kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- lBN-l HALDÜN ---
294
ler "biat yeminleri" olarak isimlendiriliyor ve bu yeminlerde baskı ve zorlama boyutu ağır
basıyordu. Bu yüzden İmam Malik -Allah ondan razı olsun-, baskıyla yemin ettirilen kişinin
yeminin geçerli olmayacağı fetvasını verince, idareciler bunu kabullenmemişler,
bundan biat yeminlerinin geçersiz olacağını anlamışlar ve bu yüzden İmam Malik işkence
ve sıkıntılarla karşılaşmıştır.
Çağımızda meşhur olan biat şekli ise, (hükümdarın önünde) toprağı öpmek veya
(hükümdarın) elini, ayağını veya eteğini öpmek gibi Kisralara (Fars hükümdarlarına) özgü
selamlama şeklinde olmaktadır. Bu şekildeki hareketlere, itaat edeceğine dair söz vermek
anlamına gelen biat ismi, bu hareketlerin içerdiği anlamdan dolayı mecazi olarak verilmiştir.
Çünkü bu hareketler boyun eğmeyi, edepli ve saygılı olmayı ve itaatkar olmayı
içermektedir. Bu şekilde biat edilmesi giderek baskın çıkıp biatın esas şekline dönüşmüş
ve biatın asıl şekli olan el sıkışma terk edilmiştir. Çünkü herkesle el sıkışmak hükümdarlığın
şanını düşürmek olarak algılandığından ve hükümdarlığı bundan korumak gerektiği
düşünüldüğünden çok az sayıdaki hükümdar böyle tevazuluklara yönelmekte ve onlar
da tebaasının (halkının) seçkinleri ve meşhur din adamlarıyla bu şekilde (el sıkarak)
biatlaşmaktadır.
Böylece biatın manasını anla; çünkü o, sultanının ve imamının hakkını gözetmek
için insanın mutlaka bilmesi gereken bir husustur. Biat hareketleri boş ve saçma değildir.
Hükümdarlara karşı olan davranışlarında bunları gözet. Allah güçlü ve üstün olandır.