kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- MUKADDİME --
47
!emişlerdir ki, bu Allah'a ve alimlere atılmış çok büyük bir iftiradır. Bunu
söyleyenler, belki de Yahya'nın düşmanlarının iftiraları olan asılsız hikayelere
dayanıyorlar. Çünkü o büyüklüğünden ve halifeye olan yakınlık ve
dostluğundan dolayı kıskanılan biriydi. O, ilim ve dindeki mümtaz yeriyle
bu gibi şeylerden çok uzaktır. Ahmed bin Hanbel'e, ona atılan bu iftiradan
bahsedilince, "Subhanallah, subhanallah,ıo bunları kim söylüyor?"
demiş ve bu iddiaları şiddetle reddetmiştir. İsmail El-Kadi onu övmüş,
sonra ona Yahya hakkında söylenenlerden bahsedilince "Azgın ve hasetçi
birinin söylediği yalanların, Yahya gibi birinin adaleti ve güvenilirliğini ortadan
kaldırmasından Allah'a sığınırız" demiş ve devamında şunları eklemiştir:
"Yahya bin Eksem, oğlanlar konusunda kendisine atılan iftiralardan
çok uzaktır. Onun sırlarını bilir ve Allah'tan çok korkan biri olduğunu
görürdüm. Ancak o biraz şakacı ve güzel görünüşlü biri olduğu için
kendisine bu tür iftiralar atılıyordu. İbn-i Habban onu güvenilir (hadis rivayet
eden raviler arasında) saymış ve şöyle demiştir: Onun hakkında anlatılanlardan
dolayı ondan yüz çevrilemez, çünkü anlatılanların çoğu doğru
değildir".
Bu asılsız hikayelerin bir başka örneği de "El-Ikdu'l-Ferid" kitabının
yazarı İbn-i Abdi Rabbihi'nin, Me'mun'un, Hasan bin Sehl'in kızı Buran
ile evlenmesinin sebebine ilişkin anlattığı "zembil" (sepet) hikayesidir:
Me'mun bir gece Bağdat sokaklarında gezinirken, bir evin damından ipekten
iplerle aşağıya sarkıtılmış bir zembil gördü. Ona binip ipleri çektiğinde
zembil harekete geçip yukarı çıkmaya başladı ve akıllara durgunluk verecek
ve insanı hayrette bırakacak kadar güzel döşenip düzenlenmiş bir salona
ulaştı. Sonra salonda perdelerin arkasından insanı büyüleyecek kadar
güzel olan bir kız çıktı, onu selamladı ve birlikte içki içmeye davet etti. Sabaha
kadar onunla içki içti. Geriye döndüğünde adamlarının kendisini
beklediğini gördü. Bu şekilde kıza aşık oldu ve babasından kızı istedi.
Dindarlığıyla, ilim sahibi oluşuyla, ataları olan raşid halifelerin yoluna
uymasıyla, bu dinin temel sütunları olan dört halifenin yaşayışlarını kendisine
örnek olmasıyla, alimlerle ilmi tartışmalar yapmasıyla, namazlarında
ıo Subhanallah, "Allah'ı bütün noksanlıklardan uzak tutarım" demek olup, kabul edilemez nitelikteki vahim durumlardaki şaşkınlık
ifadesi olarak da kullanılır.