kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- IBN-I HALDÜN --
m
Bizi, bu haddi aşmış grupların iddialarını reddetmede zahmetinden, bizzat onların
imamları kurtarmıştır. Çünkü onlar bu iddialarda bulunmadıkları gibi, onların getirdiği
delilleri de geçersiz sayıyorlar.
Keysaniler ise Muhammed bin Hanefiyye'den sonra imametin oğlu Ebü Haşim'e
geçtiğini söylüyorlar. Bu grup "Haşimiler" olarak isimlendirilir. Ancak ondan sonra kendi
aralarında ayrılığa düşüp bazı kollara ayrılırlar. Bir kısmı imametin önce kardeşi Ali'ye,
ondan sonra da (Ali'nin) oğlu Hasan bin Ali'ye geçtiği görüşündedir. Diğer bir kısmı ise
şu iddiayı ileri sürmektedir: Ebü Haşim Şam'dan ayrılıp Serra topraklarında ölürken
(imamlığa) Muhammed bin Ali bin Abdullah bin Abbas'ı vasiyet etmiştir. Muhammed
ise "lmam" lakabıyla bilinen oğlu lbrahim'i; İbrahim, "Seffah" lakabıyla bilinen kardeşi
Abdullah bin Harisiyye'yi; Abdullah, "Mansur" lakabıyla bilinen kardeşi Abdullah bin
Cafer'i vasiyet etmiştir ve ondan sonra da imamet nasslarla ve vasiyetlerle birbiri ardına
onun evlatlarına intikal etmiştir. Bunlar Abbasi devletini kurmuş olan "Haşimiyye" mezhebidir.
Ebü Müslim (Horasani), Süleyman bin Kesir, Ebü Seleme Hallal ve bunlar gibi
pek çok kimse de Abbasilerin taraftarları (şiası) arasındaydı. Belki de bu kişilerin Abbasileri
desteklemelerinin sebebi, onların Hz. Peygamber'in amcası olan Hz. Abbas'ın soyundan
geliyor olmaları ve Hz. Peygamber vefat ettiğinde Hz. Abbas'ın hayatta olmasından
dolayı, amcalık nedeniyle Hz. Peygamber' e öncelikli olarak varis olmaya hak kazındığını
düşünmeleridir.
Zeydiler ise imametin, nassla değil ehlü'l-akd ve'l-hal'lin seçimiyle belirlendiği
görüşündedirler. Onların mezhebinde imamlar şu şekilde sıralanır: Hz. Ali, sonra oğlu
Hz. Hasan, sonra (diğer oğlu) Hz. Hüseyin, sonra (Hz. Hüseyin'in oğlu) Ali Zeynelabidin,
ve sonra da onun oğlu ve Zeydiye mezhebinin kurucusu olan Zeyd bin Ali. Zeyd,
kendi imamlığını ilan ederek Küfe' de ayaklanmış, sonra öldürülüp Kunnase'de (Kı'.'ıfe'de
bir mıntıka) asılmıştır.
Zeydiler imametin Zeyd bin Ali' den sonra oğlu Yahya'ya geçtiğini söylerler. Yahya,
Horasan'a gitmiş ve kendisinden sonra imamlığa Muhammed bin Abdullah bin Hasan
bin Hz. Hasan'ı vasiyet ettikten sonra Cüzcan'da öldürülmüştür. Muhammed'e (temiz ve
salih nefis sahibi anlamına gelen) "Nefsu's-Zekiyye" deniyordu. Muhammed, Hicaz'da
ayaklanmış ve kendisine Mehdi lakabı verilmiştir. Sonra Mansur'un askerleri gelip onu
öldürmüştür. Öldürülmeden önce imamlığı kardeşi İbrahim' e vasiyet etmiştir. İbrahim
yanında İsa bin Ali olduğu halde Basra'da ayaklandı. Bunun üzerine Mansur askerlerini
onların üzerine göndermiş, lbrahim'in taraftarları yenilmiş, İbrahim ve İsa öldürülmüştür.
Cafer Sadık, onlara bütün bunların olacağını önceden haber vermişti. Bu durum
onun kerametlerinden sayılmaktadır.
Zeydilerden bir grup Nefsu's-Zekiyye Muhammed bin Abdullah'tan sonra imamlığın
Muhammed bin Kasım bin Ali bin Ömer' e geçtiğini söylemişlerdir. Buradaki Ömer,
(Zeydiye mezhebinin kurucusu olan) Zeyd bin Ali'nin kardeşidir. Muhammed bin Kasım
Talikan'da ayaklandı, sonra yakalanıp Abbasi halifesi Mu'tasım'a götürüldü. Mu'tasım
onu hapsetti ve Muhammed hapisteyken öldü.
Bir başka grup, Yahya bin Zeyd'ten sonra imamlığın, kardeşi lsa'ya geçtiğini kabul