Arif Ali ATAY

‹stanbul AVP‹M PP.303 

S 

YEN‹ DÖNEM 

ÜZER‹NE 

*CAFER ÇELİK 

EÇ‹MLER yap›ld› bitti. Analiz yapacak 

de¤ilim. Bunu fazlas›yla yapanlar var zaten. Ancak flunu 

peflinen söylemek gerekir, ald›¤› oy oranlar›na bak›l›rsa AKP bu 

topraklarda seçmenin gönlünü fazlas›yla cezbediyor. Benim iflaret 

etmek istedi¤im konu sosyaldemokratlar›n ve sosyalist solun neden 

birtürlü derlenip toparlanamad›¤›d›r. Bu kesimin AKP karfl›s›nda 

neden bir seçenek olamad›¤›d›r. Meselenin bu boyutuna bundan 

sonra fazlas›yla kafa yormak gerekecek. BDP’nin Emek Bar›fl ve 

Özgürlük Bloku olarak elde etti¤i netice takdire flayand›r. Bu baflar›y› 

solda da görmeyi arzuluyoruz. Sizlerin yak›ndan bildi¤i gibi Divri¤i 

Kültür Derne¤i’nin k›sa bir süre önce yap›lan Ola¤an Genel Kurulu’nda 

seçilerek yönetime gelmifltik. Alt› ay gibi k›sa bir süre içerisinde 

dernek çal›flmalar›m›zda vaadetti¤imiz yolda h›zla ilerliyoruz. Bizim 

kongrede de anlatt›¤›m›z gibi yapaca¤›m›z her faaliyeti genifl kat›l›ml› 

üye toplant›lar›yla hayata geçiriyoruz. Üyelerimizin söz ve karar 

sahibi olaca¤› bir prensibi benimsiyoruz. Geleneksel Pilav ve Kültür 

fienli¤imizi büyük bir coflkuyla yapt›k. Bu etkinli¤imize kat›lan ve 

destek olan dil, din, ›rk, mezhep ayr›m› yapmadan insanl›¤›n ortak 

özlemiyle bizlerle olan herkesi kutlamak istiyorum. Etkinli¤imizde 

görev yapan, komisyonlarda çal›flan, Gençlik Komisyonu’nda bulunan 

arkadafllar›ma, bize Divri¤i Gazetesi’inde yer ay›ran yetkililere ayr›ca 

teflekkür ediyorum. 

Türkiye h›zla muhafazakarlafl›rken, milliyetçileflirken bu dalgan›n 

içimize kadar uzad›¤›n› ifade etmek istiyorum. Emek, özgürlük ve 

demokrasi üzerinden bir çal›flma hatt› açmak yerine, bayrak ve 

milliyetçilik nutuklar›yla kolay bir yola sap›larak, AKP ve gericileflmenin 

önünün kesilece¤i varsay›l›yor. Bu yöntem bizden çok, rakiplerimizin 

de¤irmenine su tafl›yor. Bayrak, Atatürk gibi hassasiyetlerimizi say›sal 

ço¤alma yöntemi olarak kullanmak, birfley yap›yormufl gibi görünmekle 

eflde¤er hale geldi. Bu hassasiyetlerimizi bu kadar basite indirmek 

yerine, Demokrasi, eflitlik ve özgürlük alanlar›nda y›lmadan mücadele 

etmek bizleri daha fazla güçlendirir. Bu bak›fl aç›s› hassasiyetlerimizden 

vazgeçti¤imiz anlam›nda yorumlanmamal›d›r. 

Uzun y›llar yapamad›¤›m›z Divri¤i Kültür ve Maden Festivali’ni bu 

yaz Divri¤i, Ankara, ‹zmir, Antalya Divri¤i Kültür Dernekleri ve köy 

derneklerimizle birlikte yeniden yapaca¤›z. 

*‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i Baflkan› 

12 Haziran Genel Seçimleri yap›ld›. AKP 

49.9 oy alarak ’üçüncü dönem iktidar›n› 

garantiledi. CHP’ise %26 oy ald›. Baraj 

alt›nda kalaca¤› beklenen MHP %13 oy 

ald›. Seçimlere Emek Bar›fl ve Özgürlük 

Blok’u olarak ba¤›ms›z adaylarla giren 

BDP’ ise 36 milletvekilli¤i kazand›. YSK 

Diyarbak›r Ba¤›ms›z Milletvekili olarak 

seçilen Hatip Dicle’nin kesinleflmifl 

cezas›n› gerekçe göstererek 

milletvekilli¤ini düflürdü. 

Devam›: Sayfa:10-11’de 

Sad›k Özgür’ün Divri¤i’de yapt›rd›¤› 

250 yatakl› tam teflekküllü hastane 

Devletin Divri¤i’ye yapmas› gereken yat›r›mlar› Divri¤i’li 

ifladamlar› ve sanayiciler gönüllü olarak memleketlerine 

yap›yor. Nuri Demira¤, Naci Demira¤, Sad›k Özgür, Mahir 

Tevruz ve Duran Önder gibi çok say›da Divri¤ili ifladam› 

Erdo¤an 

ÇINAR 3’de 

Müslüm 

DO⁄AN 10’da 

Durak 

ASLAN 11’de 

Nilüfer 

MURATO⁄LU 4’de 

Turan 

ESER 5’de 

Muharrem 

YA⁄BASAN 12’de 

‹smail 

ÇINAR 5’de 

Esat 

KORKMAZ 6’da 

Sad›k 

ÇEL‹K 9’da 

Bedri 

YALÇIN 2’de 

Ataner 

YILDIRIM 8’de 

Manflet 

Devam› 

3’DE 

Haziran 

Seçimleri 

4’DE 

Okuyucu 

Mektubu 

6’DA 

Yüksek 

Okul 

7 ’DE 

Arif Atay 

8’DE 

Dernek 

Haberleri 

9’DA 

Divri¤i 

Haberleri 

10’DA 

Pilav Günü 

Haberi 

12’DE 

‹stanbul ve Antalya Divri¤i Kültür 

Derneklerinin Pilav ve Kültür fienlikleri 

yap›ld›. ‹stanbul Divri¤i Kültür 

Derne¤i’nin Pilav ve Kültür fienli¤i 29 

May›s tarihinde Sar›yer Mehmet Akif 

Piknik alan›nda yap›ld›. fienli¤e 

CHP’milletvekilleri, Ba¤›ms›z 

Milletvekili adaylar›, ayd›nlar, 

sanatç›lar ve halk kat›ld›. Bu y›l yap›lan 

flenlik Ça¤dafl Hukukçular Derne¤i 

‹stanbul fiubesi’nin ortakl›¤›yla 

gerçeklefltirildi. Antalya’da yap›lan 

flenli¤e ise siyasiler yo¤un ilgi 

gösterdiler. Devam›: Say: 12’de 

Köylere Hizmet Götürme Birli¤i 

Ola¤an Genel Kurulu yap›ld›. 

2011 y›l› Köylere Hizmet Götürme 

Birli¤i (KHGB) kesin hesap 

bütçesinin görüflülmesi ve KHGB'ne 

bir y›ll›¤›na 2 encümen üyesi seçildi. 

Sad›k Özgür Ticaret Meslek Lisesi 

Salonu’nda yap›lan kongreye Divri¤i 

Belediye Baflkan› Hakan Gök, 

Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan 

kat›ld›. Devam›: Sayfa:10’da 

Mahir Tevruz’un Divri¤i’ye yapt›rd›¤› 

250 kiflilik Ö¤renci Yurdu 

memleketlerine hizmet için yar›fl›yorlar. Divri¤ili 

ifladamlar›1935 y›l›ndan bugüne kadar Divri¤i’ye havaalan›, 

okul, hastane, kütüphane, yurt, kad›n s›¤›nma evi ve çocuk 

krefli gibi çok say›da kamusal hizmet binalar› yapt›lar. 

‹stanbul ve Antalya Divri¤i Kültür Derneklerinin Geleneksel Pilav 

ve Kültür fienlikleri yap›ld›. fienliklere halk büyük ilgi gösterdi. 

Nakilbent Sk. No: 45/1 

Sultanahmet - ‹stanbul 

‹ADE 

ADRES‹

CEHENNEM‹N KAPISINI 

ARALAMAK 

Mad›mak otelinde yaflanan insanl›k 

katliam›n›n ard›ndan 18 y›l geçti. 

Insanseverli¤in yok oldu¤u gündü 

ve 35 insan yak›ld›. 

Devlet 18 y›ld›r sessiz. “Bu insanl›k 

katliam›n› biz yapt›k” itiraf›nda 

bulunmuyor. 

Özür dilemiyor. Gere¤ini yapm›yor. 

Gerçekle yüzleflmekten korkanlar›n 

ço¤unlukta oldu¤u bir ülkede 

yaflamak zor. Cehenem kap›lar›n›n, 

cennete aç›ld›¤› masal›n› anlatan 

hükümete inananlar›n say›s› az 

de¤il. Yaflayan ölülerin mezarl›¤›na 

dönüflmüfl bir ülkede, ölmeden 

yaflamay› anlatman›n zorlu¤uyla 

tan›flmak ise ayr› bir ac›d›r. 

‹nsanl›k cinayetinin masum olarak 

gösterilmesi ve ayr›mc›l›¤a “hakl› 

gerekçe” uydurmak bu ülkenin 

geneti¤inde var. Ma¤durun de¤il, 

failin sözünün egemen ve karar 

verici oldu¤u bir hayatta, 

demokrasiyi tenefüs etmek 

imkâns›zlafl›yor. 

En ac›s› ise, Mad›mak katliam›n›n 

do¤rudan ma¤duru olan insanl›k ve 

flehit ailelerinin d›flland›¤› ve 

görüfllerinin dahi dikkate al›nmad›¤› 

bir ortamda, dün katliam›n 

savunmas›n› failler için yazanlar›n 

çözüm önerilerine s›k›flt›rl›flm›fl 

olmas›d›r. Yani ma¤duriyeti gideren 

de¤il, ma¤duriyeti iki kez ma¤dur 

eden bir tutumun kutsand›¤› siyaset 

orman›nda bo¤ulmak üzeriyiz. 18 

y›l önce Mad›mak otelinde yükselen 

dumanlar›n öldüren bo¤uculu¤unun 

yerini bugün AKP hükümetinin 

yaratt›¤› ve failin dünyas›ndan bakan 

bo¤ucu politikas› yer alm›flt›r. 

Hükümet katliam› unutturmak için, 

flaklabanl›k yap›yor. Katliam yerine, 

çiçekçi, kitapç›, çocuk odas›, kültür 

merkezi yapacakm›fl. Einstein'›n 

resmini de koyacakm›fl. 

‹nsanl›k katliam›n› siyasete istismar 

eden AKP'ye göz yummam›z 

isteniyor. 

Göz mü yumaca¤›z? 

Kesinlikle hay›r! 

Katliamlarla hesaplaflmadan ve 

yüzleflmeden “helalleflmek” 

isteniyor. Helalleflecekmiyiz? Hay›r! 

Çünkü biz Aleviler AKP'yi iyi tan›r›z. 

Siyaseti demokrat de¤il, tüccar 

zihniyet ile yapt›klar›n›n ve 

insanlar›n ac›lar›na bir siyasi 

tüccarl›kla yaklafl›t›klar›n› iyi biliriz. 

AKP icratlar›n›n merkezinde insan 

de¤il, getirim vard›r. Ruh de¤il, 

hesap vard›r. 

AKP kendisine “adaletli”, kendine 

“demokrat” ve kendisine 

“kalk›nmac›” olabilir. Fakat AKP 

Alevilere ve kendinden olmayan 

herkese karfl› Ayr›mc›l›¤›n ve 

Kutuplaflt›rman›n Partisidir. 

MADIMAK OTEL‹ UTANÇ MÜZES‹ 

OLMADAN HELALLEfiMEK M‹? 

Utanç müzesi yerine, unutturmay› 

hedefleyen “Kütüphane ve Kültür 

Merkezi” teklifini Aleviler onur k›r›c› 

buluyor. Gözünü Alevilere yönelik 

inkâr ve ayr›mc›l›k tutumuyla 

perdelemifl olan AKP iktidar›n›n 

siyasal kalbini ise Alevi nefretiyle 

mühürledi¤ini referendum ve 

seçimler sürecinde yaflad›k ve 

gördük. 

AKP istismar ve gerilim 

siyasetinin aç›k adresidir. 

fiimdi ise Mad›mak 

katliam›n›n gerçe¤ini örtmek 

ve manüpüle etmek için 

Koraylar›, Behçetleri, 

Yaseminleri, Hasretleri 

istismar edecek. 12 yafl›ndaki 

Koray'›n Mad›mak otelinde çal›nm›fl 

gelece¤ini, dünyaca ünlü bir Fizikçi 

olan Einstein ismi istismar edilerek 

örtülmeye çal›fl›l›yor. 35 Anne, 35 

baba, 35 kardeflin eksik kalm›fl 

yaslar›n› tutturmamak için, mad›mak 

otelinde vahfletin üstünü, kurnazca 

örtmeye çal›fl›yorlar. 

Hasret Gültekin´in, Serkan 

Do¤an´›n, Huriyem'in, Yeflim´in, 

Metin'in, Sait'in, ve Handan´›n yan, 

yana serilmifl bedenlerinin üstünü 

“Kütüphane” ile kapatmaya 

çal›fl›yorlar. 

Kabesi ölüm ve kefen olanlar›n, 

kabesi insan ve sevgi olan› yok etme 

hakk›n› koruyan devlet ve iktidar, 

2 Temmuz insanl›k katliam›n› 

unutturmak, kefen ve ölümü 

kutsamak için, katliamla ac›m›fl 

belleklerimizi silerek, helalleflmek 

istiyor. 

Oysa önce insan› kutsayan ve onu 

koruyan ak›l, bir daha katliamlar 

olmas›n, insanl›¤›m›z katliama 

maruz kalmas›n diye, katliam›n 

gerçekleflti¤i mekân›n ibret al›nmas› 

gerek müze haline getirir. Yani 

kötülükten iyili¤i, öldürmek yerine 

yaflatmay› ö¤renme sanat›na 

dönüfltürmek içinde müze bir 

okuldur. Öldürmek için e¤itilmifl 

Aleviler ve 

Mad›mak 

www.divrigi.com.tr 

turaneser@gmail.com 

*TURAN ESER 

ak›llara meydan okumak için, 

Mad›mak otelinden utanmay› ve 

kötülükle yüzleflmeyi ö¤renebilir, 

ö¤retebiliriz. Bu nedenle insanl›k 

katliam› karfl›s›ndaki 

yüzsüzlü¤ümüzle yüzleflebilmek 

için, Mad›mak otelin duvarlar›na 

sürülmüfl boyalar›n alt›nda kara 

duman›n islerini, yanm›fl tenlerin 

ruhlar›n› görünür k›lal›m. Nas›l m›? 

35 Köfle Yap›l›m 2 Temmuz Utanç 

Müzesine 

Mesale birinci köfleye, U¤ur 

Kaynar'›n, insanl›k katliam› tarihe 

tan›kl›k eden, ask›l› deri çantas›n› 

asmal›. Müzeye gezen çocuklar›n 

o çantan›n içinde ç›kan ve üzerinde 

"öldü¤ünde / do¤du¤um yere 

gidiyorum / y›llarca süren bir hasret 

ve bilinmezli¤i / iflte böylesine 

yeniyorum." dizelerinin yaz›l› oldu 

peçeteyi görmelerini sa¤lamal›. O 

peçeteyi, otele at›lan ve yang›ndan 

kararm›fl ölüm tafllar›n›n üzerine 

sermeli. U¤ur'un sevmek ve hüzün 

dolu fliirlerini kucaklayan kitaplar›n› 

koymal› ölüm tafllar›n›n aras›na. O 

tafllar› atan eller ‹bret als›n diye, kin 

tutmufl ak›l ve nefretle mühürlenmifl 

vicdanlar insanileflsin diye. 

*ABF Eski Baflkan› 

Divri¤i Gazetesi Abone Hesap Bilgileri 

B‹RSEN BAYAR UYGUN ad›na 

Yap› Kredi Bankas› Çemberlitafl fiubesi: fiube Kodu: 064 

Hesap Numaras›: 62067655 

IBAN: TR500006701000000062067655 

Türkiye ‹fl Bankas› Ca¤alo¤lu fiubesi 

B‹RSEN BAYAR UYGUN ad›na Hesap No: 1095 0668607 

IBAN: TR 69 0006 4000 0011 0950 6686 07 

‹rtibat Tel: 0212 458 82 16. 0532. 302 46 53 

e-mail: divrigi@divrigi.com.tr - www.divrigi.com.tr 

*M. BEDRİ YALÇIN 

Emice 

1 HAZ‹RAN 2011 

mbyalcin@gmail.com 

Biz çocukken köyde Emice (Amca) 

diye biri vard›. Küçükken uzun süre 

‹stanbul'da kald›¤› için ‹stanbul 

flivesiyle çok güzel Türkçe konuflur, 

köylülerin deyimiyle “dil k›rar”d›. Bize 

uzaktan akraba da olurdu. ‹stanbul'da 

bir süre okula da devam etti¤inden 

oradaki hocalar›ndan ö¤rendi¤i bir kulak çekme yöntemini 

köyde rastlad›¤› çocuklarda uygulard›. Çocuklar köyün 

içinde bofl avare gezerken ummad›klar› bir anda Emice'nin 

eli kula¤›na yap›fl›r, bükmeye bafllard›. Çocuk Emice'den 

kula¤›n› kurtarmak için k›vran›rken, Emice sorard›. 

“Söyle bakiyim” derdi. “Efle¤imi suya gönderdim. Su s›cak 

m›yd›, so¤uk muydu?” 

Kula¤›n› kurtarman›n yolunun bu sorunun yan›t›n› do¤ru 

bilmekten geçti¤ini bilen çocuk iki seçenekten birini rastgele 

atard›. Söz gelimi çocuk “su so¤uktu” derdi. Emice, “Vay, 

efle¤imin a¤z› dondu” diyerek kula¤› daha fazla bükmeye 

bafllard›. Bu kez çocuk, kula¤›n› bir an önce kurtarmak 

istedi¤i için “s›cakt›, s›cak” deyince, “Vay, efle¤imin a¤z› 

yand›” diyerek çocu¤un kula¤›n› iyice k›vrat›rd›. Bu yüzden 

köyün çocuklar› Emice'ye yakalanmamak için ondan köfle 

bucak kaçarlard›. 

