04.09.2022 Views

kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

YlRMl ALTINCI FASIL

Ümmetin Bu Makam (Halifelik)

Ve Bu Makamın Şartları Konusunda

Anlaşmazlığa Düşmesi Hakkında

Bu makamın hakikatini açıklayıp onun, dinin korunması ve din ile dünyanın yönetilmesi

konusunda Hz. Peygamber'e vekillik etmek olduğunu söyledik. Bu makam "hilafet"

ve "imamet" olarak, bu makama gelenler ise "halife" ve "imam" olarak isimlendirilir.

İmam olarak isimlendirilmesinin sebebi, kendisine tabi olunması ve örnek alınıp

uyulması noktasında namaz kıldıran imama benzemesinden dolayıdır. Bu yüzden ona

(devlet başkanlığına, halifeliğe); büyük imamet, denir. Halife olarak isimlendirilmesinin

sebebi ise, ümmet içinde Hz. Peygamber'e halef ve vekil olmasından dolayıdır. Bu kişiye

ya genel olarak halife, ya da halifet-u Resulullah (Hz. Peygamber'in halifesi) denir.

Bu makama gelenin, Allah'ın halifesi olarak isimlendirilmesi konusunda ise anlaşmazlığa

düşülmüştür. Bazıları insanların yeryüzündeki genel halifeliğini bildiren şu ayetleri

esas alarak bu isimlendirmeyi caiz görmüşlerdir: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım."

(Bakara Suresi, 30). "Sizi yeryüzünün halifeleri yapan ... " (En' an Suresi, 165).

Çoğunluk ise, ayetlerin bu anlama gelmediğini söyleyerek bu isimlendirmeyi caiz görmemiştir.

Hz. Ebü Bekir de kendisine bu şekilde hitap edilmesini yasaklayarak şöyle demiştir:

"Ben Allah'ın halifesi değil, Allah'ın elçisinin halifesiyim." Çünkü ancak gaib olanlara

(mevcut ve hazır bulunmayanlara) halef olunur, hazır bulunanlara halef olmak ise söz

konusu değildir.

Bir imamın (halifenin) bulunması farzdır. Şer'i olarak bunun farz oluşu, sahabenin

ve tabiinin icması (görüş birliği) ile sabittir. Çünkü Hz. Peygamber vefat edince, sahabeler

hiç vakit kaybetmeden Hz. Ebfı Bekir'e biat etmişler ve (din ve devlet) işlerinin

idaresini ona teslim etmişlerdir. Daha sonraki dönemlerde de hep aynı şey olmuştur. Hiçbir

dönemde insanlar, (bir halifesiz olarak) başı boş bırakılmamıştır. Böylece bir imamın

tayin edilmesinin farz oluşuna işaret eden icma yerleşip sabit olmuştur.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!