You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
*ESAT KORKMAZ esatkorkmaz@yahoo.com.tr<br />
Alevi Bektafli<br />
Toplu Davran›fl›<br />
Aleviler-Bektafliler, dünün ac›lar›na-an›lar›na<br />
ve kavgalar›na ba¤l›d›r; bunlardan s›yr›larak<br />
gelece¤e bakmas›n› genellikle beceremezler;<br />
belirleyici, an›msat›c› ve ak›lc› bir<br />
sürüklemeyle hep düne, geçmifle tafl›rlar<br />
insan›. Ama biz biliyoruz ki geçmifl olaylar›n tarihsel özelli¤i,<br />
ancak gelece¤e katk›lar› ortaya ç›kt›¤›nda tam olarak anlafl›labilir.<br />
Bu topra¤›n en gerçekçi politikas› olan Alevi-Bektafli tarihinin<br />
gelecek zaman›n› yafl›yoruz. Söyleyecek çok sözümüz olmal›.<br />
Geçmiflimize vurgunuz; anl›yorum ama gelece¤imize vurgun<br />
olmazsak, günümüzü kurmakta zorlan›r›z. Tarihimize ilgisizli¤imiz<br />
suçlulu¤a dönüflmeden s›k›nt›lar›m›z› lokma yap›p, yani<br />
s›k›nt›lar›m›za çözüm yollar›n› üretip umutlar›m›z› evrensellefltirmek<br />
durumunday›z.<br />
Bir karfl›tl›k içindeyiz: Ama karfl›tlardan biri biz de¤iliz. Bir yanda,<br />
Alevili¤e-Bektaflili¤e yönelik öç güden içgüdü var; di¤er yanda ise<br />
ikide birde kab›ndan boflanan bu öç güden içgüdünün Alevilere-<br />
Bektaflilere yönelik k›y›m›. Yeter art›k demeyecek miyiz?<br />
Bu iki karfl›tl›¤›n tam da karfl› oldu¤u yerde, 750 y›ll›k toplumsal<br />
mücadeleler içinde kazan›lm›fl, laiklik ve demokrasinin güvencesi<br />
Alevi-Bektafli toplu davran›fl› var. Bu davran›fl›n tarihsel-toplumsal<br />
nedenleri bilince-inanca tafl›n›p sa¤l›kl› bir örgüt donuna dökülmesi<br />
durumunda, çal›flanlar›-yaratanlar› esenli¤e ç›karacak yeni<br />
olanaklar›n yaflama geçirilece¤inden kimsenin kuflkusu yoktur.<br />
Gelece¤i flimdiden gören egemen yarg›, içimizden kimilerini de<br />
kullanarak harekete geçti bile. Bu devrimci içgüdüyü zapdedebilmek<br />
için, kendini yaratan kaynaktan kopar›p, daha aç›k bir anlat›mla<br />
geçmiflini silip resmi alana tafl›yarak terbiye etmek istiyorlar.<br />
Terbiye olmak isteyenlere sözümüz yok. Terbiye olmak<br />
istemeyenlere an›msama anlam›nda, Alevi-Bektafli hesaplaflmas›n›n<br />
nerede-nas›l yap›laca¤›n› k›saca aktaral›m istedik: Çünkü hangi<br />
gerekçeyle yap›l›rsa yap›ls›n geçmiflini yiyen bir Alevilik, gelece¤ini<br />
bo¤ar.<br />
Alevili¤i-Bektaflili¤i yaratan insanlar›n Müslümanl›kla kitlesel<br />
düzeyde tan›flt›klar› dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler, toplumsal<br />
düzeyde uygarl›¤› çelmelemeye çal›flan, akl›n k›lavuzlu¤unu hiçe<br />
sayan, düflünceyi ve bilimi ters dönüflümle dogmalar›n hizmetine<br />
sokan, halk çal›fls›n yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden<br />
yana olan bir inanç a¤›rl›¤›na, bir resmi dinsel ideolojiye<br />
dönüflmüfltü.<br />
Alevilik-Bektaflilik, bu inanç a¤›rl›¤›, bu resmi dinsel ideoloji alt›nda<br />
ezilen, horlanan, yabanc›laflan Anadolu insan›n›n özgürleflme;<br />