Bilindi¤i gibi, Türkiye'deki muhalefet partisi liderleri de 

do¤u illerine uzun süre gitmedi¤i zaman Sivas'›n ötesine 

geçemiyorlar diye elefltirilirlerdi. fiimdi ise bu liderler do¤u 

illerinde seçim mitingleri yapmaya bafllay›nca, “Vay, oralara 

nas›l gidersiniz? Demek ki, arkas›nda baflka bir fleyler var” 

diye suçlanmaya baflland›lar. Türkiye'nin yo¤un siyasal 

ortam›nda son günlerde gündeme gelen bu konu bana 

bizim çocuklu¤umuzdaki Emice'yi an›msatt›. Her iki halde 

de kula¤›m›z›n çekilmesinden kurtulamad›¤›m›z bu durum 

karfl›s›nda, o zamanlar efle¤in içti¤i suyun “›l›k” olabilece¤i 

bizim akl›m›za gelmezdi. Daha do¤rusu “›l›k” diye bir 

kavram› bilmezdik. fiimdi ise, “›l›k” kavram›n› toplumsal 

yaflam›m›za tercüme edecek olursak, Anadolu'da binlerce 

y›ld›r var olan sa¤duyu, uzlaflma, hoflgörü gibi kavramlar›n 

yan›na insan haklar›, demokrasi, eflit yurttafll›k gibi ça¤dafl 

de¤erleri de koydu¤umuzda, art›k suyun ›l›k da olabilece¤ini 

herkesin bilmesi ve so¤uk ya da s›cak gibi k›rk kat›r m›, 

k›rk sat›r m› dayatmalar›ndan toplumun kurtulmas› gerekiyor. 

Türkiye'deki toplumsal kesimlerin biri biriyle kaynaflmas› 

ve ötekileflmemesi için baflka bir yol da yoktur. Çünkü 

herkesin bilmesi gereken bir fley daha var. O da, demokrasi 

böylesine ›l›man iklimlerde geliflir ve yerleflir. 

Ne var ki, bunu Türkiye'deki bütün kesimlerin kabul etmesi 

ve içsellefltirmesi gerekiyor. 

Organize Sanayi bölgesi Keresteciler Sitesi 

8. Sok. No: 10-12 İkitelli/İST. 

Tel: (0212) 670 00 63 - 64 Fax: (0212) 670 00 98 

E-musapala@tnn.net


DEVLET‹N YAPACA⁄INI 

‹fiADAMLARI YAPTI 

Divri¤ili ifladamlar› ve 

hay›rseverler memleketlerine 

hizmet etmeye devam ediyorlar. 

‹fladamlar› ve hay›rseverler, 

havaalan›, okul, hastane, 

kütüphane, yurt binas›, krefl, kad›n 

s›¤›nma evi gibi çok say›da 

kamusal hizmet binalar›n› 

memleketleri olan Divri¤i’ye 

yapt›rd›lar. 

Bu hizmetler Türkiye 

Cumhuriyeti’nin kuruluflunun 

ard›ndan bafllayarak bugüne 

kadar sürdü. Nuri Demira¤ ve 

Naci Demira¤ kardefller Divri¤i 

Havaalan›, Divri¤i Pilot Okulu 

(Gök Okulu) bugün bu okul Nuri 

Demira¤ Endüstri Meslek Lisesi 

olarak kullan›lmaktad›r. Naci 

Demira¤ ise Divri¤i’nin su 

ihtiyac›n› devlet yard›m› 

olmaks›z›n kendi imkanlar›yla 

karfl›lad›. Aradan 60 y›la yak›n 

bir zaman geçmifl olmas›na 

ra¤men Divri¤ililer içme suyu 

ihtiyac›n› Naci Demira¤’›n 

yapt›rd›¤› bu hizmetten 

karfl›l›yorlar. O günden bu güne 

kadar Divri¤i’nin içme suyu 

ihtiyac› ne devlet taraf›ndan, ne 

de belediye taraf›ndan 

Nuri Demira¤’›n Divri¤i’ye yapt›rd›¤› 

Endüstri Meslek Lisesi 

Divri¤i’nin yetifltirmifl oldu¤u Nuri Demira¤, Naci 

Demira¤, Sad›k Özgür, Mahir Tevruz ve Duran Önder 

gibi pekçok hay›rsever memleketlerine, hastane, okul, 

yurt, kütüphane, krefl, kad›n s›¤›nma evi, ambulans, 

toplu tafl›ma arac›, ifl makinesi gibi pekçok alanda 

Divri¤iye kamusal hizmet yat›r›mlar› yap›yorlar. 

halledilemedi. 

D‹VR‹⁄‹ NEDEN GEL‹fiMED‹ 

Divri¤i Türkiye’nin en önemli ve 

en zengin demir madeni 

yataklar›na sahip. Türkiye’nin 

demir intiyac›n›n neredeyse %70’i 

Divri¤i Madenleri’nden 

karfl›lanmaktad›r. ‹skenderun ve 

Karabük Divri¤i Demir 

Madenlerinin gücüyle geliflmifl, 

büyümüfl, isdihtam sa¤lam›flken, 

bu madenlerin Divri¤i’ye katk›s› 

beklendi¤i gibi olmam›flt›r. 

Madenin zenginli¤i d›flar›ya 

giderken at›klar›, zehiri Divri¤i’yi 

kirletmifltir. Divpelet tesislerinin 

bacas›ndan ç›kan maden tozu 

divri¤ilileri kanser ederken, Çalt› 

Çay›’na b›rak›lan kirli at›klar da 

do¤al hayat› bitirme seviyesine 

getirmifltir. Birtak›m yöneticiler 

madenden elde edilecek kâr›n % 

4’ünü Divri¤i’ye vermemek için 

y›llarca zarar gösterdiler. Bu oran 

daha sonra binde 2’ye çekilerek 

simgesel bir rakama dönüfltü. 

KÜLTÜREL ve S‹YASAL 

ZENG‹NL‹K 

Divri¤i kültürel ve tarihsel 

bak›mdan Anadolu’nun en 

önemli merkezlerinden birisidir. 

Anadolu Selçuklu tarihinin en 

önemli yap›tlar›ndan UNESCO 

korumas›nda olan Darüflifa ve 

fiehinflah (Kale) Camisi’nin 

yan›s›ra, tarihi hanlar, hamamlar, 

köprüler konaklar Divri¤idedir. 

Do¤al güzellikleri de gözönünde 

bulundurulursa Divri¤i önemli bir 

turizm potansiyeline sahipdir. 

Böylesine zengin bir medeniyetin 

bulundu¤u yerde en basit 

konaklama imkanlar› bile 

neredeyse yok denecek 

seviyededir. Demokrat Parti’den, 

Milli Kalk›nma Partisi’ne oradan, 

BP’ (Birlik Partisi) ÖDP’ye kadar 


birçok partinin hem 

kurucular› hem de genel 

baflkanlar› Divri¤ilidir. 

Siyasal mücadelede sa¤ ve 

sol, görüfle mensup olan 

Divri¤ililer memleketlerine 

özel bir ba¤ ile ba¤l›d›rlar. 

K‹M NE YAPTI 

Duran Önder’in Divri¤i’ye yapt›rd›¤› Kütüphane Mahir Tevruz’un Divri¤i’ye yapt›rd›¤› 

Kad›n S›¤›nma Evi ve Çocuk Krefli 

Sad›k Özgür’ün Divri¤i’ye 

yapt›rd›¤› ilkokul 

Sad›k Özgür’ün Divri¤i’ye yapt›rd›¤› lise 

Divri¤ili hay›rsever giriflimciler 

cumhuriyetin kuruluflundan 

bafllayarak çeflitli alanlarda 

memleketlerini unutmayarak 

birtak›m kamusal yat›r›mlar 

yapt›lar. Nuri Demira¤, 

havaalan›, lise yapt›rd›. Naci 

Demira¤, Divri¤i’nin içme suyu 

ihtiyac›n› karfl›lad›, çarfl› içlerine 

ve mahallelere çeflmeler yapt›rd›. 

Sad›k Özgür, k›z lisesi, ilkokul, 

250 yatakl› hastane yapt›rd›. 

Belediyeye arabalar ba¤›fllad›. 

Mahir Tevruz krefl, kad›n s›¤›nma 

evi, ve 250 kiflilik ö¤renci yurdu 

yapt›rd›. Duran Önder ise 250 

bin kitapl›k bir kütüphane 

yapt›rd›. Bugüne kadar 

hükümetlerin, devletin ve 

bakanl›klar›n bu hay›rseverlere 

kuru bir teflekkürün d›fl›nda 

devletin herhangi bir teflekkür 

belgesi veya bir plaket verilmedi. 

*ERDOĞAN ÇINAR 

Alevi Yolu: Bir Yeminli 

Yurttafllar Toplulu¤u 

Alevili¤i çok çeflitli biçimlerde tan›mlayanlar 

var. Herkes kendi durdu¤u yerden, kendisi 

için en uygun ama gerçekler ile örtüflmeyen 

tan›mlamalar getiriyor. Alevilik dindir diyen 

de var, mezheptir diyen de var. Kültür 

birikimi diyende var. Sadece bir yaflam 

felsefesi oldu¤unu söyleyende. 

Bunlar›n hiçbiri do¤ru de¤il.Alevili¤e yeni 

bir tan›m aramak yeni bir ad koymaya 

çal›flmak beyhude bir ifltir. Alevili¤in ad› 

bellidir, tan›m› da binlerce y›l öncesinden 

Alevi mürflitleri taraf›ndan yap›lm›flt›r zaten. 

Alevilik bir 'yol'dur. 

Alevilerin dillerinden düflürmedikleri iki 

özdeyifl vard›r.Birincisi; ‘Gönül kals›n, yol 

kalmas›n’,di¤eri; ‘Yol cümleden uludur’ 

Gördü¤ünüz gibi, bu özdeyifllerde Alevilik 

k›saca ‘yol’ olarak adland›r›lm›flt›r. 

Alevi ozanlar›n nefeslerinde de Alevilik bir 

‘yol’ olarak ifade edilir. 

Afl›k Hüdai, 'Sorma be birader mezhebimizi 

Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vard›r' diyor. 

Seyrani'nin dizelerinde de ayn› ifade var. 

'Yolcu ateflte yanmak ile yol yanmaz 

Erenlerin dokudu¤u çul yanmaz' 

Alevi yolu Alevi toplum yaflam›n›n bütün 

alanlar›na müdahale eden, kendi 

bireylerinin sosyal yaflamlar›n› sevgi ve 

bar›fl temeli üzerinde biçimlendiren genifl 

tabanl› bir sosyal örgütlenmedir. Alevilik 

‘ikrar›na sad›k canlar’›n oluflturdu¤u bir 

‘yeminli yurttafllar toplulu¤u’dur. Alevi 

yolu ayn› zamanda ulafl›lmaz 

derinliklerinde kadim s›rlar saklayan ve bu 

s›rlar›, kendi kurumsal yap›s› içinde 

yetifltirdi¤i ‘‹nsan-› Kamil’ler arac›l›¤› ile 

sonraki kuflaklara aktaran bir gizem 

okuludur. Bir s›rlar ö¤retisidir. Erenler bu 

ö¤retiyi 'Alevi ince yolu' olarak 

adland›r›rlar. 

Yeminli Yurttafll›k Toplulu¤u 

Olarak Alevilik: 

Alevi olunmaz, Alevi do¤ulur diye bilinir 

ama tam tersidir. Kimse do¤arken Alevi 

olarak do¤maz. Alevi yolu henüz do¤mufl 

bir bebe¤in seçme hakk›n› daha do¤arken 

elinden almaz. Kimseyi kendi r›zas›n›n 

d›fl›nda biçimlendirmeye kalkmaz. 

Kimsenin inanc›na do¤umla birlikte ipotek 

koymaz. 

Bir kiflinin Alevi olabilmesi için önce kendi 

kararlar›n› verebilecek olgunlu¤a gelmesi 

gerekir. Kendi kararlar›n› kendi verebilecek 

yafla gelen kifli önce bir yol kardefli, yani 

'musahip' seçer. Yol kardeflleri eflleri ile 

birlikte bir rehber eflli¤inde düzenlenen 

'ikrar cemi' ad› verilen bir yemin töreninde 

yemin edip ikrar verdikten sonra Alevi 

yoluna kabul edilirler. Alevi sosyal hayat›n›n 

bir parças› olurlar. 

Alevi yolunun sosyal amac›, topluluk üyesi 

'can'lar›n tüm yaflam alanlar›n› sevgiyi ve 

bar›fl› esas alarak düzenlemektir. Yemin 

vererek topluluk içine kat›lan herkes sevgi 

toplumu içinde yaflaman›n asgari gereklerini 

yerine getirmek zorundad›rlar. Erdemli 

olmak, huzura ve toplumsal bar›fla zarar 

verebilecek davran›fllardan uzak durmak 

toplumun tüm fertleri için o topluluk içinde 

varl›klar›n› sürdürebilmenin olmazsa olmaz 

flart›d›r. 

Alevi toplumunda ruhban s›n›f›n d›fl›nda 

kalan fertlere 'talip' ad› verilir. Düzenlenen 

yemin töreni yani ‹krar Cemi ile toplulu¤un 

kurallar›na ve disiplinlerine uymaya söz 

verip, toplulu¤un genifl bahçesine al›nan 

talipler kendi köylerinde, kasabalar›nda 

yaflarlar. Toplulu¤un Ayin-Cem ad›n› 

verdi¤imiz rutin ibadet törenlerine kat›l›rlar, 

sürekli olarak mürflidin, pirin, dedenin 

kutsal gücünün denetiminde bulunurlar. 

Bu aç›dan bak›ld›¤›nda Alevilik ruhani 

bir gücün kutsal otoritesine ba¤lanm›fl sevgi 

ve bar›fl içinde yaflamay› taahhüt etmifl 

yeminli yurttafllar toplulu¤u olarak 

nitelenebilir. 

Alevi Piri - dedesi- yola girmek ve yaflam›n›n 

kalan bölümünü sevgi ve bar›fl toplumunun 

esaslar›na riayet ederek yaflama arzusunu 

beyan eden, Alevi terminolojisi içinde 

talipler olarak adland›r›lan isteklilerin 

üzerine‚ bu yemin töreninde 'üç mühür' 

koyar. 

Birinci mühür dudaklar üzerinedir. Bunun 

anlam› fludur; Mensubu oldu¤un toplulu¤un 

s›rlar›n› d›flar›ya vermeyeceksin. Yalan 

söylemeyeceksin. Haram lokma 

yemeyeceksin. ‹kinci Mühür el üzerine 

konur. Bununla talibin eli ba¤lanm›fl olur. 

Bunun da anlam› fludur: Çalmayacak ve 

öldürmeyeceksin. Sebepsiz yere bir çiçe¤i 

dahi koparmayacaks›n. Üçüncü mühür 

tutkular üzeredir. Bu da Efline sad›k 

olacaks›n. Ayn› anda birden fazla eflle 

evlenmeyeceksim demektir. 

Bu üç mühür Alevi erkan›nda k›saca 'diline, 

eline ve beline sahip olma hali' olarak ifade 

edilir. Hemen belirtmek gerekir ki; Alevi 

erkân›nda toplulu¤un tüm fertlerinin 

önünde ve mürflit huzurunda üç mührün 

s›n›rlar›n› ihlâl etmemek üzere söz verenler, 

toplulu¤un önceden belirlenmifl kurallar›na 

uymak üzere toplumun di¤er fertleri ile 

erdcinar@yahoo.com 

kefilli ve çok 

flahitli, bir sözlü 

anlaflma yapm›fl 

olurlar. Sözleflme 

kefillidir, çünkü bu 

toplum 

sözleflmesinde müsahipler birbirlerinin kefili 

olmay› kabul etmifllerdir.. Sözleflme ayn› 

zamanda çok flahitlidir çünkü bu akit 

toplulu¤un tüm tan›kl›¤›nda 

gerçeklefltirilmifltir. 

‹krar verip yemin etti¤i halde, topluluk ile 

yapt›klar› sevgi ve bar›fla dayal› sözleflmeye 

uymayanlar, toplumun huzurunu ve bar›fl›n› 

sa¤layan bu üç mühürden herhangi birini 

fekkedenler yani mühürlerden herhangi 

birini k›ranlar için iki tür ceza 

öngörülmüfltür. - Düflkün - Müflkül 

Cana k›ymak, çalmak, birden fazla 

evlenmek ve benzeri a¤›r suçlar‚ 

'düflkünlük' sebebidir. Yalan söylemek, 

kavga etmek gibi hafif suçlar‚ 'müflkül hal' 

say›l›r. Müflkül olanlar, Alevi yol kurallar›na 

uygun olarak verilen cezay› yerine 

getirdikten ve bozduklar› toplumsal bar›fl› 

yeniden tesis ettikten sonra ba¤›fllan›rlar, 

Düflkün olan kimselerin Alevi sosyal 

hayat›na verdikleri zararlar onar›lamaz ve 

kabul edilemez boyutlardad›r. Bu nedenle 

Alevi erkân›nda düflkün ilan edilen kimseler 

“yolu, yolumuzdan, mal› mal›m›zdan, 

davar› davar›m›zdan ayr› olsun” denilerek, 

Alevi toplumunun d›fl›na itilir. Alevi 

terminolojisi içinde bu durumu özetleyen 

bir özdeyifl de vard›r. Erenler, 'Müflkül 

hallolur, düflkün hallolmaz' derler. Alevi 

erkân› içinde, yol kardeflleri birbirlerinin 

kefili ve denetleyicisidirler. Bu sebepten, 

talibin iflledi¤i suçtan musahibi de sorumlu 

tutulur. Suçu iflleyene verilen ceza, suçu 

iflleyenin yol kardefline ve efllere de 

uygulan›r. Bu nedenle tüm talipler yol 

kardefllerini karfl›l›kl› olarak yaflam boyu 

denetlerler, gerekti¤inde birbirlerini 

uyararak do¤ru yoldan ayr›lmalar›n›n önüne 

geçerler. Bu iyi dizayn edilmifl dört kiflilik 

bir oto kontrol sistemidir. 

