AHMET SÜREYYA EMİN HAZRETLERİNİN DİVAN-I ŞERİFİ

Divan-ı Süreyya
9
Cenab-ı Hakk'ın ilâhî alemine doğru yol almak ise, insanın kalbi içinde vaki bir
keyfiyettir.
Manası bir türlü anlaşılmayan tarikatın (yolun) hakiki manası, kalb-i insanda
tedricen ilâhî nurun inkişafı için gönül tarafından sarfedilen himmetler ve elde
edilen manev terakkiler mukabilinde kalb için sayısız manevî merhâlelerin
aşılmasından ve nihayet Nur-u Zatın ışrakı ile gönlül muradına ermesinden
ibarettir. Zira insanın kalbinde cennet, cehennem, melekler... avalimine ait nice
menazırın görünmesine ve bu avalim hakayıkının fiiliyat ile bilinmesine
peygamberler ve velilerle görüşülmesine şuhud-u manevi denir. Kalbte hâsıl olan
bu menaziri, mürebbi olan Nur-u Muhammed yaratır ve kalb gözü ile temaşa ettirip
fiiliyat ile öğretir.
Bu manevî şuhud,
(manevî terakki derecelerine göre)
evvelâ rüyada
ve sonra göz kapalı ve fakat uyanık
ve en son göz açık ve uyanık vâki olur.
Kalb aleminin gizli bu ilâhî teşkilâtı Cenab-ı Hakk'ın hükmü iradesi yed’inde
mahfuzdur. Görünmeyen bu kalb alemine kimse dışarıdan müdahale ve taarruz
edemez. Herkesin vicdaniyatı alemi kendi kalbinde gizlidir. Herkes halince derunî
bir istirahat ve huzurdadır (muradım, manevî olanların halini beyandır). Zira Cenabı
Hakk kulları ile ve bütün eşya ile kâinatta ne yaratmış ise hepsi ile beraberdir.
Nitekim Kur'anı Keriminde buyurur,
"İnnallahe yehûlü beyne’l mer’i ve kalbihi, yani gerçek Allah, insan ile (yani insan
vücudu teşekkülü ile) kalbi arasında tecelli eder,"
Her zerre-i vücud Cenab-ı Hakk'tan hasıl ve O'nunla beraberdir ve fakat ilâhi
beyanın sudur yeri, hitabı izzetin duyulan yeri kalbi insandır.
Kalb, tecelligâh-ı Rahmandır.
- Kim buna mani olabilir?
- Kullardan hiçbir kimse.
O halde
- Kur'anda ne var? Eski bir kitaptır veya çöl efsanesi veya kanunudur, ondan
ne istifade edilir? diyerek ilâhî hakayıkı inkâr edenlerin hareketleri ve yanlış bilgiç
tavırları cehillerinden değil de ya nedir?....
Kadiri Tarikatı celilesinin sahibi Abdülkadir Ceylani Hazretleridir. O bir insan ve
kuldur.
"Tarikatı beşerî midir?" sözüne şu bilgi verilir ve kat’i olarak ikaz edilir:
Abdülkadir Ceylani (Geylanî) Hazretleri dokuzyüz küsur sene önce Bağdat'ta
görünen eazım-ı (Azam, ileri gelen büyükler) evliyaullahtan bîhemta (eşsiz, dengi
olmayan) bir insan-ı ekmeldir. Hakk'ta fanî ve Hakk'la bakî olan hakikî ve mühles