ba¤›ms›z düflünme, haks›zl›¤a, sömürüye baflkald›rma eylemleri<br />
eflli¤inde Ortaça¤ karanl›¤›ndan s›zan ve gelece¤i ayd›nlatan bir<br />
›fl›k olarak belirdi. Tanr›'y›, insan arac›l›¤›yla konuflan, söyleyen,<br />
davranan bir eylemin içine soktu; insan›, fleriat varl›¤›ndan, bir<br />
yorum, bir yetenek varl›¤›na yükseltti ve onu, yaflama, yaflamdan<br />
kayna¤›n› alan bir gelene¤e ba¤lad›. Ama hiçbir zaman de¤iflmezli¤e<br />
tutsak etmedi; do¤ru düflünme-do¤ru konuflma-do¤ru eylem<br />
üçlemesinin yönlendiricili¤inde inand›¤› gibi davranmas›n›,<br />
düflündü¤ü gibi yaflamas›n› sa¤lad›.<br />
Aleviler-Bektafliler, kurtar›c› bât›ni bilinçle donanm›fl gönül erlerinin<br />
kurmayl›¤›nda; bir yandan, inanç susuzlu¤una ve özlemlerine yan›t<br />
verecek bir sezgisel ak›l dünyas› yaratarak fleriata tav›r al›rken,<br />
di¤er yandan, do¤an›n ve toplumun gereklerine göre düzenlenecek<br />
bir yaflam, yaflama ortam› için egemene isyan ettiler.<br />
K›y›ma u¤ramalar›na karfl›n kan ak›tmadan gönül suyu sunarak,<br />
Anadolu'yu içten ele geçirdiler; Anadolu insan›yla içli-d›fll›, senlibenli<br />
oldular.<br />
Anadolu insan› bu yolda özlemini, sevgisini gönül erleri biçiminde<br />
kiflilefltirdi ve onlara ola¤anüstü, insanüstü yetiler verdi. Onlar<br />
arac›l›¤›yla ve geriye dönüflümle ‹slaml›¤› yorumlad›; Ortodoks<br />
de¤erleri, kimlikleri ve kurumlar› de¤iflime-dönüflüme u¤ratt›; inanç<br />
zenginli¤ini, insan s›cakl›¤›n›, eflitsizli¤e, sömürüye ve bask›ya<br />
duyarl›l›¤› kucaklayan kutsal bir kültür yaratt›. Bu yolla Alevilik-<br />
Bektaflili¤i, insan› insan yapan özgürlü¤ü, toplumu toplum yapan<br />
demokrasiyi ve direnmeyi olanakl› k›lan dayan›flmay› üretmenin;<br />
bu dünya sorunlar›n› bu dünyada çözmenin, hesaplaflmay› burada<br />
yapman›n; güzelli¤i, erdemi, mutlulu¤u, do¤rulu¤u, sayg›y›, sevgiyi,<br />
düfl ürünü bir dünyada de¤il, yaflan›lan yerde araman›n bir arac›<br />
durumuna getirdi.<br />
Bu kültürün geliflmesine koflut olarak Tevalla(Ehlibeyt'i, Ehlibeyt<br />
soyundan gelenleri sevme, onlar› sevenleri de sevme) ilkesi,<br />
insanseverlik zemininden bireyin temel insan haklar›na kavuflaca¤›,<br />
toplumun kendi kendini yönetece¤i, herkesin üretime kat›laca¤›<br />
ve üründen hakça pay alaca¤› bir toplum(kâmil toplum) için<br />
mücadele aflamas›na; Teberra(Ehlibeyt'e, Ehlibeyt soyundan<br />
gelenlere ve bunlar› sevenlere düflmanl›k gösterenleri sevmeme,<br />
bunlar› sevenleri de sevmeyip onlardan uzak durma) ilkesi ise<br />
nefret zemininden insana yönelik bask›ya, afla¤›lanmaya, sömürüye<br />
karfl› verilen mücadele aflamas›na evrildi.<br />
Bu geliflme, toplumda ezilen, sömürülen katmanlar, s›n›flar<br />
temelinde ç›karlar› ve umutlar› bir olan, ayn› gelece¤e koflan Alevi-<br />
Sünni tüm insanlar› kucaklayan; genelde din kardeflli¤ini, özelde<br />