Alevi Gizem Okulu: 

Alevi yolu, Alevi toplumunun sosyal 

yaflam›n› düzenlemekle yetinmez Alevi 

erkân›n›n as›l misyonu ve varl›k sebebi, 

insanl›¤›n uzun geçmiflinde biriktirdi¤i kim 

bilir belki de baflka bir kaynaktan insanl›¤a 

aktar›lm›fl olan kadim bilgileri, yani 

insanl›¤›n gizli s›rlar›n› semboller içine 

gizleyerek, iyi yetiflmifl, yetkin, donan›ml› 

ve erdemli bireyler arac›l›¤› ile sonraki 

kuflaklara aktar›lmas›n› temin etmektir. Alevi 

yolu, Alevi erkan› içinde, bilgi ancak yetkin 

olana, hak ettikçe ve hak etti¤i kadar aktar›l›r 

ki de¤eri bilinebilsin. Kolay ulafl›lan ve ehil 

olmayan elde toplanan bilginin de¤erini 

bulamayaca¤›, amac›ndan uzaklaflaca¤› 

ya, heba olup gidece¤i ya da zalimin elinde 

kötüye hizmet edece¤i düflünülür. 

Alevi toplumu içinde gizli s›rlar kuflaktan 

kufla¤a olgun insanlar taraf›ndan aktar›l›r. 

Alevi toplumunda 'olgun insan' bir baflka 

deyiflle 'insan-› kâmil', olmak, bireylerinin 

önüne ulafl›lmas› gereken üstün hedef olarak 

konulmufltur. 

Olgun insan olmak, Alevi insan› için 

yaflam›n ütopyas›d›r. Alevilikte cehennem 

korkusu yada cennet özlemi yoktur. Alevi 

insan› için üstün amaç; yaflarken erdemli 

olabilmektir. Alevi yaflam›nda olgun insan 

olma süreci, talibin tüm hayat›n› kaplayan 

uzun ve zahmetli bir yolculuktur. 

Alevi gizem okulu dört s›n›fl› ve k›rk dereceli 

bir kardefllik örgütlenmesidir. Alevi 

terminolojisi içinde bu okul 'Dört Kap› K›rk 

Makam' ad› ile tan›mlan›r. 

Alevi sosyal yaflam›n› düzenleyen ve 

Alevilerin yemin ederek yani ikrar vererek 

ad›mlar›n› att›klar› ilk kap› 'fleriat kap›s›' 

d›r. Az önce bu kap›dan uzun uzun 

konufltuk. fieriat kap›s›nda gizem ve s›r 

yoktur. Bu kap› kurallar ve disiplinler 

kap›s›d›r. Zaten fleriat sözcü¤ü de kural ve 

disiplin demektir. Alevi terminolojisi 

içindeki, fleriat ‹slam fieriat› de¤ildir. 

Alevili¤in fleriat› 'diline, eline,beline sahip 

olma hali' dir. ‹nsan-› kamil olmaya giden 

yol di¤er üç kap›dan geçer. Bu kap›lar s›ras› 

ile; -Tarikat kap›s› -Marifet kap›s› -Hakikat 

kap›s›d›r. 

Bu kap›lar s›r kap›lar›d›r. Alevili¤in gizem 

okulu bu üç kap›dad›r. 

Tarikat kap›s› küçük s›rlar kap›s›d›r, Marifet 

kap›s› büyük s›rlar,hakikat kap›s› da ulu 

s›rlar yada ‘s›rr-› hakikat’lar kap›s›d›r.Eskiler 

bu s›rlara s›ras› ile -‹lm-el Yakin -Ayn-el 

Yakin -Hakk-el Yakin adlar›n› vermifllerdir. 

Alevi erkân› mensuplar›n›n ömürlerini 

adayarak, gerekti¤inde canlar›n› vererek 

koruma alt›na ald›klar› ve büyük bir gizlilik 

içinde sonraki kuflaklara aktard›klar› bilgiler, 

s›radan basit bilgiler ve bat›l dogmalar de¤il, 

evrenin ve yeryüzünün uzak geçmifli ve 

insanl›¤›n, bu gezegen üzerindeki serüveni 

ile ilgili çok önemli ve kaybolmalar› 

durumunda bir daha ulafl›lmalar› mümkün 

olmayan s›rlard›r.

UNUTULMASINLAR 

D‹YE 

YAZI D‹Z‹S‹-18 

Ba¤›ms›zl›k, Demokrasi ve Sosyalizm 

Mücadelesinde kaybetti¤imiz Divri¤ililer 

Haz›rlayan 

Mahmut fiENGÜL 

msengul@divrigi.com.tr 

KATKIDA BULUNANLAR 

Müslüm Do¤an, H›d›r Çam, Yahya Bayar 

Dizi Yaz›m›z›n bu bölümü gazetemiz 

bask›ya girene kadar haz›rlayamad›k. 

Okurlar›m›zdan özür dileriz. 

AKP’N‹N OYU ARTTI 

VEK‹L SAYISI DÜfiTÜ 

Büyük yar›fl sona erdi.12 

Haziran Genel Seçimleri 

yap›ld›. Aylard›r seçim 

gündemine kilitlenen Türkiye 

seçimle yatt›, seçimle kalkt›. 

Meydanlarda birbirlerine sert 

elefltiriler yapan parti liderleri 

oylar›n say›m›ndan sonra 

tansiyonu düflüren aç›klamalar 

yapt›lar. AKP Lideri ve 

Baflbakan Tayyip Erdo¤an 

balkon konuflmas›nda 

Helalleflelim mesaj› verdi. Sert 

sözlerin seçim meydanlar›nda 

kald›¤›n› söyleyen Erdo¤an’a 

CHP ve MHP liderlerinden sert 

elefltiriler geldi. Baflbakan›n 

seçim süresince toplumu 

gerdi¤ini, hakaret dolu sözleri 

sarfetmekten çekinmedi¤ini 

hat›rlatan liderler, Baflbakan›n 

helalleflme sözlerine itibar 

etmediklerini söylediler. 

AKP’nin ald›¤› % 49.9 oyu 

beklemediklerini söyleyen 

CHP ve MHP lideri partilerinin 

ald›klar› oyun yukar›s›nda bir 

oran beklediklerini de ifade 

ettiler. 12 Haziran Milletvekili 

Genel Seçimlerinde AKP 

%49.9 (326 milletvekili) CHP 

%25.9 (135 milletvekili) MHP 

ise %13 (55 milletvekili) oy 

ald›. BDP seçimlere Emek 

Özgürlük ve Demokrasi Blo¤u 

olarak ba¤›ms›z adaylarla girdi. 

Blok adaylar› Türkiye 

genelinde %5.9 oran›nda oy 

alarak 36 milletvekilini meclise 

yollad›. 

CHP’N‹N S‹VAS VE 

D‹VR‹⁄‹’DE OYLARI 

BEKLEND‹⁄‹ G‹B‹ 

ARTMADI 

12 Haziran’da yap›lan 

Milletvekili Genel 

Seçimlerinde CHP’nin Sivas 

genelinde ve Divri¤i’de 

oylar›n›n beklendi¤i gibi 

artmad›¤› dikkat çekti. Sivas’ta 

seçmen say›s›na göre yeniden 

belirlenen milletvekilli¤i say›s› 

6’dan 5’e düfltü. Bu orana göre 

Sivas’ta AKP 4 milletvekili 

ç›kar›rken CHP’ 1 milletvekili 

ç›karabildi. 2007 Genel 

Seçimlerinde Sivas’ta bulunan 

seçmen say›s› 390 bin 287 

iken 2011 Genel Seçimlerinde 

bu say› 431 bin 492’ye ç›kt›. 

2007 Milletvekili Genel 

Seçimlerinde CHP’nin Sivas’ta 

ald›¤› oy %15.97 (53 bin 641) 

iken 12 Haziran seçimlerinde 

3300 oy artmas›na ra¤men 

%15.28’e geriledi. AKP’nin 

oyu ise 2007’de %55.54 

(186.843) iken 2011’de 

%63.32 (233.493)’e ç›kt›. 

D‹VR‹⁄‹’DE SEÇMEN 

SAYISI DÜfiTÜ 

Sivas’ta seçmen say›s› artarken 

Divri¤i’de seçmen say›s› düfltü. 

2002 Genel Seçimlerinde 

Divri¤i’de bulunan toplam 

seçmen say›s› 21 bin 454 iken, 

2007 Genel Seçimlerinde bu 

say› 17 bine, 2011 Genel 

Seçimlerinde ise, 13 bin 231’e 

kadar geriledi. Divri¤i 

içerisinde ise bu say› 8 bin 

s›n›r›n›n alt›na indi. 2002, 

2007 ve 2011 Genel 

Seçimlerinde CHP’nin ald›¤› 

oy oranlar›nda art›fl olmad›¤› 

dikkat çekti. 2009 Yerel 

seçimlerinde AKP’1985 oy 

al›rken 2011 Genel 

seçimlerinde AKP’nin oyu 

2431’ye ç›kt›. CHP’nin oyu ise 

2009 yerel seçimlerinde 

3050’den 3466’ya ulaflt›. Bu 

art›fl›n, 2011 Genel Seçimlere 

girmeyen ÖDP’lilerin 

oylar›ndan kaynakland›¤› 

yorumlar› yap›ld›. ÖDP 2009 

yerel seçimlerinde 392 oy’ 

alm›flt›. Son yap›lan genel 

seçimlerde CHP’nin Divri¤i 

Genelinde ald›¤› oy ise 

%66.43 (7866) oldu. 


12 Haziran Genel Seçimleri yap›ld›. Seçim sonuçlar›na 

göre AKP %49.9, (326 Milletvekili) CHP %25.9, (135 

Milletvekili) MHP %13, (55 Milletvekili) Ba¤›ms›zlar 

ise % 5.9 oy alarak 36 milletvekilli¤ini kazand›lar. 

AKP üçüncü dönem iktidar›n› garantilerken, CHP ve 

MHP bekledikleri oyu alamad›. Emek Bar›fl ve 

Özgürlük Bloku adaylar› ise bekledikleri say›dan 

daha fazla milletvekilli¤ini kazanm›fl oldular. 

NİLÜFER MURATOĞLU 

Haziran’da 

Ölmek Zor 


nilufermuratoglu@gmail.com 

fiu kadar›n› biliyoruz 

Ölüm kötü bir fley: 

bak, iflte Tanr›lardan belli; 

iyi bir fley olsayd› ölüm, 

önce Tanr›lar ölmez miydi? (Sappho) 

Yine ilkyaz geldi,yine Olymposlar› tavaf 

ve dualar zaman›. Akl›mda Ritsos'tan dizeler: 

“bu tür konuflmalardan korkmam ben, çünkü s›k s›k bafl›ma 

gelir/ böyle ilk yaz akflamlar› bana görünen Tanr›'yla konuflmak/ 

sisle ve benzersiz ay›fl›¤›n›n görkemiyle taçl› Tanr›'yla” 

Olympos'day›m. Ifl›l'›n dostlu¤uyla doldurdu¤u o güzelim evinde 

,dama¤›mda flarab›m›n ilk yudumunun buruk lezzetli tad›,bir 

türlü yitmeyen akl›mda ise bitmeyen denklemler dolan›yor: 

fliir+flarap+deniz+çocuklar=insanl›¤›n, yaflaman›n o büyük 

coflkusu… Akdeniz'in insan› hemen esir al›p tembellefltiren 

do¤as›, o rayiha , hay›r, koku demek yetersiz kal›yor,o rayiha! 

Derin derin içime soluyorum bol oksijeni; karfl›mda yeni tan›fl 

oldu¤um derinli¤i olan bir gezgin adam. ”birden hüzünlendiniz” 

diyor,”neden?” Anlatmas› zor bir kederle kapl› içim, “gözüm 

dalm›flt›r” diyorum sadece. Birçok insanda oldu¤u gibi belki en 

güzel zamanlar›m›zda içimizde çöreklenen bir melankoli,ya da 

a¤›r bir sorumluluk… 

Eskisi gibi kokmuyor art›k kat›rt›rnaklar›,leylaklar, güller,rayihas› 

yok oluyor tabiat›n; topra¤›m›z, suyumuz tehdit alt›nda. En büyük 

zenginlik toprakla suda oysa; üzüm, incir, zeytin, bu¤day besleyen 

büyüten nicesi nimetlerin… 

Göktanr›m›z Zeus'a yalvar›yorum içimden, “sen hep bizlere 

gürle Zeus, ya da gözyafllar›n› eksik etme üzerimizden.” Tabiattan 

ve dost evinden ayr›lmak zor ama bir baflka güzel dost ve dünya 

afl›¤› Fulya ile Selanik yolculu¤umuz var s›rada, bir baflka 

Olimpos'a do¤ru yola ç›k›yoruz. 

Selanik; komflu kent, mübadele ac›lar›, faflist zulümler görmüfl, 

halk›n›n ço¤unlu¤u Trabzon'dan gelen Pontus Rumlar› 

veTürklerden olufluyor. Aristo, ‹skender ama benim dilimde hep 

Selanikli büyük ozan Ritsos'un dizeleri var. 

Yunanl›lar, geçmifl ac›lar›na inat gerçek birer yaflama tutkunlar›: 

siesta ,uzo, kahve, tütün ve bol muhabbetle tembelli¤in anakaras›n› 

oluflturuyorlar. Krizdi, ekonomiydi takmayarak kapitalizme inat 

fliirler, flark›lar, festivaller ve yürüyüfllerle dalgaland›r›yorlar 

yaflam›. ‹flte, yine Ritsos: 

Masada kabuk ekmek ve zeytin. 

T›rmanan asmaya tak›l› duran akflam y›ld›z› 

ve çok yükseklerde, bir flifle geçirilmifl gibi dönen, sar›msak, 

biber ve yan›k ya¤ kokan samanyolu 

Daha nice y›ld›z dokulu ibriflim gerek çam pürlerinin 

“Bu da geçer yahu!” sözlerini iflleyebilmesi için yaz›n kavrulmufl 

a¤›l›na. 

Daha nice germeli yüre¤inin tellerini yedi o¤lu bo¤azlanm›fl bu 

ana mezarlar› bafl›nda, daha kaç gün geçmeli ki, yeniden ayd›nl›k 

ulafls›n ruhunun sarp yamac›na? 

Çektirdi¤i Nazi zulmünun, cuntalar›n ac›lar›n›n diyetini ödüyor 

belki de Avrupa, verdi¤i kredilerle. Ifl›kl› insanlar yunanl›lar; 

s›cak ve samimi…Bir söyleflisinde y››llar önce Ritsos flöyle der 

ozanlar için, kendi fliirinden al›nt›yla: ”En büyük yük,s›rt›m›zda 

tafl›y›p da baflkalar›na veremedi¤imiz ›fl›kt›r.”diyor ve devamla, 

”Çünkü önemli olan ayd›nl›¤a sahip olmak de¤il,onu da¤›tmak, 

sunmak ve paylaflmakt›r. Ozan›n politikas› iflte budur, bir baflka 

politikas› yoktur.” Anayurda dönerken Fulya ile mutlu ve o s›cak 

diyardan, s›cak insanlardan ayr›lman›n buruk tad›n› da tafl›yoruz. 

Evde tekrar Ritsos fliirlerine döndü¤ümde o kitab›n bana Ifl›l'›n 

1993 y›l›ndaki arma¤an› oldu¤unu fark ediyorum; flöyle yazm›fl: 

“ Güzel arkadafl›ma…Umar›m her fley, büyülenmifl gibi güzel 

olur senin için… Her fley o kadar güzel oluyor ki, herhalde en 

ço¤unu dilemek en iyisi.” Büyüye, fliire, Tanr›lara ve hayata 

inanarak, bu dile¤i hep birlikte yaflamak dile¤iyle, yaz›y› Ritsos 

dizeleriyle bitirelim; “insanTanr›'ya dua ediyor diye 

ödüllendirilmek isteyebilir mi? Ama 49 yafl›mdan bu yana 

fliirlerimin geliriyle yafl›yorum “ diyen Ritsos ile… 

Ve ay onu hüzünle yana¤›ndan öptü¤ü zaman, 

deniz yosunu, saks›, has›r iskemle, tafl merdiven 

iyi akflamlar dilerler ona, 

da¤lar, flehirler ve gökyüzü ona iyi akflamlar dilerler 

ve iflte o zaman silkerek c›garas›n›n külünü 

balkonun korkulu¤undan 

a¤layabilir duydu¤u bu güvenlik içinde. 

A¤layabilir a¤açlar›n, y›ld›zlar›n ve kardefllerinin 

Verdi¤i bu güvenlik içinde. 

Not: Sappho, nedir gene deli gönlünü çelen, çev. Cevat Çapan, 

Can Yay›nlar›,2008, ‹stanbul. Yannis Ritsos, Seçme fiiirler, çev. 

Cevat Çapan, Yön Yay›nc›l›k, 1. Bas›m. Yannis Ritsos, Graganda, 

çev. Özdemir ‹nce, Varl›k Yay›nlar›, 1993.



‹BRAH‹M ÇEfiMEC‹O⁄LU 

17 Haziran 2011 

Divri¤i Gazetesi’nin kuruluflunda ve 

ç›kar›lmas›nda büyük emekleri olan, Birgün 

Gazetesi’nin Sorumlu Yaz›iflleri Müdürü 

‹brahim Çeflmecio¤lu’nu kaybettik. Yol 

arkadafllar›n›n, ailesinin ve Birgün Gazetesi 

çal›flanlar›n›n ac›lar›n› yürekten paylafl›yoruz. 

D‹VR‹⁄‹ GAZETES‹ ÇALIfiANLARI 

BAfiSA⁄LI⁄I 

Ankara Divri¤i Kültür Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, demokrasinin 

ve ça¤dafllaflman›n y›lmaz savunucusu, Divri¤i sevdal›s› 

Arif Ali ATAY’› 

kaybetmenin üzüntüsü içerisindeyiz. Ailesinin, yak›nlar›n›n, 

arkadafllar›n›n ve tüm Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun. 

Ankara, ‹stanbul, Divri¤i, Antalya ve ‹zmir 

D‹VR‹⁄‹ KÜLTÜR DERNEKLER‹ 


Divri¤ililer bir ac›ya daha yaflad›. 

Divri¤i Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, 

Divri¤i gönüllüsü, Arif Ali Atay’› 

kaybettik. Hepimizin bafl› sa¤olsun. 

Arif Ali ATAY 

1955-13 May›s 2011 

fiahin Küçük, Muharrem Ya¤basan 


Bir Divri¤i Sevdal›s›n› daha kaybettik. 

