kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- IBN-I HALDÜN --
242
güçlerini muhafaza ederler ve insanlar da onlara boyun eğmeyi sürdürür.
İkinci nesil ise, devlet olmanın getirdiği imkanlardan dolayı bedevilikten şehirliliğe,
wr şartlar ve zaruri ihtiyaçları karşılama derecesinden bolluk ve lükse doğru değişime
başlarlar. Aynı şekilde, devlet yönetimi de katılımcılıktan uzaklaşıp tek kişinin elinde
toplanmaya başlar. Böylece diğerleri de devlet için çalışmak ve onu daha da yüceltmek
konusunda tembellik gösterirler ve üstün olmanın izzet ve onurundan boyun eğmenin
zelilliğine doğru meylederler. Sonuçta asabiyetleri bir miktar zayıflar ve onlardan bazıları
zelilliğe ve boyun eğmeye alışırlar. Ancak yine de onlardan çoğu, birinci nesli gördükleri,
onların devletlerini yüceltmek ve kendilerini savunmak için nasıl çalıştıklarına doğrudan
şahit oldukları için, bu özelliklerden -bazılarını kaybetseler de- tamamen vazgeçemezler.
Aksine, birinci neslin özelliklerine yeniden dönmeyi ümit ederler veya bu özelliklerin
kendilerinde olduklarını sanırlar.
Üçüncü nesil ise bedevilik özeliklerini -sanki daha önce hiç yokmuş gibi- tamamen
unuturlar. Böylece kendilerini üstün ve galip kılan, onurlu ve asabiyet sahibi olmanın
lezzetini kaybederler. Bolluk ve lüks içinde yaşamaya dalarlar ve korunmaya muhtaç
olan kadınlar ve çocuklar gibi devletin gözetimi ve korumasına muhtaç hale gelirler. Kendilerini
koruyup müdafaa etmeyi ve haklarını elde etmek için mücadele etmeyi unuturlar.
Her ne kadar insanlar arasında giyimleri, (silah) kuşanmaları, atlara binmeleri ve
bunları maharetle kullanmalarıyla öne çıkarlarsa da, bunlar birer görüntüden ibaret
olup, çoğunlukla kadınlardan daha korkaktırlar. Savaşmaları gerektiğinde, bunun için
gerekli mukavemeti gösteremezler ve bu yüzden hükümdar da, desteği başka askerler ile
sağlamaya yönelir. Böylece (orduda ve diğer devlet görevlerindeki) azatlı kölelerin ve
devletin himayesinde yetişmiş olanların sayısı artar. Onlar sayesinde devlet bir müddet
daha ayakta kalır. Ta ki Allah'ın, onun yıkılışını takdir ettiği zamana kadar ...
Görüldüğü gibi, devletin gerileyip ihtiyarlık çağına gelmesi üç nesil içinde gerçekleşir.
Bu yüzden, daha önce de bahsedildiği gibi, kazanılan asalet, şan ve şeref dördüncü
nesilde son bulur. Önceki fasıllarda bunun sebeplerini ve delillerini yeterli ve açık bir şekilde
anlatmıştık. Eğer insaflı biriysen, bu söylediklerim üzerinde iyice düşündüğün takdirde
hepsinin gerçekleri ifade ettiğini görürsün.
Bu üç neslin ömrü, yukarıda söylediğimiz gibi, yüz yirmi yıldır. Devletler genel
olarak, üç aşağı beş yukarı bu ömrü aşmazlar. Aslında ihtiyarlık çağına gelmiş olan devletin
bundan sonra yaşaması ise, ancak onu ele geçirecek yeni birilerinin bulunmamasından
kaynaklanır. Şayet bu hale gelmiş bir devlete talip olacak yeni bir kuvvet ortaya çıksaydı,
onun yönetimini de tamamen savunmasız yakalamış olurdu. "Her ümmetin (takdir
edilmiş) bir eceli (vadesi) vardır. Ecelleri geldiğinde ne bir saat geciktirebilirler, ne
de öne alabilirler" (Araf Suresi, 34).
Devletler için bu yaş, insanların (kemale eriştikten sonra ulaştıkları) duraklama ve
düşüş yaşları gibidir. Onun için insanların yaygın olarak söyledikleri şey, devletlerin yaşının
yüz olduğudur. Kaç tane olduğundan şüphe ettiğin (soy ağacı içindeki) ataların sayısını,
geçmiş yıllardan yola çıkarak bilmek için, söylediğimiz bu hususu bir ölçü olarak
kabul et. Eğer ilk kişiden itibaren ne kadar zaman geçtiğini biliyorsan, her yüz yıla üç kişi
(nesil) koy. Bu ölçüye göre zaman bittiğinde elde edilecek olan kişi sayısı doğru sonuç