Alevi-Alevi/Sünni-Sünni kardeflli¤ini yapaylaflt›ran; özgür bireyin,<br />
özgür yurttafl›n öne ç›kt›¤› gerçek Alevi-Sünni kardeflli¤inin maddi<br />
ve düflünsel temellerini de yaratt›.Anadolu Alevi-Bektaflilerinin bu<br />
anahtar konumu; ekonomiyi ve politikay› güden egemen güçler<br />
için her zaman bir korku kayna¤› oldu. Bu nedenle her Alevi-<br />
Bektafli bu konumunun bilincinde olmal›, sorumlu düflünmeli,<br />
sorumlu davranmal›d›r. Alevilik-Bektaflilik felsefesinde maddeci<br />
düflünce temeli inanc›n tu¤lalar›yla örülüdür; deyim yerindeyse<br />
nicel bo¤untudad›r. E¤er sürekli inanç yan› vurgulan›p pekifltirilirse,<br />
her fley inanc›n denetiminde ele al›n›rsa, nesnel yan silinir, düflünce<br />
at›l›m yapamaz, bu kültür insan› ayd›nl›¤a ç›kamaz, körlenir;<br />
giderek kahrolsun büyük din, yaflas›n küçük din anlay›fl›n› öne<br />
ç›kar›r.Bu durum egemen güçlerin ifline gelir: 700 küsur y›ld›r<br />
yapt›¤› gibi Alevileri-Bektaflileri dinsiz olmamalar›na karfl›n dinsizlikle<br />
suçlar ve yarg›lar; düflünce yan›n› inanç yan›yla perdeleyerek bu<br />
kültürü bo¤maya kalkar.<br />
Ama Aleviler-Bektafliler, düflüncelerinden dolay› “dinsiz” olarak<br />
de¤il, toplum düzenini maddeci bir yaflama anlay›fl› üzerine<br />
oturtmak isteyen, inançlar›n› ise bu isteklerini tav›ra, eyleme,<br />
davran›fla dönüfltüren bir manevi güç olarak gören devrimciler,<br />
ilericiler, ayd›nl›k insanlar olarak alg›lanmak, flayet yarg›lanmak<br />
gerekiyorsa böyle yarg›lanmak istiyorlar.<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Ankara Divri¤i Kültür Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, demokrasinin<br />
ve ça¤dafllaflman›n y›lmaz savunucusu, Divri¤i sevdal›s›<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong>’›<br />
kaybetmenin üzüntüsü içerisindeyiz. Ailesinin, yak›nlar›n›n,<br />
arkadafllar›n›n ve tüm Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun.<br />
K›z›lcaören, Bahtiyar, Karasar, Mursal<br />
Odur, Ürük, Höbek, Güneyevler<br />
KÖY DERNEKLER‹<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
De¤erli Hemflehrilerim<br />
Sizlerle yeni haberim olan bir<br />
olay› paylaflmak istiyorum.<br />
06.01.2010 tarihinde Divri¤i<br />
Belediyesi’ne ait internet<br />
sitesinin ziyaretçi defterine bir<br />
yaz› düflüyor. Bu yaz›da<br />
flahs›ma ait asl› astar› olmayan<br />
gerekçelerle sahibi oldu¤um<br />
Divri¤i Sümer ma¤azas›ndan<br />
al›fl verifl yap›lmamas›n›,<br />
ambargo uygulanmas›n›<br />
anlat›yor. Bu yaz› ne yaz›k ki<br />
Divri¤i Belediyesi’nin internet<br />
sitesinde tam 16 ay duruyor.<br />
Sitenin kurucular› ve ziyaretçi<br />
defterini devaml› kontrol eden<br />
belediye baflkan› ve di¤erleri<br />
k›llar›n› bile k›p›rdatm›yor.<br />
Araflt›rmalar›m›z sonucu<br />
yaz›n›n sahibi Cemil Murat<br />
ismi ise as›ls›z bir isimdir.<br />
Yaflananlar k›sacas› dan›fl›kl›<br />