Hepimizinbafl› sa¤olsun 


1955-13 May›s 2011 

Sad›k Güller, Orhan Mursal 

Hüseyin Türker, Ertan Türker 


1955-13 Mayas› 2011

*ESAT KORKMAZ esatkorkmaz@yahoo.com.tr 

Alevi Bektafli 

Toplu Davran›fl› 

Aleviler-Bektafliler, dünün ac›lar›na-an›lar›na 

ve kavgalar›na ba¤l›d›r; bunlardan s›yr›larak 

gelece¤e bakmas›n› genellikle beceremezler; 

belirleyici, an›msat›c› ve ak›lc› bir 

sürüklemeyle hep düne, geçmifle tafl›rlar 

insan›. Ama biz biliyoruz ki geçmifl olaylar›n tarihsel özelli¤i, 

ancak gelece¤e katk›lar› ortaya ç›kt›¤›nda tam olarak anlafl›labilir. 

Bu topra¤›n en gerçekçi politikas› olan Alevi-Bektafli tarihinin 

gelecek zaman›n› yafl›yoruz. Söyleyecek çok sözümüz olmal›. 

Geçmiflimize vurgunuz; anl›yorum ama gelece¤imize vurgun 

olmazsak, günümüzü kurmakta zorlan›r›z. Tarihimize ilgisizli¤imiz 

suçlulu¤a dönüflmeden s›k›nt›lar›m›z› lokma yap›p, yani 

s›k›nt›lar›m›za çözüm yollar›n› üretip umutlar›m›z› evrensellefltirmek 

durumunday›z. 

Bir karfl›tl›k içindeyiz: Ama karfl›tlardan biri biz de¤iliz. Bir yanda, 

Alevili¤e-Bektaflili¤e yönelik öç güden içgüdü var; di¤er yanda ise 

ikide birde kab›ndan boflanan bu öç güden içgüdünün Alevilere- 

Bektaflilere yönelik k›y›m›. Yeter art›k demeyecek miyiz? 

Bu iki karfl›tl›¤›n tam da karfl› oldu¤u yerde, 750 y›ll›k toplumsal 

mücadeleler içinde kazan›lm›fl, laiklik ve demokrasinin güvencesi 

Alevi-Bektafli toplu davran›fl› var. Bu davran›fl›n tarihsel-toplumsal 

nedenleri bilince-inanca tafl›n›p sa¤l›kl› bir örgüt donuna dökülmesi 

durumunda, çal›flanlar›-yaratanlar› esenli¤e ç›karacak yeni 

olanaklar›n yaflama geçirilece¤inden kimsenin kuflkusu yoktur. 

Gelece¤i flimdiden gören egemen yarg›, içimizden kimilerini de 

kullanarak harekete geçti bile. Bu devrimci içgüdüyü zapdedebilmek 

için, kendini yaratan kaynaktan kopar›p, daha aç›k bir anlat›mla 

geçmiflini silip resmi alana tafl›yarak terbiye etmek istiyorlar. 

Terbiye olmak isteyenlere sözümüz yok. Terbiye olmak 

istemeyenlere an›msama anlam›nda, Alevi-Bektafli hesaplaflmas›n›n 

nerede-nas›l yap›laca¤›n› k›saca aktaral›m istedik: Çünkü hangi 

gerekçeyle yap›l›rsa yap›ls›n geçmiflini yiyen bir Alevilik, gelece¤ini 

bo¤ar. 

Alevili¤i-Bektaflili¤i yaratan insanlar›n Müslümanl›kla kitlesel 

düzeyde tan›flt›klar› dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler, toplumsal 

düzeyde uygarl›¤› çelmelemeye çal›flan, akl›n k›lavuzlu¤unu hiçe 

sayan, düflünceyi ve bilimi ters dönüflümle dogmalar›n hizmetine 

sokan, halk çal›fls›n yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden 

yana olan bir inanç a¤›rl›¤›na, bir resmi dinsel ideolojiye 

dönüflmüfltü. 

Alevilik-Bektaflilik, bu inanç a¤›rl›¤›, bu resmi dinsel ideoloji alt›nda 

ezilen, horlanan, yabanc›laflan Anadolu insan›n›n özgürleflme; 

ba¤›ms›z düflünme, haks›zl›¤a, sömürüye baflkald›rma eylemleri 

eflli¤inde Ortaça¤ karanl›¤›ndan s›zan ve gelece¤i ayd›nlatan bir 

›fl›k olarak belirdi. Tanr›'y›, insan arac›l›¤›yla konuflan, söyleyen, 

davranan bir eylemin içine soktu; insan›, fleriat varl›¤›ndan, bir 

yorum, bir yetenek varl›¤›na yükseltti ve onu, yaflama, yaflamdan 

kayna¤›n› alan bir gelene¤e ba¤lad›. Ama hiçbir zaman de¤iflmezli¤e 

tutsak etmedi; do¤ru düflünme-do¤ru konuflma-do¤ru eylem 

üçlemesinin yönlendiricili¤inde inand›¤› gibi davranmas›n›, 

düflündü¤ü gibi yaflamas›n› sa¤lad›. 

Aleviler-Bektafliler, kurtar›c› bât›ni bilinçle donanm›fl gönül erlerinin 

kurmayl›¤›nda; bir yandan, inanç susuzlu¤una ve özlemlerine yan›t 

verecek bir sezgisel ak›l dünyas› yaratarak fleriata tav›r al›rken, 

di¤er yandan, do¤an›n ve toplumun gereklerine göre düzenlenecek 

bir yaflam, yaflama ortam› için egemene isyan ettiler. 

K›y›ma u¤ramalar›na karfl›n kan ak›tmadan gönül suyu sunarak, 

Anadolu'yu içten ele geçirdiler; Anadolu insan›yla içli-d›fll›, senlibenli 

oldular. 

Anadolu insan› bu yolda özlemini, sevgisini gönül erleri biçiminde 

kiflilefltirdi ve onlara ola¤anüstü, insanüstü yetiler verdi. Onlar 

arac›l›¤›yla ve geriye dönüflümle ‹slaml›¤› yorumlad›; Ortodoks 

de¤erleri, kimlikleri ve kurumlar› de¤iflime-dönüflüme u¤ratt›; inanç 

zenginli¤ini, insan s›cakl›¤›n›, eflitsizli¤e, sömürüye ve bask›ya 

duyarl›l›¤› kucaklayan kutsal bir kültür yaratt›. Bu yolla Alevilik- 

Bektaflili¤i, insan› insan yapan özgürlü¤ü, toplumu toplum yapan 

demokrasiyi ve direnmeyi olanakl› k›lan dayan›flmay› üretmenin; 

bu dünya sorunlar›n› bu dünyada çözmenin, hesaplaflmay› burada 

yapman›n; güzelli¤i, erdemi, mutlulu¤u, do¤rulu¤u, sayg›y›, sevgiyi, 

düfl ürünü bir dünyada de¤il, yaflan›lan yerde araman›n bir arac› 

durumuna getirdi. 

Bu kültürün geliflmesine koflut olarak Tevalla(Ehlibeyt'i, Ehlibeyt 

soyundan gelenleri sevme, onlar› sevenleri de sevme) ilkesi, 

insanseverlik zemininden bireyin temel insan haklar›na kavuflaca¤›, 

toplumun kendi kendini yönetece¤i, herkesin üretime kat›laca¤› 

ve üründen hakça pay alaca¤› bir toplum(kâmil toplum) için 

mücadele aflamas›na; Teberra(Ehlibeyt'e, Ehlibeyt soyundan 

gelenlere ve bunlar› sevenlere düflmanl›k gösterenleri sevmeme, 

bunlar› sevenleri de sevmeyip onlardan uzak durma) ilkesi ise 

nefret zemininden insana yönelik bask›ya, afla¤›lanmaya, sömürüye 

karfl› verilen mücadele aflamas›na evrildi. 

Bu geliflme, toplumda ezilen, sömürülen katmanlar, s›n›flar 

temelinde ç›karlar› ve umutlar› bir olan, ayn› gelece¤e koflan Alevi- 

Sünni tüm insanlar› kucaklayan; genelde din kardeflli¤ini, özelde 

Alevi-Alevi/Sünni-Sünni kardeflli¤ini yapaylaflt›ran; özgür bireyin, 

özgür yurttafl›n öne ç›kt›¤› gerçek Alevi-Sünni kardeflli¤inin maddi 

ve düflünsel temellerini de yaratt›.Anadolu Alevi-Bektaflilerinin bu 

anahtar konumu; ekonomiyi ve politikay› güden egemen güçler 

için her zaman bir korku kayna¤› oldu. Bu nedenle her Alevi- 

Bektafli bu konumunun bilincinde olmal›, sorumlu düflünmeli, 

sorumlu davranmal›d›r. Alevilik-Bektaflilik felsefesinde maddeci 

düflünce temeli inanc›n tu¤lalar›yla örülüdür; deyim yerindeyse 

nicel bo¤untudad›r. E¤er sürekli inanç yan› vurgulan›p pekifltirilirse, 

her fley inanc›n denetiminde ele al›n›rsa, nesnel yan silinir, düflünce 

at›l›m yapamaz, bu kültür insan› ayd›nl›¤a ç›kamaz, körlenir; 

giderek kahrolsun büyük din, yaflas›n küçük din anlay›fl›n› öne 

ç›kar›r.Bu durum egemen güçlerin ifline gelir: 700 küsur y›ld›r 

yapt›¤› gibi Alevileri-Bektaflileri dinsiz olmamalar›na karfl›n dinsizlikle 

suçlar ve yarg›lar; düflünce yan›n› inanç yan›yla perdeleyerek bu 

kültürü bo¤maya kalkar. 

Ama Aleviler-Bektafliler, düflüncelerinden dolay› “dinsiz” olarak 

de¤il, toplum düzenini maddeci bir yaflama anlay›fl› üzerine 

oturtmak isteyen, inançlar›n› ise bu isteklerini tav›ra, eyleme, 

davran›fla dönüfltüren bir manevi güç olarak gören devrimciler, 

ilericiler, ayd›nl›k insanlar olarak alg›lanmak, flayet yarg›lanmak 

gerekiyorsa böyle yarg›lanmak istiyorlar. 


Ankara Divri¤i Kültür Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, demokrasinin 

ve ça¤dafllaflman›n y›lmaz savunucusu, Divri¤i sevdal›s› 


kaybetmenin üzüntüsü içerisindeyiz. Ailesinin, yak›nlar›n›n, 

arkadafllar›n›n ve tüm Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun. 

K›z›lcaören, Bahtiyar, Karasar, Mursal 

Odur, Ürük, Höbek, Güneyevler 

KÖY DERNEKLER‹ 


OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU 

De¤erli Hemflehrilerim 

Sizlerle yeni haberim olan bir 

olay› paylaflmak istiyorum. 

06.01.2010 tarihinde Divri¤i 

Belediyesi’ne ait internet 

sitesinin ziyaretçi defterine bir 

yaz› düflüyor. Bu yaz›da 

flahs›ma ait asl› astar› olmayan 

gerekçelerle sahibi oldu¤um 

Divri¤i Sümer ma¤azas›ndan 

al›fl verifl yap›lmamas›n›, 

ambargo uygulanmas›n› 

anlat›yor. Bu yaz› ne yaz›k ki 

Divri¤i Belediyesi’nin internet 

sitesinde tam 16 ay duruyor. 

Sitenin kurucular› ve ziyaretçi 

defterini devaml› kontrol eden 

belediye baflkan› ve di¤erleri 

k›llar›n› bile k›p›rdatm›yor. 

Araflt›rmalar›m›z sonucu 

yaz›n›n sahibi Cemil Murat 

ismi ise as›ls›z bir isimdir. 

Yaflananlar k›sacas› dan›fl›kl› 

dö¤üfltür.Yaz›dan haberimiz 

yok diyerek iddaa edenler 

nedense bizim ayn› siteye 

gönderdi¤imiz aç›klama 

yaz›s›ndan haberi olmufl ve 

yay›nlamam›fllard›r. 

Gönderilen yaz›lardan haberi 

olmamas› gibi bir durum olas› 

de¤ildir. Çünkü internet 

sitesinde filtre uygulamas› 

olup yaz›lar önce okunup 

sonra yay›nlanmaktad›r. Bu 

da haberdar olduklar›n›n en 

aç›k delilidir. Sadece siyasi 

h›rslar› eli as›ls›z iddaalarla 

insanlar› karalamak, çamur 

atmak, ticari itibarlar› ile 

oynay›p, sizden al›fl verifl 

yapmay›z, dükkanlar›n›za 

müflteri göndermeyiz gibi 

tehditler savurmak acizliktir. 

Sadece bize de¤il Divri¤i’deki 

baz› esnaflara da bu tür fleyler 

NOT: Okur Mektuplar› gazetemize geldi¤i flekliyle yay›mlanm›flt›r. Mektup üzerinde herhangi bir düzeltme yap›lmam›flt›r. 


yapmaktad›rlar. fiu anda 

okudu¤unuz Divri¤i 

Gazetesi’ni satt›rmamak için 

gazete bayiini tehditle 

gazeteyi satmaktan 

vazgeçirmifllerdir. Yine bir 

esnaf arkadafl›m›z› ön 

seçimde Sn. Malik Ejder 

Özdemir’i destekledi¤inden 

boykot edip dükkan›na 

gitmemektedirler. Bu örnekleri 

ço¤altabiliriz. ‹nanmayanlar 

için bu arkadafllar ifllerinin 

bafl›ndad›rlar ve yaflananlara 

flahittirler. Bunu yapanlar 

sonrada ç›k›p sosyal 

demokrasiden,özgürlükten. 

halkç›y›ktan, ifade 

özgürlü¤ünden bahsederler. 

Ne demokratl›k de¤il mi? 

Sevgili hemflehrilerim buradan 

taahhüt ediyorum, flimdiye 

kadar söyledi¤im, elefltirdi¤im 

konulardan hangi biri yanl›fl 

ve iftira ise aksini isbat etsinler. 

Bende ç›k›p hepinizden, en 

öncede onlardan özür 

dileyeyim. Ama yok 

yalanlayamaz sadece bask›n 

ç›kmak için iftira atarlar. Böyle 

insanlar hem ilçemize, hemde 

partimize zarar vermektedir. 

Sizlerden son bir ricam; lütfen 

olanlar› tek tarafl› 

yarg›lamay›n. Önce araflt›r›n, 

her kayna¤› kullan›p araflt›r›n. 

Belediyenin internet sitesinde 

herfley güllük gülistanl›k. 

Orada sadeece kendi ifllerine 

geleni yay›nl›yorlar. O 

bahsetti¤im yaz› sitede 

aramay›n çünkü tepkiler 

üzerine 04.05.2011 tarihinde 

siteden kald›rd›lar. 

Sayg›lar sunar›m Orhan 

MURSAL 


Cumhuriyet Üniversitesi 

Divri¤i Nuri Demira¤ Meslek 

Yüksekokulu Muhasebe 3. 

S›n›f ö¤rencisiyim. Zorunlu 

olan yaz staj›m› yapmak için 

gerekli olan evraklar› 

tamamlad›m ve divri¤iye 

gittim. Dan›flman hocam 

Nilüfer hocam staj yapmam 

için gerekli olan evraklar› 

imzalad›ktan sonra Ergin beye 

götürdüm. Staj defteri istedim 

ergin bey mavi k›rtasiye ile 

anlafl›ld›¤›n› söyledi. Bende 

kendisine daha önce okuldan 

al›nd›¤›n› söyledim. art›k 

okuldan verilmedi¤ini söyledi. 

Mavi k›rtasiyeye gitti¤imde 

ellerinde staj defteri 

kalmad›¤›n› bir kaç gün sonra 

geleçe¤ini söyledi. ben iflten 

izin alarak gelen yüzlerce 

kifliden birisiyim. divri¤ide bir 

kaç gün kalmam çok zor 

çünkü çal›fld›¤›m ifl yerinden 

iki gün izin alarak geldim. bu 

durumu dan›flman›ma 

anlatt›m. bu sorunun kendi 

sorunu olmad›¤›n› yüksekokul 

müdürünün böyle bir karar 

ald›¤›n› söyledi. kutsal hocaya 

yönlerdirdi. kutsal hocaya 

daha önce okuldan 5 ytlye 

staj dosyas› ald›¤›m› söyledim 

oda bana flikayetler nedeniyle 

okulun daha staj dosyas› ifline 

kar›flmad›¤›n› söyledi. sorun 

sizin sorununuz benim 

yapabileçe¤im bir fley yok 

dedi. Staj dosyan olmadan staj 

yapamazs›n dedi. benim 

divri¤ide geçen her günüm 

bana pahal›ya mal oluyor hem 

iflten ç›kar›l›r›m hemde maddi 

güçüm yetersiz kal›r. okulda 

ö¤renciler neden madur 

ediliyor pek çok okulda okul 

staj defterini bedava verirken 

biz para ile ald›k flimdi ise hiç 

bulam›yoruz. ö¤rencilerden 

toplanan paralar ne oldu. staj 

paras›, ö¤renci belgesi paras› 

ve diploma ücreti ad› alt›nda 

pek çok para topland›. 

idareciler hata yap›yor bunun 

cezas›n› biz çekiyoruz. 1.8 ile 

ö¤renciler madur ediliyor yaz 

okulunda dersler 

aç›lm›yor,kütüphane kapal›, 

staj defteri bulunam›yor. hep 

madur edilen ö¤renciler 

oluyor. Yöneticiler dertlerimizi 

dinlemiyor. bir tek bizi bülent 

hoca anl›yor. dilekçe 

vereçe¤iz internete git örnek 

dilekçe ç›kar diyorlar. divri¤i 

okula 3 km araba yok, okulda 

internet var kullanmak 

yazak,ç›kt› yasak. Allahtan 

bülent hoca varda ç›kt› al›p 

veriyor. oda bir fley 

yapam›yor. En sonunda 

yapacak bir fley yok arkadafllar 

s›k›nt›lar›n›z› YÖK'e, 

Rektörlü¤e, Baflbakanl›¤a 

yaz›n dedi ama arkadafllar 

korktuklar›ndan bir fley 

yapam›yorlar hocalardan 

korkuyoruz. bir arkadafl›m›z 

hukuk dersine itiraz dilekçesi 

verdi tüm derslerden kald›. 

elektrikçiler kenan hocadan, 

bilgisayarc›lar nam›k hocadan 

iktisatc›lar p›nar hocadan 

bizde nilüfer hocadan 

korkuyoruz. çünkü bir hoca 

ayn› s›n›fta bir sürü derse 

giriyor. bütün bu 

maduriyetlerimiz giderilir 

umuduyla yaz›yorum. 

Gere¤ini bilgilerinize arz 

ederim. 

