kupdf.net_bn-i-haldn-mukaddime-icilt-clearscanpdf

ON İKİNCİ FASIL
Bir Topluluğa, Onların Neseplerinden Olmayan
Birinin Başkanlık Edemeyeceği Hakkında
Bunun sebebi ise daha önce de söylediğimiz gibi, başkanlığın ancak (diğerlerine)
üstün ve galip gelmek ile, üstünlük ve galip gelmenin ise ancak güç ve nüfuz sahibi bir
gruba (asabiyete) sahip olmak ile mümkün olmasıdır. Onun için bir topluluğa başkan
olacak birinin kendi asabiyetinin, tek tek diğer bütün asabiyetlerden daha güçlü ve üstün
olması gerekir. Çünkü diğer asabiyetler, başkanın asabiyetinin kendilerinden daha güçlü
ve üstün olduğunu hissederlerse ona itaat edip boyun eğerler.
Bir topluma sonradan katılan ve artık onların nesebinden kabul edilen birinin, yine
de o toplum içinde nesebe dayalı bir asabiyeti (güç ve nüfuz sahıbi grup ve taraftarları)
yoktur. Çünkü o, onların arasına sonradan girmiştir ve onlar arasındaki bütün gücü
dostluk ve himaye esasına dayanmaktadır. Bu ise hiçbir zaman ona, diğerlerine galip ve
üstün gelme imkanı vermez. Eğer onun, o topluma iyice karışıp eklemlendiğini, ilk nesebinin
unutulduğunu, tamamen onlardan biri kabul edildiğini ve onların nesebiyle çağrıldığını
kabul etsek bile, bu katılımdan önce onun veya seleflerinden birinin başkan olabilmesi
nasıl mümkün olabilir? Çünkü başkanlık, güçlü bir asabiyetin varlığına dayanarak
tayin olunduktan sonra aynı kök içinde intikal ederek devam eder. Bir topluma sonradan
katılan birinin, bu durumu ilk katıldığı dönemde şüphe götürmez bir şekilde bilindiği
için, başkan olması mümkün değildir. Öyleyse böyle birinden başkanlığın intikal
etmiş olması da mümkün değildir. Oysa söylediğimiz gibi, başkanlık güçlü bir asabiyete
sahip olmasından dolayı onu elde etmiş birinden intikal eder.
Kabilelerin ve toplulukların başkanlarından pek çoğu, her hangi bir nesebe mensup
olanların cömertlikleri ve cesaretleriyle tanınmış olmasından dolayı, kendileri de bu
sıfatlardan yararlanmak için kendilerini bu neseplere nispet ediyorlar. Ancak bu iddiaları
ile nasıl bir çıkmaza düştüklerinin, başkanlıklarına ve şereflerine nasıl dil uzatıldığının
farkında değillerdir. Çağımızda da böyle yapan insanlar çoktur.
Bunun örneklerinden biri (Berberilerden olan) Zenatelerin Arap olduklarını id-