Namazın Ön Koşulları ve Vacibeleri
İmam Muhammed İbn Abdulvahhab'ın Namaz, Şartları, Vacibeleri, Namazı Bozanlar, Abdest ve Bozanlar ile ilgili risalesi
İmam Muhammed İbn Abdulvahhab'ın Namaz, Şartları, Vacibeleri, Namazı Bozanlar, Abdest ve Bozanlar ile ilgili risalesi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
مِن عِبَادِهِ , السَّ لمُ عَلَ جِبْ ِيْلَ و مِيكَاءِيلَ
On Birinci ve On İkinci Şartı – Son oturuş duası ve son oturuş yani teşehhüd
farzdır. İbn Mes’uddan (radiyallahu anhu) gelen hadis nedeniyle
böyledir. O dedi “Bize teşehhüd farz kılınmadan önce biz ‘Allah’ın selamı
kullarının üzerine olsun, Cibril’e ve Mikail’e selam olsun” derdik.
قَالَ النَّبِيُّ صَ لَّ اللهُ عَلَيهِ وَسَ لَّمَ : الَ تَقُولُوا : السَّ لمُ عَلَ اللهِ مِن عِبَادِهِ
, فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّ لمُ وَلَكِنْ قُولُوا
Nebi(sallallahu aleyhi ve sellem) dedi; “Allah’ın selamı kullarının üzerine
olsun demeyin. Çünkü Allah Selamdır. Lakin şöyle deyin:
التَّحِ يَّاتُ للهِ والصَّ لَوَاتُ والطَّيِبَاتُ , السَّ لمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ
اللهِ وَبَرَكَاتُهُ , السَّ لمُ عَلَيْنَا وَعَلَ عِبَادِ اللهِ الصَّ الِحِ نيْ َ أَشْ هَدُ أَن الَ إِلَهَ
إِالَّ اللهُ وَ أَشْ هَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُ ولُهُ
“Tüm övgüler, dualar ve temiz sözler Allah’a mahsustur. Selam sana olsun,
Allah’ın rahmeti ve bereketi üzerine olsun Ey Peygamber. Bize ve
Allah’ın salih kullarına selam olsun. Şehadet ederim ki Allah’tan başka
ibadeti hakk eden ilah yoktur ve şehadet ederim Muhammed O’nun kulu
ve elçisidir.”
(Sünen En Nesai: 1277, İbn Mes’ud otoritesiyle.)
وَ مَعْنَى التَّحِ يَّاتُ لله : جَمِيعُ التَّعْظِ يمَ تِ اللهِ , مُلْكًا وَاسْ تِحْقَاقًا , مِثْلُ
االنْحِ نَاءِ وَالرُّكُوعِ والسُّ جُودِ وَالبَقَاءِ والدَّوَامِ , وَجَمِيعُ مَا يُعَظِّمُ بِهِ رَبُّ
العَالَمِني فَهُوَ اللهُ , فَمَنْ صَ َفَ مِنْهَا شَ يْأً لِغَريِ اللهِ فَهُوَ مُشْ ِكٌ كَافِرٌ
“Et Tehiyyaatu lillahi” anlamı: örneğin saygı eylemleri, rüku, secde ve
diğer ibadetler gibi tüm övgülerin onu hakk eden ve onun sahibi olan
Allah’a ait olması demektir. Alemlerin Rabbinin övüldüğü her şeydir, sa-
22