Okan Y›ld›z 

Divri¤i Meslek Yüksekokulu 

Ö¤rencileri Ad›na. 


Sayg› de¤er hocalar›m ve 

yetkililer, ben divri¤i meslek 

yüksek okulunda teknik 

programlarda okuyan 2. s›n›f 

ö¤rencisiyim. ad›m› yazamama 

sebebim alttan derslerim oldu¤u 

için bu yaz›lardan sonra mezun 

olamama korkusudur. ancak 

yazmasam da vicdan›m çok 

rahats›z kalacakt›. okudu¤um 

okulda(C.Ü. divri¤i myo) afla¤›da 

yazd›¤›m herfleye tan›k oldum 

yada yaflad›m. kimseden 

kulakdan dolma bilgilerle bunlar› 

yazm›yorum. 

geçen y›l teknik gezi ad› alt›nda 

bilgisayar bölümü ö¤rencilerinin 

lunaparka, pikni¤e, e¤lenceye 

götürülmesi hiçbir arkadafla 

mesleki anlamda birfley 

kazand›rmam›flt›r. bir çok 

arkadafl›mda benim gibi 

düflünüyor ancak korkudan birfley 

diyemiyorlar. bu y›l gidilen teknik 

gezi ile de yine benzer flekilde 

geçmifl hiçbirimize faydal› 

olmam›flt›r. oysa butün gelifl gidifl 

yol paralar› okul bütçesinden 

ç›kyormufl. e¤er okulun bunlara 

harcayacak fazla paras› varsa 

neden önceki arkadafllardan 

diploma ve staj defteri paras› 

toplad›lar. 

yine ders dönemlerinde ismini 

veremedi¤im baz› hocalar dersleri 

yapmad›klar› halde maafl 

al›yorlar. hiç mi vicdanlar› 

s›zlam›yor. bizim için asl›nda 

dersin bofl geçmesi bahçede 

oynamak daha iyiydi ama mezun 

olmaya yaklaflt›kça bunun bizim 

için hiç iyi olmad›¤›n› düflündüm. 

bir hoca gibi de dersleri çok 

s›kman›n bir anlam› yok sonuçta 

2 y›ll›k okulda okuyoruz ama 

anlatt›¤› dersler seviyemizin 

üzerinde . onun için ço¤umuz o 

hocan›n derslerinden hep kald›k 

yada çok zor geçtik. bunun bir 

standard› yokmudur. 

yak›n arkadafl›m›n bir tanesi 

geçen y›l yaz okuluna okulda 

aç›lmad›¤› için baflka yere 

baflvurmufl ancak dan›flman›n 

yönlerdirmesiyle di¤er 

üniversteye para yat›rd›¤› halde 

yaz okulun kabul etmediler. 

bununlada kalmay›p korkudan 

kimseye flikayet bile ettirmediler. 

ayn› durum 1,8 not sistemiyle de 

ilgili yafland›. benim gibi birçok 

arkadafl› ma¤dur ettiler hemde 

telafi ettirmek için yaz okulunu 

ilçenizde 30 say›s› ulaflt›¤›nda 

açaca¤›z dediler. y›l sonunda baz› 

derslerden o zor hocan›n 

yüzünden kald›k ama bize 

verdikleri sözleri ve 

yönetmelikleri idareciler 

uygulamad›lar. yaz okulunu 

sivasta açt›lar. benim gibi birçok 

arkadafl›m yine ma¤dur olduk 

sesimizi yine ç›karamad›k. 

biliyorum belki bu maili de kaale 

almayacaks›n›z ama yolsuzluklar 

divri¤ide bitmiyor. bizim 

dönemimizdeki ö¤renciler hem 

e¤itim hem de di¤re konularda 

çok çektik umar›m yeni gelecek 

ö¤renciler bunlar› yaflamazlar. 

Sayg›lar sunuyorum. 

.... 

C.Ü. Divr¤i MYO 

2.s›n›f ö¤rencisi 


1955-13 May›s 2011



Cumhuriyet Üniversitesi Divri¤i Nuri Demira¤ Meslek Yüksekokulu"nda (MYO) iki yeni bölümün 

daha aç›laca¤› bildirildi. Divri¤i Nuri Demira¤ MYO Müdürü Doç. Dr. Ziya Gökalp Göktolga, 

yapt›¤› yaz›l› aç›klamada, Divri¤i Nuri Demira¤ MYO"da iki yeni bölüm aç›laca¤›n› belirtti. 

Cumhuriyet Üniversitesi Divri¤i Nuri 

Demira¤ Meslek Yüksekokulu"nda (MYO) 

iki yeni bölümün daha aç›lacak. 

Divri¤i Nuri Demira¤ MYO Müdürü Doç. 

Dr. Ziya Gökalp Göktolga, yapt›¤› yaz›l› 

aç›klamada, Divri¤i Nuri Demira¤ MYO"da 

iki yeni bölüm aç›laca¤›n› belirtti. 

Divri¤i ilçesinin flehir kültürüne sahip, tarihi 

kökleri olan, turizm potansiyeli yüksek son 

derece önemli bir yer oldu¤unu ifade eden 

Göktolga, Divri¤i"nin geliflmesi ve kalk›nmas› 

için ellerinden gelen her fleyi yapt›klar›n›, 

okulun gittikçe büyüdü¤ünü, en son YÖK"e 

yeni bölümlerin aç›lmas› ve 50"fler 

ö¤rencinin al›nmas›n›n teklif edildi¤ini, teklif 

edilen 3 bölümden 2"sinin YÖK taraf›ndan 

kabul edildi¤ini kaydetti. 

Büro Yönetimi ve Yönetici Asistanl›¤› ile 

Elektronik Teknolojisi adl› yeni 2 bölümün 

aç›laca¤›n› bildiren Göktolga, mevcut 

ö¤renci say›s›na yeni programlarla birlikte 

100 yeni ö¤rencinin kat›laca¤›n› ifade etti. 

Göktolga, flunlar› kaydetti, "Yeni 

programlar›n seneye ikinci s›n›flar›n›n 

gelmesiyle birlikte bu say› 200 ek ö¤renci 

demektir. Bu büyüme beraberinde ek bina 

talebini de do¤urmaktad›r, ek bina 

hususunda da Belediye Baflkanl›¤›, 

Kaymakaml›k ile birlikte Divri¤i"nin 

yetifltirdi¤i önemli kiflilerle irtibat halindeyiz. 

Bu sorunu da aflaca¤›m›z› ümit ediyoruz, 

yap›lmas› düflünülen binan›n sosyal ve sportif 

tesisleri kapsayan uzun y›llar hizmet verecek 

bir özellikte olmas›n› planl›yoruz. Gelece¤in 

gençlerini yetifltiren Divri¤i Nuri Demira¤ 

MYO, giderek ç›tay› yükseltmekte, hedefimiz 

imrenilen bir Meslek Yüksek Okulu olmakt›r. 

" dedi. 

HABER : MÜCAH‹T KOÇ (D‹VR‹⁄‹ A.A.) 


Hayat› boyunca eme¤i ve özgürlü¤ü savundu. Yeralt› Maden 

‹fl Sendikas›’ndan Divri¤i Madenleri Grevine kadar çeflitli 

hak mücadelelerinde iflçilerin ve devrimcilerin yan›nda olan 

fiÜKRÜ ÇALAPVERD‹’yi 

kaybettik. Çalapverdi Ailesi’nin, akrabalar›n›n ve 

arkadafllar›n›n ac›lar›n› yürekten paylafl›yoruz 

Çetin Uygur, Muharrem Ya¤basan, fiahin Küçük, 

Murtaza Y›ld›r›m, S. Ali Aydo¤mufl, Yahya Kemal Bayar 

İSMAİL ÇINAR 

*Teokrasi Özlemi 

cinar-i@hotmail.com 

Yoksullu¤un, iflsizli¤in, 

yolsuzlu¤un, hukuksuzlu¤un ve 

sömürünün bu boyutta artt›¤› bir 

ülkede sosyal patlaman›n 

kaç›n›lmaz oldu¤unu herkes gibi 

bizi yönetenler de biliyorlar. Bu 

tür isyanlar› bast›rman›n yöntemi nedir? Biraz geriye 

do¤ru düflünüp sonra yan›tlayal›m. Dünyada bu tür 

geliflmeler hangi tip toplumlarda kolay 

bast›r›labilinmifltir? Yada hangi toplumlar isyan edemez 

olmufllard›r? Yan›t›; kaderci toplumlard›r. Kaderci 

toplumlar kolay-kolay isyan etmezler, etmeleri 

durumunda ise, din adamlar›n›n nesihatlar›, 

fleyhülislamlar›n fetvas› ile bast›r›lm›flt›r. Tarih böyle 

yaflanm›flt›r. O halde, yönetenlerin zihniyetinden daha 

önemlisi toplumun siyasal yap›s›d›r. Toplumun, evrensel 

de¤er yarg›lar›n› alg›lay›p alg›layamad›klar› ile ilgili bir 

durumdur. Demokrasiyi içine sindirmifl, insan haklar›n›, 

ve evrensel hukuk de¤erlerini içsellefltirmifl toplumlar 

teokratik geliflmelere izin vermez. Bu gün ülkemizi 

yönetenlerin içgüdüleri “teokrasi” özlemi içinde 

oldu¤unu sezmekteyiz. Alt yap›s› oluflmufl bir toplumu, 

din kurallar› ile bask›layarak yönetmek kolay olacakt›r. 

12 Eylül faflizminin de as›l amac› bu sonuca varmakt›. 

Demek oluyor ki darbeyi yapanlar amac›na ulaflt›lar 

demektir. Toplumun yüzde doksan› ABD ve 

emperyalizmine karfl› olmas›na karfl›n, emperyalizmin 

“efl baflkan”› oldu¤unu söyleyenlerin ipine sar›lmalar› 

yapm›fl oldu¤umuz tespitin göstergesidir. Adeta katiline 

afl›k olan sevdal› gibi. Böyle olmasa, bu ülkedeki 

yoksulluk içindeki 9 milyon emekli kendisini açl›¤a 

terk edenlerin ipine sar›l›rm›yd›? Böyle olmasa, 

enflasyona ezdirilen 4 milyon civar›ndaki kamu çal›flan› 

örgütlenip hakk›n› almazm›yd›? Böyle olmasa, her gün 

biri kepenk kapatan esnaf deste¤ini çekmezmiydi? Böyle 

olmasa, Ordu'da f›nd›¤› para etmeyenler, çay›n› 

satamayanlar, Sinopta- Mu¤lada-Mersinde-Kütahyada- 

Bergamada radyasyona teslim edilenler isyan 

etmezlermeydi. Böyle olmasa 1Kg. makarnaya, bir 

çuval kömüre aldan›rlarm›yd›? Böyle olmasa, akarsular› 

dahi ellerinden al›nan ülkenin dört bir yan›nda hem 

do¤an›n dengesini bozup hemde köylünün ba¤-bahçe 

ve tarlas› susuz kalmas›na karfl›n hesap sorup bu zulmü 

reva görenleri sand›¤a gömmezlermiydi? Bunlar 

yap›lamad›¤›na göre, “ümmet”lerini yaratt›lar flimdi de 

yönetiyorlar demektir. 

Demokrasinin gereklerinden olan seçimlere giderken 

geliflen olaylar karfl›s›nda siyasi iktidar›n tutumunun 

teokratik özlemler içerdi¤ini görebiliyoruz. Yaln›zca 

Hopa da yaflananlar en bariz örne¤idir. Çevre- do¤a 

ve suyuna sahip ç›kmak isteyen Hopal› sivil toplum 

örgütlerine yap›lan linç giriflimleri 12 Eylül'ü 

aratmayacak, insanl›k ve hukuk d›fl› davran›fllard›r. Çok 

uluslu flirketlerin ç›karlar›n› zedeleyici ve özellefltirilecek 

kurumlar›n aleyhindeki protestolara tahammülsüzlükleri 

had safhadad›r. Hopadaki geliflmelere DKÖ d›fl›nda 

muhalefet partilerinin müdahil olduklar›n› göremedik. 

Hopal›lar›n linç edilmesine seyirci kal›nd›. Onlara yine 

ba¤›ms›z adaylar sahip ç›kt›. Solcular, sosyalistler, 

devrimciler sahip ç›kt›. Di¤er adaylar sustular çün ki 

ba¤›ms›z de¤illerdi. Bu demektir ki meclise ne kadar 

çok ba¤›ms›z aday seçilmiflse TBMM o kadar ba¤›ms›z 

olacak demektir. Genelbaflkanlar›n›n egemenli¤inde 

olan milletvekillerinden halka de¤il ancak kendilerine 

fayda gelir. Ne mutlu ba¤›ms›z davranabilenlere ne 

mutlu ba¤›ms›zl›k fluuru olanlara. Ne mutlu solcusosyalist 

insanlar›n devrimci mücadelesine. 

*Teokrasi, dini otoritenin devlet yönetiminde etkin 

olmas›d›r. 

fiÜKRÜ ÇALAPVERD‹ 

9 May›s 2011

*ATANER YILDIRIM 

Umut 

Baflarmakt›r 

ataneryildirim@windowslive.com 

Umut da, sevgi gibi, mutluluk 

gibi,yaflama sevinci gibi, 

vazgeçemeyece¤imiz en temel 

duygular›m›zdan biridir. 

Ve umut baflarmakt›r... 

Ülke olarak ümidimizi kaybetmemiz gereken bir 

dönemden geçmekteyiz: Her taraf› sis bulutlar› 

kaplam›fl....‹nsanlarda sorumsuzluk, aymazl›k, ' Adam 

Sende Bana Ne'cilik' alabildi¤ince yayg›nlaflm›fl...Korku 

da¤lar› sarm›fl...‹nsanlar›m›z h›zla ayr›flmakta... 

Cumhuriyet kazan›mlar›n› bir bir kaybetmekte...Dinci 

Faflizim ülkemiz üzerindeki etkisini hergün biraz daha 

art›rmaktad›r...Ayd›nl›kla karanl›¤›n savafl›m› sürmekte... 

12 Haziran 2011 seçimleri bu bak›mdan bir milad 

özelli¤i tafl›maktad›r. 

Biliyoruz ki , karanl›¤›n en yo¤un oldu¤u an ayd›nl›¤›n 

en yak›n oldu¤u zamand›r. En umutsuz anlar›m›zda 

bile umut tükenmez... 

Umut, Ferhat'a da¤lar› deldirten güçtür. Umut, 

içimizdeki potansiyelin bize göz k›rpmas›d›r. Umut, 

olanaklar›, gizli hazineleri görebilme yetene¤idir. Umut, 

gerçekleflmesini arzulad›¤›m›z bir fleyin olaca¤›na de¤in 

içimizde hissetti¤imiz güçlü bir duygudur. Umut, 

Atatürk'e 'Geldikleri gibi giderler.' dedirten inançt›r. 

Mevlana ne diyor? ' Üzülme, bir yanda korkun, bir 

yanda amac›n varsa iki kanatl› olursun...' 

Umuda kurflun ifllemez... 

Gücümüz, umudumuzdan gelir. 

Umut, insan› uyand›ran bir rüyad›r(Aristotales). 

Türkçe sözlükte umut; ummaktan do¤an güven 

duygusudur. Umut etmek, umut beslemek, umut vermek 

ifadeleri umutla ilgili temel kavramlard›r. Kendimize 

de¤in, gelece¤imize de¤in, ülkemize de¤in umudumuzu 

sürdürece¤iz...Zira, umut, varolmakt›r.Umudun 

olmad›¤› yerde insan da olamaz. 

Gücümüz umudumuzdan gelir. Umut olmadan, umut 

edilen ele geçirilemez. Hiçbir fley ayd›nl›k ve Ça¤dafl 

bir Türkiye'ye duydu¤umuz umudu yok 

edemiyecektir.Tüm olumsuzluklarla, kötülüklerle 

savaflacak tek güç umuttur. Umut, seçimlerdeki oyumuz, 

savafltaki silah›m›zd›r. 

Umudumuz oldu¤u sürece varolaca¤›z. Varoldukça 

de¤iflece¤iz.De¤ifltikçe de¤ifltirece¤iz. Ve 

baflaraca¤›z....Zira, umut baflarmakt›r... 

*E¤itimci - Yazar 


Divri¤i Kültür Vakf›’n›n uzun süre baflkanl›¤›n› yapan Arif Ali Atay ani kalp krizine 

yenik düfltü. 29 May›s pazar günü sabah evinde otururken aniden kalp krizi 

geçiren Atay tüm müdahalelere ra¤men hayata döndürülemedi. Ambulansla 

hastaneye götürülürken yolda hayat›n› kaybetti. Arif Atay’›n ölümü bütün Divri¤ilileri 

yasa bo¤du. Atay’›n cenazesi 31 May›s tarihinde Ankara Karfl›yaka Mezarl›¤›’nda 

topra¤a verildi. Ankara Karfl›yaka Mezarl›¤›’nda düzenlenen cenaze merasimine 

binlerce kifli kat›ld›. Cenaze törenine siyaset ve ifl dünyas›n›n tan›nan simalar›n›n 

yan›s›ra Divri¤ililer de yo¤un ilgi gösterdiler. Ankara Divri¤i Kültür Vakf› Yönetim 

Kurulu Arif Ali Atay’›n ölümü üzerine bir aç›klama yapt›. Aç›klamada ac›lar›n›n 

büyük oldu¤unu, Divri¤ililerin büyük bir de¤eri kaybetti¤ini söylediler. Atay gizli 

kalk krizine yenik düfltü. Sa¤l›¤›na çok dikkat eden Atay’›n kalp hastas› oldu¤undan 

büyük ihtimalle haberdar olmad›¤›n› söyleyen vak›f yöneticileri, Arif Atay’›n e¤er 

böyle bir rahats›zl›¤›ndan haberi olsayd› mutlaka önlemini al›rd› dediler. 

Arif Ali Atay Kimdir 

Arif Ali Atay 1955 y›l›nda Sivas ili Divri¤i 

ilçesi Göndüren köyünde do¤mufltur. 

‹lk - Orta - Lise ve ‹nflaat Teknikerli¤i 

e¤itimlerini Ankara'da tamamlad›ktan sonra 

Yüksek Mühendislik tahsiline Almanya'da 

devam etmifltir. Siyasal Bilgiler 

Fakültesinde, Mühendislere yönelik 

“‹flletme Yönetimi “ program› e¤itimi 

alm›flt›r. 