dö¤üfltür.Yaz›dan haberimiz<br />
yok diyerek iddaa edenler<br />
nedense bizim ayn› siteye<br />
gönderdi¤imiz aç›klama<br />
yaz›s›ndan haberi olmufl ve<br />
yay›nlamam›fllard›r.<br />
Gönderilen yaz›lardan haberi<br />
olmamas› gibi bir durum olas›<br />
de¤ildir. Çünkü internet<br />
sitesinde filtre uygulamas›<br />
olup yaz›lar önce okunup<br />
sonra yay›nlanmaktad›r. Bu<br />
da haberdar olduklar›n›n en<br />
aç›k delilidir. Sadece siyasi<br />
h›rslar› eli as›ls›z iddaalarla<br />
insanlar› karalamak, çamur<br />
atmak, ticari itibarlar› ile<br />
oynay›p, sizden al›fl verifl<br />
yapmay›z, dükkanlar›n›za<br />
müflteri göndermeyiz gibi<br />
tehditler savurmak acizliktir.<br />
Sadece bize de¤il Divri¤i’deki<br />
baz› esnaflara da bu tür fleyler<br />
NOT: Okur Mektuplar› gazetemize geldi¤i flekliyle yay›mlanm›flt›r. Mektup üzerinde herhangi bir düzeltme yap›lmam›flt›r.<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
yapmaktad›rlar. fiu anda<br />
okudu¤unuz Divri¤i<br />
Gazetesi’ni satt›rmamak için<br />
gazete bayiini tehditle<br />
gazeteyi satmaktan<br />
vazgeçirmifllerdir. Yine bir<br />
esnaf arkadafl›m›z› ön<br />
seçimde Sn. Malik Ejder<br />
Özdemir’i destekledi¤inden<br />
boykot edip dükkan›na<br />
gitmemektedirler. Bu örnekleri<br />
ço¤altabiliriz. ‹nanmayanlar<br />
için bu arkadafllar ifllerinin<br />
bafl›ndad›rlar ve yaflananlara<br />
flahittirler. Bunu yapanlar<br />
sonrada ç›k›p sosyal<br />
demokrasiden,özgürlükten.<br />
halkç›y›ktan, ifade<br />
özgürlü¤ünden bahsederler.<br />
Ne demokratl›k de¤il mi?<br />
Sevgili hemflehrilerim buradan<br />
taahhüt ediyorum, flimdiye<br />
kadar söyledi¤im, elefltirdi¤im<br />
konulardan hangi biri yanl›fl<br />
ve iftira ise aksini isbat etsinler.<br />
Bende ç›k›p hepinizden, en<br />
öncede onlardan özür<br />
dileyeyim. Ama yok<br />
yalanlayamaz sadece bask›n<br />
ç›kmak için iftira atarlar. Böyle<br />
insanlar hem ilçemize, hemde<br />
partimize zarar vermektedir.<br />
Sizlerden son bir ricam; lütfen<br />
olanlar› tek tarafl›<br />
yarg›lamay›n. Önce araflt›r›n,<br />
her kayna¤› kullan›p araflt›r›n.<br />
Belediyenin internet sitesinde<br />
herfley güllük gülistanl›k.<br />
Orada sadeece kendi ifllerine<br />
geleni yay›nl›yorlar. O<br />
bahsetti¤im yaz› sitede<br />
aramay›n çünkü tepkiler<br />
üzerine 04.05.2011 tarihinde<br />
siteden kald›rd›lar.<br />
Sayg›lar sunar›m Orhan<br />
MURSAL<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
Cumhuriyet Üniversitesi<br />
Divri¤i Nuri Demira¤ Meslek<br />
Yüksekokulu Muhasebe 3.<br />
S›n›f ö¤rencisiyim. Zorunlu<br />
olan yaz staj›m› yapmak için<br />
gerekli olan evraklar›<br />
tamamlad›m ve divri¤iye<br />
gittim. Dan›flman hocam<br />
Nilüfer hocam staj yapmam<br />
için gerekli olan evraklar›<br />
imzalad›ktan sonra Ergin beye<br />
götürdüm. Staj defteri istedim<br />
ergin bey mavi k›rtasiye ile<br />
