Yurtsever gençlik Nisan Ayı sayı 12.

ruz. Bizde sanat önderliği olmaz, çünkü
bizim sanatmz diri değildir, ölüdür. En
azndan siyasal önderliğin olmadğ dönemlerde
bu iyi bilinir. Yine ekonomik
önderlik yoktur, dümann talan vardr.
yi bir siyasi önderlik gelitirilmeye balandğnda
pei sra sanat, ekonomi, askerlik
ve diğer bütün toplumsal etkinlikler
gelimeye balar. Siyasi önderlik
durmaya, gerilemeye, çözülmeye baladğnda
diğer bütün alanlarn önderliği
de çözülür. Bu nedenle siyasal önderliğin
belirleyici olduğu her zaman belirtilir.
Siyasi önderlik kilit önderliktir. Siyasal
önderlik baat önderliktir ve bütün önderliklerin,
etkinliklerin kaynağn tekil
eder. Daha çok kendi tarihimizi gözden
geçirebiliriz. Bizim tarihimizin bu konuda
bir ihanet, gaflet önderliği veya onu
doğurtan bir düman önderliğiyle tam
tamamna kapl olduğunu söylemek zor
geri olmasnn altnda böylesi bir tarihi
gerçeklik vardr. Yeteneksiz, çaresiz, bilinçsiz,
cahil, neyin kendisi için olduğunu,
neyin düman için olduğunu kestiremeyen;
neyin özgür yaam, neyin kölelik
olduğunu bilemeyen ve hatta çok katmerli
haince bir yaam özgürlük sayan,
haini normal insan sayarak kendini özgür
insanlarla bir tutan bir anlay içinde
olmak bizim bir gerçeğimiz oluyor ki,
en tehlikelisi de budur. Özgür olmadğ
halde kendisini özgür bilmek, düman
bann tac etmek, gafilini önder saymak
ve kendini bu konuda hemen hemen
her eye alet olan birisi durumunda
tutmak bizim isyan ettiğimiz, daha ilk
günlerden itibaren pek yanamadğmz
bir yaamdr. Bu yaam tekil eden topluluklarla,
kiiliklerle çelikimiz buydu
ve böyle balad. Büyük eletiriyle, büyük
isyanla, büyük savamla ifadesini
Her türlü yol gösterenin, her türlü otoritenin
en yüce biçimi siyasi otoritedir. Siyasi önderlik,
en gelişkin önderlik oluyor, sanatların en yücesi
anlamına geliyor.
değildir. Bir ülkeyiz, bir halkz, ama hüküm
verme, otorite, yani önderlik bakalarnn
oluyor. Yabancnn, igalcinin, talancnn
oluyor. Bu tarz bir hüküm veya
hükümranlk altnda gelien tarihi, halkmzn
içinden çkan hainlerin önderliği,
hainlerin tarihi, halkn tarihinde de karanlk,
lanetli ve gafil bir durumun tarihi
olarak değerlendirebiliriz. Bunun bilinen
nedenleri vardr. Nasl igal-istila edildik,
buna kim yol açt? Bu, kar tarafn gücü,
bizim gücümüz, coğrafya gibi hemen her
türlü etkenle izah edilebilir. Mühim ve
geçerli olan önderlik tipi, yabanc önderlik
tipidir. Halkn içinde otorite kurarak
onun siyasal önderi olmaya çalanlarn
da hain nitelikli, bakalar adna halk tutsak
etmede yardmc niteliği olan önderler
olmasdr. Ona yardm eden, bilmeyerek
de olsa bunu yapan, halkna bağl
olduğunu sanarak dümanna yardm
edenlerin yardm da gaflet türündendir
Halk gerçeğimizin bu kadar çarpk ve
buldu ve mücadelemiz böyle yürüyor.
Büyük bir tarihin baladğ bu ülkede
cücelerden daha cüce kalmz. nsanlar,
etrafna bir hain gibi bakar. Kendisine
kar büyük bir saygszlk içindedir.
Ülkesinde en ufak bir güzellik görmez,
görse de değerlendiremez. Acaba bu
ülkede yaam olabilir mi? Acaba bu
halk adam olabilir mi? Bu sorular bile
kendisine sormaz. Sorsa bile gereğini
yerine getiremez, sürekli kaçar. Hep
bakalarnn ülkesinde, bakalarnn gerçeği
içinde yükselmek ister, özellikle de
düman gerçeği içinde yükselmek ister.
Bu insan nedir, kimdir? Biz bu bireye ne
ad vereceğiz? Hatta bireysel tarihimizi
düünelim, dümann kurum ve kurulularnda
ne kadar yükseldiysek, kendimizi
o kadar önder sayyoruz veya ibirlikçi
statüde kendimize ne kadar yer
yaptysak, o kadar saygnlkl ve önder
adam olduğumuzu sanyoruz. Birileri
öyle oldu mu, toplumsal yapmza göre
NİSAN 2022
3