17 yafl›nda bafllad›¤› çal›flma hayat›n›n ilk 

dura¤› uygulamal› karayolu ve demiryolu 

projeleridir. Çukurova Otoyolu ve Arifiye 

/Sincan Demiryolu gibi Türkiye'nin en 

büyük altyap› projelerinde çal›flm›flt›r. 

Ard›ndan Fotogrametri uygulamalar› 

konusunda Almanya, Avusturya ve 

Amerika'da farkl› e¤itim ve çal›fltaylara 

kat›lm›flt›r. 

Sonraki dönemlerde a¤›rl›kl› olarak, yersel 

ve hava Fotogrametrisi ile ilgili konularda 

tüm dünyada kapsaml› ve farkl› projelerde 

yer alm›flt›r. Eski eser rölöve çal›flmalar›nda, 

Türkiye, Moskova, Bangkok ve Almanya'da 

bir çok projeyi baflar›yla tamamlam›flt›r. 

Mühendislik alan›nda Mümessillikler 

yapm›fl olan Atay, yirmi seneyi aflk›n süre 

Anadolu'nun kültürel ve inançsal yap›s›n› 

incelemifltir. 


1955-13 May›s 2011 

Onursal baflkan›m›z, de¤erli dostumuz 

Arif Ali ATAY ›n hakka yürümüfl olmas› hepimizi 

derin bir yasa bo¤du. Ailesine, sevenlerine ve tüm 

Divri¤i’li hemflehrilerimize baflsa¤l›¤› dileriz. 

SEN‹ UNUTMAYACA⁄IZ GÜZEL DOST 

D‹VR‹⁄‹ VAKFI YÖNET‹M KURULU 

Anadolu kültürünü, oluflturdu¤u mozai¤in 

farkl›l›klar›n› Uzakdo¤u, Ortado¤u, Rusya, 

Sibirya ve Çin'de yerinde incelemifltir. Bu 

konularla ilgili, haftal›k köfle yaz›lar› yazm›fl 

olan Atay'›n yay›nlanm›fl makaleleri ve çok 

say›da araflt›rma çal›flmalar› bulunmaktad›r. 

Dünya kültürleri ile, Anadolu kültürleri 

aras›ndaki benzerlik ve ayr›fl›mlar, çal›flma 

konular› aras›nda yer alm›flt›r. Mesleki 

yaflam›nda, çok say›da uluslararas› 

kuruluflun ödülünü alan Arif A.Atay 

çal›flmalar›ndaki baflar›lar›n›, paylafl›mc› 

bir yaklafl›mla çevresine yans›tm›flt›r. 

Çal›flma alan›n›n yan› s›ra,sivil toplum 

örgütlerinde ve kültürel vak›f ve derneklerde 

otuz seneden fazla yöneticilik yapm›flt›r. 

‹fl dünyas› uygulamalar›n›n ulusal ve 

uluslararas› k›yaslama ve farkl›l›klar› 

konusunda araflt›rmalar yapm›fl olan Atay, 

Meslek Eti¤i ve baflar›n›n ayr›nt›lar› 

konular›nda Dünyan›n çeflitli bölgelerinde 

konferanslara kat›lm›fl, e¤itimler vermifltir. 

Uluslar aras› Mümessillikleri bulunan, 

‹ngilizce ve Almanca bilen Arif.A.Atay son 

dönemlerde sa¤l›k sektörüne girerek bu 

dalda da baflar›l› çal›flmalarda bulunmufltur. 

Bir torunu,bir k›z› ve bir o¤lu olan Arif A. 

Atay, 29 May›s 2011 günü geçirdi¤i kalp 

krizi sonras› HAKKA YÜRÜMÜfiTÜR. 


Atay’›n doktorlar›n›n aç›klamalar›na göre gizli kalp 

hastal›¤› diye bir vaka oldu¤unu bu gibi hastalar›n 

ön rahats›zl›k belirtilerinden hastan›n haberdar 

olmad›¤›n› söylediler. Bu gibi vakalarda hastan›n 

kalp çe-kup’u yapt›rmas›ndan sonra hastal›¤›n› 

ö¤renebilece¤ini söylediler. 

BACANA⁄IM 

Sen bir yere mi gittin? 

Hani son ayr›l›kta 

Sabah›n yedi buçu¤unda 

El sallad›k ya, sen arabana 

arabama 

Ayr›ld›k gittik evlere. 

Sonra seni bir daha görmedim. 

Pazar, Atatürk'te yan›na 

geldim 

Ellerini tutup seni sevemedim. 

En son mis kokular sürünmüfl 

Beyazlar içinde, biryerlere gitmiflsin 

Öyle dediler bana, 

Hani hep beraber giderdik seninle, 

Buraya niye yaln›z gittin 

Önceden konuflurduk her fleyi 

Ayarlard›k ama, baflkalar›na sürpriz olurdu 

fiimdi sen yanl›z ayarlay›p 

Bana sürpriz mi yapt›n? 

Bu gün seni çok arad›m 

Biri; 

Babas› Annesinin yan›na gitti ya 

Onlar ça¤›rm›fllar, 

Haber göndermifller ihtiyaçlar› varm›fl dedi, 

Benim neden haberim yok BACANA⁄IM! 

Hani hep beraberdik hiç yaln›z karar vermezdik 

Satt›n beni bu defa 

Y›kt›n beni budefa 

Bari erken dön tamamm› 

Daha yapacak çooook iflimiz var 

Çok özledim seni 

‹Ç‹M YANIYOR ‹Ç‹M! 

Geliflini haber ver 

Karfl›lar›m seni 

Gelemezsen, bekle 

Sen karfl›la beni HASAN SÖNMEZ 

BAfiSA⁄LI⁄I BAfiSA⁄LI⁄I 

Divri¤i Gazetesi’nin yazar› ve 

Yay›n Kurulu Üyesi, Divri¤i 

Gönüllüsü, dürüst ve çal›flkan insan 


kaybettik. Ailesinin, yak›nlar›n›n ve 

bütün Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun 

D‹VR‹⁄‹ GAZETES‹


MÜSLÜM DOĞAN 

muslumdogan59@yahoo.com 

Kafes Özgürlü¤ü 

Gökyüzü güneflin ilk ›fl›nlar›yla 

ayd›nlanmaya yeni bafllam›flt›. 

Kara kartal sabah›n ilk saatlerinde 

derin vadiden gelen keklik sesleriyle 

uyanm›flt›. Karn› feci flekilde 

açt›.Tünedi¤i yafll› kayalar üzerinde 

yeni güne haz›rlanmak üzere 

kanatlar›n› ç›rpmaya bafllam›flt›. Keklik sesleri 

yank›lanarak tüm co¤rafyay› kaplam›flt›. Bu durum kara 

kartal için sinir bozucu idi. Kara kartal en yüksek kayadan 

kendini derin bofllu¤a b›rak›verdi. Keklik sesleri gittikçe 

art›yordu. Dost düflman hayvan kardeflleri yukar›dan 

izlemenin zevkiyle havada dururcas›na, büyük gözleriyle 

etraf› kolluyor, keklik seslerinin geldi¤i yönü keflfetmeye 

çal›fl›yordu. 

Birden yüz üstü yatm›fl hayvan düflman› insanlar› gördü. 

Olduklar› yerde yatm›fl bekliyorlard›. Bu hayvan düflman› 

insanlar›n yak›n›nda iki kafesin oldu¤unu fark etti. Keklik 

sesleri bu kafesten geliyordu. 

Kartal, tutsak edilmifl kekliklerin zevkle ötüfllerine anlam 

verememiflti. Biraz daha yak›ndan durumu izlemek 

üzere bir hamle yapt›¤›nda, insanlar›n elinde ölüm kusan 

delikli demirlerin oldu¤unu gördü. 

Çok korkmufl, bir o kadar da hayvan düflmanlar›na kini 

artm›flt›. Olaylar› kavramaya çal›fl›rken, tutsak kekliklere 

do¤ru yavrular›n› da yan›na alm›fl bir keklik ailesinin 

h›zl›ca kofltuklar›n› gördü. Kekliklerin birbiriyle 

konuflmalar›n› anlayam›yordu; ancak yard›m isteyen ve 

yard›ma koflan sesler olarak, olan biteni yorumluyordu. 

Birden ortal›¤› delikli demirlerin sesleri kaplad›. Keklik 

ç›¤l›klar› ac›y› ve ölümü iflaret ediyordu. Onlarca keklik 

pusuya düflürülmüfl katledilmiflti.Tutsak keklikler ise 

çoktan susmufllard›. Görevlerini yerine getirmenin 

mutlulu¤unu yaflayam›yorlard›.Yürekleri parçalanm›fl 

ac›m›flt›. Kara kartal yeniden gö¤e do¤ru yükselmifl, 

yüre¤inde derin bir ac› hissetmiflti. Açl›¤›n› unutmufltu. 

Tekrar tünedi¤i kayaya geri dönmüfl, gözlerini açt›¤›nda 

uzun bir süredir uyudu¤unu, güneflin bir hayli yükselmifl 

oldu¤undan anlam›flt›. Kafesteki tutsak kekliklerin yard›m 

feryatlar›n›, onlara do¤ru yard›ma koflan keklik ailesini 

ve de pusudaki insanlar›… Sonunda barut kokular› 

içinde katledilen keklikleri düflündü. 

Aniden vadiye do¤ru süzüldü kartal. ‹¤renç bir koku 

sarm›flt› ortal›¤›. Piflmifl et kokular› ve duman do¤ay› 

yang›n misali kavurmufltu. 

Sessizce kekliklerin tutsak tutuldu¤u kafeslerin oldu¤u 

çal›l›klara indi. Kekliklerden biri yeniden ç›¤l›¤a 

bafllam›flt›. Di¤er kafesteki keklik ise bafl› önde, derin 

derin düflünüyordu. Kartal her iki kekli¤e de ayr› ayr› 

bakt›. Ötmeyen düflünen kekli¤in kafesini pençesiyle 

kavrad›¤› gibi havaland›.Yüksek bir kayan›n üzerine 

b›rakt› kafesi. Sonrada kafesin kapa¤›n› açarak “özgürsün 

ç›k git buradan “dedi. Keklik kafesten ç›kmak istemiyordu. 

Kartal kekli¤in korktu¤unu düflündü. 

-Sana zarar vermeyece¤im. Özgürsün. 

Keklik k›s›k bir sesle; 

-Ey yüce kartal kendi halk›na karfl› ihanette bulunan 

birinin özgürlü¤ü kafesle s›n›rl› olmal›d›r. ‹zin ver de 

bu kafeste öleyim . 

Kartal da; 

-Madem halk›na karfl› iflledi¤in bu ihanetin bilincine 

ulaflt›n , seni onurlu bir ölümle mükafatland›raca¤›m 

der. 

Kekli¤i kafese kapatarak, derin bofllu¤a iter. 

Derin vadide ölüme giden keklik, yeni katliam için 

ç›¤›rtkanl›k yapan kekli¤e ba¤›r›r. 

-Halk›na ihanet eden birinin özgürlü¤ü , kafesin sa¤lad›¤› 

özgürlük kadard›r. Karar senin kardefl… 


Antalya Divri¤i Kültür Derne¤i’nin düzenledi¤i Geleneksel Pilav 

Günü yap›ld›. Divri¤ililer birarada akflama kadar e¤lendiler. Dernek 

Baflkan› Kemal Küçükkoçkaya yapt›¤› aç›klamada, son alt› ayda 

3 kitlesel etkinlik yapt›k. Peflpefle yapt›¤›m›z bu etkinliklerde 

Divri¤ilileri buluflturduk. Bundan dolay› da mutluyum dedi. 

GENÇLER BULUfiTU 

Bay›rüstü Köyü Derne¤i 

Gençlik Komisyonu’nun 

haz›rlad›¤› Gençlerle Buluflma 

Gecesi yap›ld›. Tamamen 

gençlik komisyonunun 

organize etti¤i geceye dernek 

üyeleri ve yöneticileri de 

kat›ld›lar. Tuncay Balc› ve 

Aynur Günefl’in sahne ald›¤› 

gençlik gecesinin 

sunuculu¤unu ise Aynur 

Karabafl yapt›. Bay›rüstü Köyü 

Gençlik Komisyonunun 

haz›rlad›¤› tiyatro oyunu 

salonda bulunanlar taraf›ndan 

be¤eniyle izlendi. Gençlik 

Komisyonunun Ad›yaman 

Yöresi Halkoyunlar› Ekibi ise 

ilgiyle izlendi. Bay›rüstü Köyü 

Dernek Baflkan› Sad›k Aydo¤du 

gecede yapt›¤› konuflmada, 

gençlere güvendiklerini 

söyleyerek, yeni kuflak 

gençlerin kendi kültürlerini 

ö¤renerek yaflamas›n›n 

önemine vurgu yaparak, 

gençlerimize gereken önemi 

verelim dedi. 

Antalya Divri¤i Kültür derne¤i 20 gün ara 

ile yemekli gece ve Divri¤i pilav flenli¤ini 

Düzlerçami Güver Uçurumu’nda 

gerçeklefltirdi. Etkinliklere kat›l›m yüksekti 

ve kat›lan Divri¤inin d›fl›ndan kat›lan 

dostlar Antalya’da yöresel dernekler 

içerisinde en e¤lenceli ve seviyeli bir gece 

oldu¤u gözlemledi. 1978 ve 1979 

y›llar›nda Divri¤ide görev yapan 

Cumhuriyet Savc›s› Ramazan ‹nan 

etkinli¤e kat›larak Divri¤iye gitmeyeli uzun 

y›llar oldu ama gecenizde Divri¤i’den 

kesitler vard›.Divri¤i özleminii bir nebze 

olsa giderdi. Etkinli¤e kat›lan Sanatç›lar 

Ankara Divri¤i Kültür derne¤inin 

düzenlemifl oldu¤u ses yar›flmas›nda 

dereceye giren Gülüzar P›nar Da¤delen, 

Bahar Do¤an, Soner Ergül ve Hüseyin 

Duman’d›. Antalya Divri¤i Kültür Derne¤i 

Pilav flenli¤i bir ilkle ücretsiz yap›ld› ve 

istenilen kalabal›¤a ulaflm›fl oldu. Antalya 

Divri¤i Kültür Derna¤i Geleneksel Pilav 

flenli¤i her y›lki gibi Düzlerçam› Güver 

uçurumunda gerçeklefltirildi. Kat›l›mc›lar 

bu güzel etkinlikte s›cak havan›n ve s›cak 

ortam›n güzelliklerini ç›kararak davul 

zurna eflli¤inde halaylar çektiler.Dernek 

Baflkan› Kemal Küçükkoçkaya fienli¤e 

gelen sanatç›larTuncay Balc› ,‹lke 

Türkdo¤an ,Ayd›n Kaçmaz, ‹brahim Pala 

ve Orhan Gürsoy’a , Divri¤ili 

Hemflehrilerine teflekkür etti .Divri¤ililer 

geç saatlere kadar e¤lencenin tad›n› 

ç›kard›lar. 

Bay›rüstü (Timisi) Köyü Derne¤i gençleriyle bulufltu. Dernek yönetim kurulunun 

gençlik komitesiyle birlikte düzenledikleri geceye çok say›da dernek üyesi kat›ld›. 

Yenibosna’da bulunan Bay›rüstü Köyü Vakf›’nda yap›lan Gençlik gecesinde 

Aynur Karabafl sunuculuk yapt›. Tuncay Balc› ve Aynur Günefl’in sahne ald›¤› 

gecede, dernek gençlik komisyonunun haz›rlad›¤› tiyatro oyunu sergilendi.


Ola¤an Genel Kurulu yap›ld›. 

2011 y›l› Köylere Hizmet 

Götürme Birli¤i (KHGB) kesin 

hesap bütçesinin görüflülmesi ve 

KHGB'ne bir y›ll›¤›na 2 

encümen üyesi seçildi. 

Sad›k Özgür Ticaret Meslek 

Lisesi Salonu’nda yap›lan 

kongreye Divri¤i Belediye 

Baflkan› Hakan Gök, Divri¤i 

Kaymakam› Salih Ayhan, KHGS 

Müdürü Muharrem Y›ld›z, 

Divri¤i’nin 107 köy ve 26 

mahalle muhtar› kat›ld›. 

Kongrenin aç›l›fl konuflmas›n› 

Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan 

yapt›. Ayhan 2011 y›l› 


Baflkanl›¤›n›n çal›flmalar› 

hakk›nda muhtarlara bilgi verdi. 

Salih Ayhan konuflmas›nda 

köylerimizin sorunlar›n›n 

oldu¤unu, bunu imkanlar›m›z 

ölçüsünde adilane bir flekilde 

köylerin acil ihtiyaçlar›na göre 

ve YPK Kararlar› çerçevesinde 

yans›t›ld›¤›n› ve hiçbir köye 

ihtiyac› olmad›¤› halde tolerans 

geçilmek suretiyle bir hizmet 

yap›lmad›¤›n›, herkese eflit ve 

acil ihtiyaçlar› ölçüsünde yat›r›m 

yap›ld›¤›n› ve yap›laca¤›n› 

söyledi. 

Daha sonra 2010 y›l› Kesin 

Hesap Bütçesine geçildi. Birlik 

Müdürü Muharrem Y›ld›z 2010 

y›l› kesin hesap bütçe gelir ve 

gider kalemlerini tek tek okudu. 

2010 y›l› Kesin Bütçesi hakk›nda 

görüflü olan varsa diye kurula 

soruldu, görüfl belirten 

olmay›nca oylamaya geçildi. Oy 

birli¤iyle 2010 y›l› Kesin hesap 

Bütçesi kabul edildi. 

Temenni ve ‹stek bölümüne 

geçildi köy muhtarlar› sorular›n› 

Divri¤i Kaymakam› Salih 

Ayhan’a bildirdiler. Ayhan 

LÖSEM‹'Y‹ YEND‹ 

Divri¤i’de yaflayan Büflra Özçiçek 

yakaland›¤› Lösemi hastal›¤›n› uzun 

mücadele sonucunda yendi. Lösemili 

Çocuklar Vakf›'n›n (LÖSEV) deste¤iyle 

lösemiyi yenen 16 yafl›ndaki Büflra 

Özçiçek, hayata umutla bak›yor. Büflra 

Özçiçek, 13 yafl›nda birden birden 

rahats›zland›. Baba Halil Özçiçek'in 

ifli dolay›s›yla flehir d›fl›nda olmas› 

çaresiz kalan anne Fatügül Özçiçek, 

k›z›n› hastaneye götürdü. 