anlafl›ld›¤›n› söyledi. Bende<br />
kendisine daha önce okuldan<br />
al›nd›¤›n› söyledim. art›k<br />
okuldan verilmedi¤ini söyledi.<br />
Mavi k›rtasiyeye gitti¤imde<br />
ellerinde staj defteri<br />
kalmad›¤›n› bir kaç gün sonra<br />
geleçe¤ini söyledi. ben iflten<br />
izin alarak gelen yüzlerce<br />
kifliden birisiyim. divri¤ide bir<br />
kaç gün kalmam çok zor<br />
çünkü çal›fld›¤›m ifl yerinden<br />
iki gün izin alarak geldim. bu<br />
durumu dan›flman›ma<br />
anlatt›m. bu sorunun kendi<br />
sorunu olmad›¤›n› yüksekokul<br />
müdürünün böyle bir karar<br />
ald›¤›n› söyledi. kutsal hocaya<br />
yönlerdirdi. kutsal hocaya<br />
daha önce okuldan 5 ytlye<br />
staj dosyas› ald›¤›m› söyledim<br />
oda bana flikayetler nedeniyle<br />
okulun daha staj dosyas› ifline<br />
kar›flmad›¤›n› söyledi. sorun<br />
sizin sorununuz benim<br />
yapabileçe¤im bir fley yok<br />
dedi. Staj dosyan olmadan staj<br />
yapamazs›n dedi. benim<br />
divri¤ide geçen her günüm<br />
bana pahal›ya mal oluyor hem<br />
iflten ç›kar›l›r›m hemde maddi<br />
güçüm yetersiz kal›r. okulda<br />
ö¤renciler neden madur<br />
ediliyor pek çok okulda okul<br />
staj defterini bedava verirken<br />
biz para ile ald›k flimdi ise hiç<br />
bulam›yoruz. ö¤rencilerden<br />
toplanan paralar ne oldu. staj<br />
paras›, ö¤renci belgesi paras›<br />
ve diploma ücreti ad› alt›nda<br />
pek çok para topland›.<br />
idareciler hata yap›yor bunun<br />
cezas›n› biz çekiyoruz. 1.8 ile<br />
ö¤renciler madur ediliyor yaz<br />
okulunda dersler<br />
aç›lm›yor,kütüphane kapal›,<br />
staj defteri bulunam›yor. hep<br />
madur edilen ö¤renciler<br />
oluyor. Yöneticiler dertlerimizi<br />
dinlemiyor. bir tek bizi bülent<br />
hoca anl›yor. dilekçe<br />
vereçe¤iz internete git örnek<br />
dilekçe ç›kar diyorlar. divri¤i<br />
okula 3 km araba yok, okulda<br />
internet var kullanmak<br />
yazak,ç›kt› yasak. Allahtan<br />
bülent hoca varda ç›kt› al›p<br />
veriyor. oda bir fley<br />
yapam›yor. En sonunda<br />
yapacak bir fley yok arkadafllar<br />
s›k›nt›lar›n›z› YÖK'e,<br />
Rektörlü¤e, Baflbakanl›¤a<br />
yaz›n dedi ama arkadafllar<br />
korktuklar›ndan bir fley<br />
yapam›yorlar hocalardan<br />
korkuyoruz. bir arkadafl›m›z<br />
hukuk dersine itiraz dilekçesi<br />
verdi tüm derslerden kald›.<br />
elektrikçiler kenan hocadan,<br />
bilgisayarc›lar nam›k hocadan<br />
iktisatc›lar p›nar hocadan<br />
bizde nilüfer hocadan<br />
korkuyoruz. çünkü bir hoca<br />
ayn› s›n›fta bir sürü derse<br />
giriyor. bütün bu<br />
maduriyetlerimiz giderilir<br />
umuduyla yaz›yorum.<br />
Gere¤ini bilgilerinize arz<br />
ederim.<br />
Okan Y›ld›z<br />
Divri¤i Meslek Yüksekokulu<br />
Ö¤rencileri Ad›na.<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
Sayg› de¤er hocalar›m ve<br />
yetkililer, ben divri¤i meslek<br />
yüksek okulunda teknik<br />
