olmayacaktır. Allah Teala, Hz. Nuh peygambere (kafir
olan) oğlu hakkında şöyle diyor: "Ey Nuh! Şüphesiz o, senin ailenden değildir.
Çünkü o, salih olmayan bir amel sahibiydi (kafirdi). O halde hakkında
bilgin olmayan şeyi benden isteme" (Hud Suresi, 46). Hz. Peygamber
de kızı Fatıma' ya şöyle demiştir: "Ey Fatıma! Bil ki, Allah katında (sırf
baban olduğum için) senden hiçbir zararı gideremem".
Bir kişi, bir meselenin gerçeğini öğrenmişse onu açıkça söylemek
1 2 Genel olarak bidat, dihl meselelerde ve inanç konulannda, aslen dinde yeri olmayan yanlış uy
gulama ve inanışlardır.