kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

-- IBN-I HALDON --
196
asabiyetleri olmadığı gibi, fayda ümit edilecek bir etkileri de yoktur. Dolayısıyla bunlara
gösterilen saygı ve hürmetin hiç bir menfaat şüphesi taşımadığı, sadece ve sadece onları
yüceltmek için yapıldığı ve tamamen siyasetin tamamlayıcı unsuru olan güzelliklerin bir
parçası olduğu anlaşılır. Çünkü saygı ve hürmetin, eşit veya benzer durumdaki kabilelere
gösterilmesi, o kabileler arasında yürütülen özel siyaset gereği bir zorunluluk iken, fazilet
sahibi ve özellikleri olan kişilere gösterilmesi ise genel siyasette tamamlayıcı ve güzelleştirici
bir unsurdur. Salih kimselere dindarlıkları, alimlere şeriat hükümlerinin uygulanmasında
kendilerine başvurulduğu, tüccarlara onları teşvik edip ellerindeki şeylerin
faydasının genele yayılması ve gariplere de güzel ahlakın bir gereği olarak saygı, hürmet
ve ikramda bulunulur. İnsanlara, kendi derecelerine göre muamelede bulunmak da adaletin
bir parçasıdır.
Asabiyet sahiplerinde bu özelliklerin bulunmasından, onların genel siyaset, yani
hükümdarlık sahibi oldukları anlaşılır. Allah, bu kimselerin hükümdarlıklarına, alametlerini
taşıdıkları için müsaade etmiştir. İşte, bu yüzden, eğer Allah bir topluluktan iktidar
ve saltanatlarının çekilip alınmasını dilerse, bu topluluğun ilk terk edeceği şey yııkarıda
saydığımız insanlara saygı ve hürmet gösterileri olacaktır. Onun için herhangi bir toplulukta
bu hasletin ortadan kalktığını görürsen bil ki, orada faziletler kaybolmaya başlamıştır
ve artık hükümdarlığın son bulacağını gözleyebilirsin. "Allah (emirlerinden yüz çeviren)
bir topluma bir kötülük dileyince, artık onu geri çevirecek yoktur" (Ra'd Süresi,
11). Allah her şeyi en iyi bilendir.