Tedavi LÖSEV'de bafllad› 

Küçük Büflra'ya 13 yafl›nda lösemi 

tan›s› konuldu. Sivas'taki hastane 

aileye tedavi için Kayseri ya da 

Ankara'ya gitmelerini önerdi. Bir 

akrabalar› Özçiçek ailesini, LÖSEV'e 

yönlendirdi. Hemen ailesiyle birlikte 

Ankara'ya gelen Büflra'n›n tedavisi 

LÖSEV Lösemili Çocuklar 

Hastanesi'nde bafllad›. 

Büflra, ailesinin ve LÖSEV'in 

destekleriyle lösemiyle y›lmadan 

mücadele etti. Zor günlerin üzerinden 

tam üç sene geçti ve Büflra lösemiyi 

yenerek iyileflti. Maskesini atan 157. 

LÖSANTE çocu¤u oldu¤u belirtilen 

Büflra, flimdi hayata daha umutla 

bak›yor. 

‹lk belirti bacak a¤r›s› 

Büflra Özçiçek, üç y›l önce aniden 

bacak a¤r›s› ile hastal›¤›n›n 

bafllad›¤›n› belirterek, flöyle konufltu: 

Divri¤i’nin ve köylerinin 

sorunlar›n› bildi¤ini, köylerdeki 

problemlerin ço¤unun 

çözüldü¤ünü, Divri¤i’nin 

co¤rafyas›n›n genifl oldu¤unu, 

bu yüzden de çal›flmalar›n 

imkanlar ölçüsünde 

yap›labilece¤ini belirtti. 

Köy muhtarlar› uzun süreli 

elektrik kesintilerini gündeme 

getirerek, 

ÇEDAfi ‹flletme yetkililerine 

konuyla ilgili sorular soruldu. 

ÇEDAfi yetkilisi kurumun 

özelleflmesi nedeniyle baz› ufak 

sorunlar›n oldu¤u, bunlar›nda 

en k›sa zamanda çözüme 

kavuflaca¤›n› bildirdi. ‹lçe Milli 

E¤itim Müdürü Yusuf Babamgül 

köy okullar›na sahip ç›k›lmas› 

hususunda köy muhtarlar›n› 

bilgilendirdi. Tar›m Müdürü Asl› 

Çavufl, köylerdeki çal›flmalar 

hakk›nda bilgi verdi ve 

muhtarlar›n sorular› yan›tlad›. 

Belediye Baflkan› Hakan Gök 

konuflmas›nda ilçe içinde 

yap›lan çal›flmalar hakk›nda bilgi 

verdi. Mahalle muhtarlar›n›n 

sorunlar› dinlendi. Encümen 

seçimine geçildi. 6 Köy 

muhtar›n›n aday oldu¤u seçimde 

Çakmakdüzü Köyü Muhtar› 

Cemal Ercan ile Kavakl›su Köyü 

Muhtar› Ali R›za K›l›nç encümen 

olarak seçildiler. 

Küçük Büflra'ya 13 yafl›nda lösemi tan›s› konuldu. Sivas'taki hastane aileye 

tedavi için Kayseri ya da Ankara'ya gitmelerini önerdi. Bir akrabalar› Özçiçek 

ailesini, LÖSEV'e yönlendirdi. Hemen ailesiyle birlikte Ankara'ya gelen 

Büflra'n›n tedavisi LÖSEV Lösemili Çocuklar Hastanesi'nde bafllad›. Büflra, 

ailesinin ve LÖSEV'in destekleriyle lösemiyle y›lmadan mücadele etti. Zor 

günlerin üzerinden tam üç sene geçti ve Büflra lösemiyi yenerek iyileflti. 

“LÖSANTE'ye (Lösemili Çocuklar 

Hastanesi) gittik, burada 1-1,5 ay 

yatt›m. Kemik ili¤i tedavisi yapt›lar, 

o günlerde çok zay›ft›m, 

yürüyemiyordum, bel a¤r›lar›m vard›. 

‹kinci tedavimde daha a¤›r ilaçlar 

almaya bafllad›m. ‹laçlar a¤›r oldu¤u 

için dayanam›yordum, saçlar›m 

dökülmüfltü, o zamanlar saçlar›m 

yoktu, daha sonra ayda bir tedaviye 

geçince rahatlad›m.” 

Lösemili çocuklara tavsiyeler 

Sa¤l›¤›na kavufltu¤u için mutlu olan 

Büflra, kendisine tedavi sürecinde 

destek olan ailesine ve LÖSEV'e 

teflekkür etti. Lösemili çocuklara 

tavsiyelerde bulunan Büflra, onlara 

hayata küsmemelerini önererek, 

“Mutlu olsunlar, yüzlerinde 

gülümseme eksik olmas›n, her 

zaman kendilerine güvensinler ve 

inans›nlar” dedi. 

Lösemi hastal›¤›n en büyük ilac› sab›r 

ANNE Fatügül Özçiçek bu hastal›¤›n 

en büyük ilac›n›n sab›r oldu¤unu 

ifade etti. Bu hastal›¤›n tedavisinin 

a¤›r oldu¤unu, sab›r gerektirdi¤ini 

anlatan Özçiçek, hem k›z›, hem de 

kendileri aç›s›ndan oldukça zor 

dönemleri atlatt›klar›n› söyledi. 

Çaresiz bir dert de¤il 

BABA Halil Özçiçek Çok zor günler 

yaflad›klar›n› ifade ederek, “Allah 

LÖSANTE'den raz› olsun, bize maddi 

manevi destek veren personellerden 

raz› olsun. LÖSEV'in kurucusu Dr. 

Üstün Ezer'e böyle bir yeri kurdu¤u 

için teflekkür ediyoruz. Lösemi 

çaresiz bir dert de¤il, bizim 

çocu¤umuz kurtuldu¤u gibi her hasta 

çocuk kurtar›r, ama tedavisi uzun 

süren bir hastal›k, sabretsinler” diye 

konufltu. HABER: Mücahit Koç 



*SADIK ÇELİK 

erdcinar@yahoo.com 

Seçim Sonras› 

Her “iki kifliden biri”nden ald›¤› oyla üçüncü 

dönem iktidarl›¤›n›n keyfini, azami bir 

özgüvenle yaflayan ve üçüncü balkon 

konuflmas›yla birlikte balkondan içeriye umut 

ve vaatlerle dolu, uzlaflmac› bir rüzgâr 

dolduran, kilometresini s›f›rlayan AKP ve 

Frans›z Liberation gazetesinin yak›flt›rmas›yla: 

“Erdo¤an, Yeni Türk Sultan›”. 

seçimlerine ba¤›ms›z adaylarla giren; yüzde 

10 baraj›na ra¤men inanç, emek, yetenek, baflar›l› ve dinamik 

örgütlülük sayesinde neredeyse yüzde 100 art›rd›¤› milletvekili 

say›s›yla Meclis'teki temsil yetene¤ini güçlendiren; seçimden 

muzaffer olarak ç›kan ve bunun hakl› sevincini ve gururunu 

yaflamakta olan BDP… 

Kaset skandal›n›n da etkisiyle meclis kap›s›n›n d›fl›nda kalma 

korkusunu, do¤ru kriz yönetimi ve “ma¤duriyet”i gören seçmenin 

partinin arkas›nda durmas›yla beraber ald›¤› yüzde 13 oran›ndaki 

oyla üzerinden atarak biraz zay›flayarak da olsa ayakta kalmaya 

devam eden MHP… 

Ve öte yandan ç›tay› ve beklentileri bafltan yüksek tuttu¤u için 

seçimlerden istedi¤i baflar›y› elde edememifl gibi görünse de 

yenilikçi bak›fl aç›s›, gidilemeyen yerlere gitme ve halka “dokunma” 

baflar›s›, k›sa sürede kat etti¤i yol, partiyi “atalet” k›skac›ndan 

kurtarma becerisi ve kaydetti¤i ilerlemeyle birlikte “yeni rüzgâr›”n› 

de¤iflime hasret seçmeninin ci¤erlerine dolduran, onlara taze bir 

nefes ald›ran CHP… 

Buna karfl›n partiyi ola¤anüstü kurultaya davet eden parti içi eski 

iktidar sahipleri CHP'nin, 1977 genel seçimlerinde Ecevit'in genel 

baflkanl›¤›nda ald›¤› yüzde 42'den bu yana gördü¤ü en yüksek oy 

oran›n› elefltirmekle parti içi bütünlü¤e, birlik beraberli¤e, parti 

disiplinine ve “birlikten kuvvet do¤mas›”na izin vermek bir kenara 

partiyi içerden sarsarak kuvvetten düflmesine sebep olabileceklerinin 

fark›ndad›rlar zannediyorum… 

12 Haziran 2011 seçimlerinin ard›ndan Türkiye'nin yönetim 

kadrosuna kuflbak›fl› bir gözlemin ortaya koydu¤u manzara özetle 

bu flekilde… 

10 NUMARA SAHTEC‹L‹K 

Havayollar›ndaki ucuz bilet uygulamalar›yla yar›flman›n imkâns›z 

hale gelmesi ve akaryak›t fiyatlar›nda son dönemde görülen sürekli 

art›fl ile birlikte rekabet gücünü neredeyse tamamen yitiren floförler 

ve piyasan›n çaresizli¤i, normal yak›ta alternatif olarak uzunca bir 

süreden beri piyasada cirit atan 10 numara ya¤ gibi baz› ucuz 

yak›tlar›n kullan›lmas›na sebep oldu. Ancak söz konusu ya¤›n içine 

kat›lan solvent gibi bir tak›m ek kimyasal maddeler yak›t› patlay›c› 

hale getiriyor ve bu, tehlike alarmlar›n›n çalmas› anlam›na geliyor… 

Ve tehlike vakit kaybetmeden vahim senaryolar›n› hayata geçirmekte; 

Giresun'un Görele ilçesi yak›nlar›nda trafik levhalar›na çarparak 

devrilen 10 numara ya¤l› yolcu otobüsünün alev almas› ve 9 kiflinin 

hayat›na mal olmas› gibi… 

Sonuçta, devlet hazinesinin gördü¤ü zarar bir kenara, insan can›na 

fütursuzca kastediliyor… 

Konuyla ilgili EPDK, 10 numara ya¤lar›n akaryak›t istasyonlar› 

d›fl›nda sat›ld›¤›n› belirterek kendini savunuyor. Dünyan›n en 

yüksek fiyatl› akaryak›t›n› tüketmek zorunda kalan bir ülke 

olarak akaryak›t fiyatlar›n›n gözden geçirilip yeniden düzenlenmesi 

ile birlikte denetimlerin art›r›lmas› için gerekli çaba vakit 

kaybetmeden gösterilmelidir. 

HAVANIN DE⁄‹fiEN HAVASI 

Sa¤anak ya¤›fl, kar, dolu… Asl›nda hepsi normal hava olaylar›. 

Ancak yer Türkiye, aylardan da Haziran olunca o kadar da normal 

de¤il... Son günlerde ‹stanbul aniden bast›ran sa¤anak ya¤›fl, Erciyes 

kar, bu mevsimde cay›r cay›r yanmas› beklenen Antalya ve Ankara 

ise dolu görür oldu. Bu gidiflle Haziran ve hatta görünüfle bak›l›rsa 

Temmuz ve A¤ustos da bahara dâhil olacak… 

Küresel ›s›nma ile beraber yüzde 70'i deniz olan yerküremizin 

h›zla buharlaflt›¤›n›, k›fl›n ortas›nda yaz›, yaz›n ortas›nda k›fl› 

yaflad›¤›m›z›, iklimlerin iç içe geçerek kayboldu¤unu; en son 

‹zlanda'da gördü¤ümüz ve etkisini tüm dünya üzerinde hissettiren 

yanarda¤ patlamalar›n›n birbirini izledi¤ini ve bu flekilde dünyan›n 

kaybolan dengesinin insanl›¤a pahal›ya patlayaca¤› gerçe¤ini 

anlamak için geç kalm›yor muyuz art›k. 

*Keyveni Caternic Yönetim Kurulu Baflkan› 

yalç›nlar


Divri¤i Hac› Bektafl-› Veli Kültür 

Tan›tma ve Yard›mlaflma 

Derne¤i taraf›ndan Birlik Cemi 

yap›ld›.28 May›s Cumartesi 

Taflbafl› Sosyal Tesislerinde 

yap›lan Cem’e halk›n kat›l›m› 

çok yüksek oldu.Salonun 

yetersiz oluflu dolay›s›yla bir 

çok kat›l›mc› içeri 

giremedi.Birlik cemine Divri¤i 

d›fl›ndan kat›l›m›n olmas› 

dikkati çekti. Ayr›ca Cem’e CHP 

Sivas Milletvekili Malik Ejder 

Özdemir, AKP Sivas Milletvekili 

Mesude Nursuna Memecan, 

Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan, 

Belediye Baflkan› Hakan Gök, 

Siyasi siyasi partilerin ‹lçe 

baflkanlar›, kamu çal›flanlar›, 

Sivas Cem Vafk› Baflkan› Ali 

Aky›ld›z kat›ld›. Program Divri¤i 

Hac› Bektafl-› Veli Kültür 

Tan›tma ve Yard›mlaflma 

Derne¤i Baflkan› Ali 

Çankaya’n›n konuflmas› ile 

bafllad›. Çankaya Birlik 

Cemi’nin amac› ve derne¤in 

çal›flmalar› hakk›nda bilgiler 

vererek art›k cemlerini asl›na 

uygun olarak Cemevlerinde 

yapmak istediklerini, gerek 

burada bulunan gerekse bas›n 

yolu ile bizi izleyen yetkililerden 

talep ediyoruz dedi. 

Daha sonra Divri¤i Belediye 

Baflkan› Hakan Gök ise Hac› 

Bektafl Veli"nin, sevgi ve 

hoflgörüye dayal› insanc›l 

felsefesini özümsemifl bu 

coflkulu toplulukla, birlikte 

olmaktan büyük mutluluk 

duyuyorum.Bura da görülmüfltür 

ki art›k ibadetlerimizi bu tip 

salonlarda yapmak 

olmuyor.Ama buradan size söz 

veriyorum Divri¤i'miz hakketti¤i 

bir Cem evine sizlerin de 

katk›lar›yla en k›sa zaman da 

kavuflacakt›r. Buna yönelik proje 

çal›flmalar›m›z bitmifl olup en 

k›sa zaman da siz halk›m›z›n 

hizmetine sunaca¤›z. Burada ki 

birlik ve beraberli¤inizin her 

platformda artarak devam 

etmesi sizlerden en büyük 

iste¤im. Gecemizi 

gündüzümüze katarak sizlerin 

daha sosyal daha ça¤dafl bir 

hayat sürmeniz için çal›fl›yoruz. 

Bu sosyal çevre etraf›na 

yapt›¤›m›z havuzlar ve piknik 

alanlar› ile buray› sizlerin ailece 

oturup piknik yapaca¤›n›z 

güvenli bir alan haline 

getiriyoruz umar›m 

be¤enmiflsinizdir dedi. 

Divri¤i Kaymakam› Salih 

Ayhan'da konuflmas›nda, flu an 

burada gördü¤üm toplumsal 

bar›fl ve hoflgörü Divri¤i 

yap›s›n›n en önemli 

özelli¤idir.Burada yaflanan 

huzur ve birlik yap›s›n›n 

,hoflgörünün öncelikle Sivas'a 

oradan da tüm ülkemize 

yans›yaca¤›n›, bu anlamda 

Divri¤i'nin örnek teflkil eden bir 

yap›s› oldu¤unu düflünüyorum. 


Burada bizimle birlikte olan 

sizlerin ve bütün Divri¤i halk›n›n 

bu bilinçle ba¤lar›m›z› iyi 

iliflkilerimizi daha da 

kuvvetlendirerek farkl›l›¤›m›z› 

ortaya koymalar› 

gerekmektedir.Yap›lan Birlik 

Cemi’nin hay›rlara vesile 

olmas›n› diliyorum. 

Unutulmamal›d›r ki Allah›m›z 

da bir Peygamberimizde bir 

ibadet anlam›nda baz› küçük 

farkl›l›klar olabilir bu farkl›l›klar 

toplumu birbirine ba¤layan en 

kutsal de¤erlerdir toplumsal 

bar›fl ve hoflgörünün temel 

tafllar›d›r. Demokratik laik ve 

hukuk devleti içinde 

insanlar›m›z›n ibadetlerini özgür 

bir flekilde yapmalar›n› sa¤layan 

baflta Gazi Mustafa Kemal 

Atatürk ve silah arkadafllar› 

olmak üzere bütün 

büyüklerimize sayg› ve 

flükranlar›m› sunuyor bir kez 

daha Birlik Ceminizi kutluyor 

ve hay›rlara vesile olmas›n› 

diliyorm. Bir Divri¤i sevdal›s› 

olarak Divri¤i'ye Belediye 

taraf›ndan yap›lmas› düflünülen 

Kültür Evi’ne her türlü destek ve 

katk›y› sunaca¤›m›z› belirtmek 

istiyorum, dedi. 

Toplant›ya kat›lan Milletvekilleri 

Malik Ejder Özdemir ve Mesude 

Nursuna Memecan'da birer 

konuflma yaparak Birlik 

Cemi’nin hay›rl› olmas›n› 

dilediler. Daha sonra Sivas Cem 

Vakf› Dedesi’nin yönetti¤i 

Cem’de Divri¤i Hac› Bektafl› 

Veli Kültür Derne¤i Semah Ekibi 

taraf›ndan Cem yap›ld›. 

Kat›l›mc›lara lokma da¤›t›ld›. 

Ankara Divri¤i Kültür Derne¤i’nin 7. Futbol Turnuvas›’nda flampiyon Ürük Köyü 

oldu. 2 ay süren turnuvalarda futbol dostluk ve kardefllik sporu olarak öne ç›kt›. Son 

oynanan maçta ise Ürük Köyü flampiyonluk kupas›n› derneklerine götürdüler. 

ÜRÜK Y‹NE fiAMP‹YON 

Ankara Divri¤i Kültür Derne¤i’nin 7. Futbol 

Turnuvas›’nda flampiyon Ürük Köyü oldu. 2 ay süren 

turnuvalarda futbol dostluk ve kardefllik sporu olarak 

öne ç›kt›. Son oynanan maçta ise Ürük Köyü 

flampiyonluk kupas›n› derneklerine götürdüler. ‹ki 

ay süren turnuvalarda Köy Derneklerinin 

oluflturduklar› futbol tak›mlar› k›yas›ya yar›flt›lar. 