programlarda okuyan 2. s›n›f<br />
ö¤rencisiyim. ad›m› yazamama<br />
sebebim alttan derslerim oldu¤u<br />
için bu yaz›lardan sonra mezun<br />
olamama korkusudur. ancak<br />
yazmasam da vicdan›m çok<br />
rahats›z kalacakt›. okudu¤um<br />
okulda(C.Ü. divri¤i myo) afla¤›da<br />
yazd›¤›m herfleye tan›k oldum<br />
yada yaflad›m. kimseden<br />
kulakdan dolma bilgilerle bunlar›<br />
yazm›yorum.<br />
geçen y›l teknik gezi ad› alt›nda<br />
bilgisayar bölümü ö¤rencilerinin<br />
lunaparka, pikni¤e, e¤lenceye<br />
götürülmesi hiçbir arkadafla<br />
mesleki anlamda birfley<br />
kazand›rmam›flt›r. bir çok<br />
arkadafl›mda benim gibi<br />
düflünüyor ancak korkudan birfley<br />
diyemiyorlar. bu y›l gidilen teknik<br />
gezi ile de yine benzer flekilde<br />
geçmifl hiçbirimize faydal›<br />
olmam›flt›r. oysa butün gelifl gidifl<br />
yol paralar› okul bütçesinden<br />
ç›kyormufl. e¤er okulun bunlara<br />
harcayacak fazla paras› varsa<br />
neden önceki arkadafllardan<br />
diploma ve staj defteri paras›<br />
toplad›lar.<br />
yine ders dönemlerinde ismini<br />
veremedi¤im baz› hocalar dersleri<br />
yapmad›klar› halde maafl<br />
al›yorlar. hiç mi vicdanlar›<br />
s›zlam›yor. bizim için asl›nda<br />
dersin bofl geçmesi bahçede<br />
oynamak daha iyiydi ama mezun<br />
olmaya yaklaflt›kça bunun bizim<br />
için hiç iyi olmad›¤›n› düflündüm.<br />
bir hoca gibi de dersleri çok<br />
s›kman›n bir anlam› yok sonuçta<br />
2 y›ll›k okulda okuyoruz ama<br />
anlatt›¤› dersler seviyemizin<br />
üzerinde . onun için ço¤umuz o<br />
hocan›n derslerinden hep kald›k<br />
yada çok zor geçtik. bunun bir<br />
standard› yokmudur.<br />
yak›n arkadafl›m›n bir tanesi<br />
geçen y›l yaz okuluna okulda<br />
aç›lmad›¤› için baflka yere<br />
baflvurmufl ancak dan›flman›n<br />
yönlerdirmesiyle di¤er<br />
üniversteye para yat›rd›¤› halde<br />
yaz okulun kabul etmediler.<br />
bununlada kalmay›p korkudan<br />
kimseye flikayet bile ettirmediler.<br />
ayn› durum 1,8 not sistemiyle de<br />
ilgili yafland›. benim gibi birçok<br />
arkadafl› ma¤dur ettiler hemde<br />
telafi ettirmek için yaz okulunu<br />
ilçenizde 30 say›s› ulaflt›¤›nda<br />
açaca¤›z dediler. y›l sonunda baz›<br />
derslerden o zor hocan›n<br />
yüzünden kald›k ama bize<br />
verdikleri sözleri ve<br />
yönetmelikleri idareciler<br />
uygulamad›lar. yaz okulunu<br />
sivasta açt›lar. benim gibi birçok<br />
arkadafl›m yine ma¤dur olduk<br />
sesimizi yine ç›karamad›k.<br />
biliyorum belki bu maili de kaale<br />
almayacaks›n›z ama yolsuzluklar<br />
divri¤ide bitmiyor. bizim<br />
dönemimizdeki ö¤renciler hem<br />
e¤itim hem de di¤re konularda<br />
çok çektik umar›m yeni gelecek<br />
ö¤renciler bunlar› yaflamazlar.<br />
Sayg›lar sunuyorum.<br />
....<br />
C.Ü. Divr¤i MYO<br />
2.s›n›f ö¤rencisi<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 May›s 2011
Change language