Turnuvan›n sonunda Ürük Köyü Derne¤i Futbol 

Tak›m› fiampiyonluk Kupas›n›n sahibi oldu. Ankara 

Divri¤i Kültür Derne¤i’nin bu y›l 7’cisini düzenledi¤i 

Futbol Turnuvas›’na 16 köyün futbol tak›m› kat›ld›. 

Futbol tak›mlar›n›n yan›s›ra köy dernek yöneticileri 

ve Divri¤ililer düzenlenen turnuvaya büyük ilgi 

gösterdiler. ‹ki ay boyunca turnuvan›n yap›ld›¤› 

Natoyolu Can Spor Tesisleri Divri¤ililerle doldu taflt›. 

fiAMP‹YON ÜRÜK KÖYÜ 

FUTBOL TAKIMI 

Bu y›l 7’cisi düzenlenen futbol turnuvas›n›n 

flampiyonu Ürük Köyü oldu. Dernek Baflkan› Y›lmaz 

Ulusoy’un yapt›¤› aç›klamada, kupay› kazanmaktan 

dolay› mutluyuz. Maçlar›n ilk bafllad›¤› günlerde bu 

kupay› alaca¤›m›za inan›yorduk. Bugün bu inanc›m›z 

gerçek oldu. Dernek üyelerime, yöneticilerime ve 

futbol tak›m›nda flampiyon olmaya inanan 

futbolcular›ma teflekkür ediyorum dedi. 

fiampiyonluk flenli¤inde dereceye giren, futbol 

tak›mlar›na kupalar› verildi. Ürük Köyü’nün 

flampiyonluk kupas›n› ise Divri¤i Kültür Derne¤i 

Baflkan› Muharrem Höbek verdi. Höbek 

konuflmas›nda, bu turnuvan›n kazanan› kaybedeni 

yok, amac›m›z futbolu bar›fl ve kardefllik sporu olarak 

oynamakt›r, bunu da baflar›yla tamamlam›fl 

bulunuyoruz, dedi. 

Divri¤i Hac› Bektafl-› Veli Kültür Tan›tma ve Yard›mlaflma Derne¤i 

taraf›ndan Birlik Cemi yap›ld›.28 May›s Cumartesi Taflbafl› Sosyal 

Tesislerinde yap›lan Ceme halk›n kat›l›m› çok yüksek oldu.Salonun 

yetersiz oluflu dolay›s›yla bir çok kat›l›mc› içeri giremedi.Birlik 

cemine ilçe d›fl›nda da birçok hemflerimizin kat›lmas› dikkati çekti. 

DURAK ARSLAN d.arslan@wanadoo.fr 

Bal ve Zehir 

Bir mektup okuduk. 

Mektup, Alevi Bektafli Federasyonu'nun 

24 May›s 2011 tarihli Baflbakan'a aç›k 

mektubuydu. 

Mektuptan biz “Bal tad›” ald›k. 

Say›n Baflbakan, siz ve arkadafllar›n›z da 

okumufl ayn› mektubu “Zehir tad› var 

bunda” demiflsiniz. Ayn› mektuptan neden bu kadar z›t iki 

ayr› anlam ç›kard›¤›m›zdan emin olmak istedik. 

Çok daha eski tarihlere ve uzak co¤rafyalara gitmeden, var›p 

Anadolunun Ulu Ozanlar›na, Büyük düflünürlerine, Halk 

önderlerine sual eyledik konuyu. 

Önce çald›k kap›s›n› Mevlana'n›n uzatt›k sayg› ile mektubu 

önüne. Al›p okudu ve “Sab›r önceleri Zehirdir, huy edinirsen 

bal olur” dedi. 

“‹nsanda güzel olan yüzdür, Yüzde güzel olan gözdür, ‹nsan› 

‹nsan yapan a¤z›ndan ç›kan sözdür” diye ekledi. 

“Üzülmeyin, kaybetti¤iniz herfley bir baflka surette size geri 

dönecek” diye teselli etti bizi u¤urlarken. 

‹çimize bir ferahl›k, gönlümüze bir hoflluk, cemâlimize bir 

tebessüm gelip ba¤dafl kurdu, öylece düfltük yola. 

Vard›k Hünkar Hace Bektafl Veli'nin huzuruna, niyaz edip 

anlatt›k arzuhalimizi, devam ettik cevap aramaya; 

“ Hararet nârda'd›r sac'da de¤ildir, Kerâmet sendedir, tâc'da 

de¤ildir, Her ne arar isen, kendinde ara, Kudüs'te, Mekke'de, 

Hac'da de¤ildir “ dedi. 

“‹ncinsen de incitme, ‹nsan dilinin arkas›nda gizlidir” diyerek, 

daralan sab›r kab›m›z› geniflletti. 

“Madde karanl›¤› ak›l nûru ile, Cehalet karanl›¤› ilim nûru 

ile, Nefis karanl›¤› marifet nûru ile, Gönül karanl›¤› da aflk 

nûru ile ayd›nlan›r “ dedikten sonra “ Gidin bak›n bu 

mektuptan zehir tad› alanlarda bu s›fatlar var m› ?” ö¤ütleriyle 

›fl›k tutup bizi yolcu etti Hünkar. 

Yunus Emre mektupta yaz›l› olanlar› ezberinden okuyarak 

karfl›lad› bizi ve ekledi; 

“Yunus ne hofl demiflsin, balu fleker yemiflsin, Ballar bal›n› 

buldum, kovan›m ya¤ma olsun” diye bitirip sözlerini, “ 

Bekletmeyin Pir Sultan Abdal'› hadi yolunuz aç›k olsun” 

dedi. Ald›¤›m›z onca nefes, onca güç ve sevgiyle t›rmand›k 

Sivas ilinden Banaz yaylas›na, ulaflt›k Pir'in huzuruna. 

Ald› saz› eline, çofltu mektuba bakarak “Uyur idik uyard›lar, 

diriye sayd›lar bizi, Koyun olduk ses anlad›k, sürüye sayd›lar 

bizi… Halimizi hal eyledik, yolumuzu yol eyledik, Her 

çiçekten bal eyledik, ar›ya sayd›lar bizi…” deyip bir bade 

sundu bize. Anadolu'da bu iklim mevcut. 

Ayd›nl›k, bereketli ve berrak. 

Bizim yetiflti¤imiz bu iklimde “Bal Ar› s›r'› Yol Ali s›r'›” diye 

ö¤retti bize büyüklerimiz. 

Belki de bundand›r, sunulan her fleyde “Bal tad›” söylenen 

her sözde “Yol dili” aramam›z. 

Say›n Baflbakan, bir seçim arefesinde, hiç de¤ilse tüm toplum 

kesimlerinin duyarl›l›¤›n›n dorukta oldu¤u bir dönemde, 

zahmet edip, bu iklimden nasipleniniz. 

“ Söz ola kese bafl›, Söz ola kese savafl›, Söz ola a¤ulu afl›, 

Bal ile ya¤ ide bir söz “

‹MT‹YAZ SAH‹B‹ VE SORUMLU YAZI‹fiLER‹ MÜDÜRÜ 

Renk Ajans Bas›m Yay›n Hizmetleri Ticaret Limited fiirketi ad›na: Birsen Bayar UYGUN 

MUHARREM YAĞBASAN 

muharrem.yagbasan@gmail.com 

Seçimler ve CHP 

De¤erlendirmesi 

Bildi¤iniz gibi seçim sonuçland› ve AKP 

oylar›n› art›rarak üçüncü sefer tart›flmas›z 

bir baflar› sa¤lad›. Bunun yan›nda ben 

meclise giren tüm partilerin bu seçimden 

baflar›yla ç›kt›¤›n› düflünüyorum. Seçimin 

en büyük baflar›s› ise BDP'nin destekledi¤i 

Emek ve Demokrasi Blo¤u'dur. Milletvekili 

say›lar› 22'den 36'ya ç›km›flt›r. Meclisde daha büyük bir ço¤unlukla 

yer almalar› Kürt sorununun çözümü aç›s›ndan flüphesiz bir önem 

tafl›maktad›r. CHP de¤erlendirmesini ayr›ca yapaca¤›m. 

Peki bütün partiler seçimden baflar› ile ç›kt›ysa seçimin baflar›s›z› kim? 

Seçime giren yan›lm›yorsam ba¤›ms›zlar hariç 15 parti idi, demek ki 

AKP, CHP, MHP ve BDP'nin destekledi¤i blok hariç geriye kalan 12 

adet parti yani tabela partileri seçimin ma¤lubudur. 

AKP'nin baflar›s›n›n ard›nda bir çok faktör var fakat kan›mca en 

önemlileri teknolojiyi iyi kullanmas›, iktidarda olmas›n›n avantajlar›ndan 

yararlanmas› ve tüm yurda yay›lm›fl çok s›k› çal›flan teflkilat›d›r. Ayr›ca 

devam eden yoksulluk da¤›t›lan kömür, makarna vs. ile verilen oylar›n 

artarak devam›n› sa¤lam›flt›r. 

CHP seçimden sonra en çok tart›fl›lan partidir. CHP bu seçimden 

tahmin edilen/beklenilen oy oran›n›n alt›nda kalarak bir zafer elde 

etmifl olmamas›na ve birazdan üstünde duraca¤›m bir çok olumsuzlu¤a 

ra¤men oylar›n› art›rarak kesinlikle bir baflar›yla ç›km›flt›r. K›l›çdaro¤lu 

daha önce CHP baflkanlar›nda görmedi¤imiz azim ve özveriyle 

çal›flm›flt›r. Henüz parti bafl›na geçeli ancak bir sene olmuflken ve 

örgütün bir çok yerinde duyup gördü¤ümüz gibi tam anlam›yla destek 

alamam›fl olmas›na ra¤men ona inananlar›n özverili çal›flmalar› ile 

oy oran›n› art›rm›flt›r. CHP ilk defa somut ve ciddi projelerle halk›n 

karfl›s›na ç›km›flt›r. Bir önceki yönetimin aksine Kürt sorunuyla ilgili 

sert tutumunu ve çözüme yönelik olmayan dilini de¤ifltirmifltir. 

K›l›çdaro¤lu henüz çiçe¤i burnunda bir baflkan buna karfl›n karfl›s›nda 

gayet tecrübeli her türlü imkan› kullanmaktan hiç bir flekilde 

çekinmeyen, ülkemizde her daim kitlelerden büyük oy alm›fl bayrak 

ve din söylemini dilinden düflürmeyen Recep Tayyip faktörü 

dezavantajlar›dan biridir. Ayr›ca CHP'nin genel merkez düzeyinde 

ki farkl› söylemlerini, aday belirlemede ki hoflnutsuzluklar›, yeni 

söylemi ve projelerini halka anlatmak için yeterli süre olmamas› gibi 

faktörleri de iflin içine kat›nca elde edilen sonucu kesinlikle 

küçümsememek gerekir. 

Sonuç olarak CHP projeleri ve yeni söylemi ile ileride daha baflar›l› 

olacakt›r, partilerin amac› iktidar olmakt›r ve bu sebeple elbette ç›tay› 

yüksek koyacakt›r. Fakat baflar›y› yakalamak için yap›lmas› gerekenler 

vard›r bunlardan ilki kendi tüzü¤ündeki anti demokratik hükümlerin 

de¤ifltirilmesidir. Yeterince baflar›l› olunamayan yerlerde örgütlerin 

sorgulanmas› ve gere¤inin yap›lmas› bir an önce yerine getirilmelidir. 

Gelecek seçimlerde adaylar muhakkak ön seçimle üyeler taraf›ndan 

seçilmelidir. Siyasal bilimciler ve sosyologlarla seçim sonuçlar› ayr›nt›l› 

olarak irdelenmeli ve sonuçlar do¤rultusunda çal›fl›lmal›d›r. Elbette 

parti içinde farkl› düflünenler olacakt›r, demokrasilerin gere¤i budur. 

Fakat as›l olan bu tart›flmalar›n yap›c› ve partiye zarar yerine fayda 

getirecek tarzda olmas›d›r. Yani art›k hizipleflme de¤il birleflme ve 

dayan›flma zaman›d›r. Sosyal demokratlar›n baflar›l› olmas› için her 

daim karfl›m›za ç›kan koltuk sevdas›ndan kaynakl› gereksiz iç 

hesaplaflmalarla vakit kaybetmeyip zaman›n› iktidar olma yolunda 

çal›flmaya hem de çok çal›flmaya ay›rmal›d›r. 

*Divri¤i Eski Belediye Baflkan› 

27 YILDIR SÜRÜYOR 

‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i’nin bu 

y›l 27’cisini yapt›¤› Geleneksel Pilav 

ve Kültür fienli¤i 29 May›s tarihinde 

Sar›yer Mehmet Akif Piknik alan›nda 

yap›ld›. ‹stanbul’un çeflitli semtlerinden 

onlarca otobüsün kald›r›ld›¤› flenli¤e 

ilgi büyük oldu. Siyasetçilerin, 

sanatç›lar›n, ayd›nlar›n ve halk›n 

kat›ld›¤› flenlikte demokrasi ve 

özgürlükler konusuna vurgu yap›ld›. 

Her y›l bir kurumla ortaklaflarak 

dayan›flma maksad›yla yap›lan flenlik 

bu y›l da ÇHD ile ortak yap›ld›. ÇHD 

‹stanbul fiube Baflkan› Taylan Tanay 

flenli¤e kat›larak bir de konuflma yapt›. 

Tanay konuflmas›nda, son y›llardaki 

hukuksuzlu¤a vurgu yaparak, yarg›n›n 

Genel Yay›n Yönetmeni: Yahya Kemal BAYAR 

Yay›n Koordinatörü: Canan DUMAN 

Genel Müdür: Özden UYGUN 

Haber Merkezi Müdürü: Begüm ASLAN 

Görsel Tasar›m: Kadir Bafl 

Reklam ve Sat›fl Koordinatörü: Saadet BAYAR - Hasret BAYAR 

Teknik Yönetmen: Esengül ÇILDIR, Gamze ÖZÇEL‹K 

YÖNET‹M YER‹: Renk Ajans Bas›m Yay›n Hizmetleri Tic. Ltd. fiti: Nakilbent Sok. No: 45/1 Sultanahmet/‹ST. Tel: (0212) 458 82 16 - 516 29 84 

Fax.: (0212) 516 29 84 WEB ADRES‹: www.divrigi.com.tr e-mail: divrigi@divrigi.com.tr 

BASKI: Murat Ofset Matbaac›l›k San. Tic. Ltd. fiti. Davutpafla Cad. emintafl Davutpafla Sitesi No: 103/272 Topkap›/‹st. Tel: 0212.567 52 24 

Yay›n Türü: Yerel Süreli Yay›n Gazetemiz bas›n ve yay›n meslek ilkelerine uymaya söz vermifltir. 

‹zmir:Murat ÇA⁄LAYAN 

Divri¤i: Yusuf GÜLDALI 

Antalya: Kemal Küçükkoçkaya 

Bodrum: Ecevit GÜRSOY 

Yaz› Kurulu: •R›za GÜRÜNLÜ, fiahin KÜÇÜK, Mustafa ÖZKER, ‹smail ÇINAR, Müslüm DO⁄ A , H›d›r ÇAM, Nilüfer MURATO⁄LU 

Muharrem YA⁄BASAN, Esat KORKMAZ, Sad›k ÇEL‹K, Beyzade ÖZKAHRAMAN, Ataner YILDIRIM 

Yay›n Dan›flma Kurulu: Muharrem YA⁄BASAN, Zeynel AS‹L, Yunus ÖZTEPE, Hasan YILMAZTÜRK, Ali ÖZMEN, Orhan ÖZDEM‹R, Hüseyin GÜZEL YILMAZ, Hasan GÜRSOY 

Murtaza YILDIRIM Ali R›za DUMAN, Musa ÇULHA, Hüseyin ETL‹K, ‹brahim CANÖNDE. •Ankara : fiahin KÜÇÜK, Muharrem HÖBEK, Haydar YILMAZ, Hasan DO⁄AN 

Necati YILMAZ, Kemal DO⁄AN, Müslüm DO⁄ A N , Mustafa ÇINAR, Enver KÖSEER 

‹zmir : Aziz ÇINAR •Antalya: ‹lyas fiimflek, Kemal KÜÇÜKKOÇKAYA •Bodrum: H›d›r ÇAM, Ecevit GÜRSOY •Çorlu: Zeki Y›ld›z •Alt›noluk: Erzade YAKAR 

‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i’nin 

Geleneksel olarak düzenledi¤i 27. Pilav 

ve Kültür fienli¤i 29 May›s tarihinde 

yap›ld›. Sar›yer Mehmet Akif Piknik 

Alan›nda yap›lan flenli¤e CHP 

Milletvekilleri, sanatç›lar ve halk büyük 

ilgi gösterdi. fienli¤in aç›l›fl konuflmas›n› 

dernek baflkan› Cafer Çelik yapt›. Bu y›l 

yap›lan flenlik ÇHD (Ça¤dafl Hukukçular 

Derne¤i) ile birlikte yap›ld›. 

ba¤›ms›z olmad›¤›n›, gece yar›lar›nda 

devrimcilerin, ayd›nlar›n evlerinin 

bas›ld›¤›n› söyledi. DKD Baflkan› Cafer 

Çelik ise konuflmas›nda DKD’nin 

geleneksel duruflundan, devrimci 

duruflundan bir ad›m bile geri atmadan, 

Türkiye’nin daha adil, daha demokratik 

bir ülke olmas› için mücadele ettiklerini 

söyledi. Çelik, Türkiye’nin her 

zamankinden daha çok demokrasiye, 

özgürlüklere ve adalete ihtiyac› var. Bu 

ihtiyac› herhangi bir partinin veya 

kesimin arkas›ndan giderek de¤il bütün 

bir toplumla yanyana gelerek infla 

etmeliyiz dedi. 

fienlikte P›nar Sa¤, Grup Yorum, ‹rfan 

Dolafl, Nurettin Güleç, fienay Özçelik, 

Tayyar Erdem, Grup Seritana, Niyazi 

Koyuncu, DKD Halkoyunlar› Ekibi, 

DKD Gitar Grubu, DKD Tiyatro Grubu, 

DKD Kad›n Korosu, Ba¤lama Dörtlüsü 

sahnede renk katt›lar. CHP Mlilletvekili 

aday› Sabahat Akkiraz da fienlikte 

sahneye ç›karak türkülerini kat›lanlarla 

paylaflt›.

Arif Ali ATAY

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?