You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
‹stanbul AVP‹M PP.303<br />
S<br />
YEN‹ DÖNEM<br />
ÜZER‹NE<br />
*CAFER ÇELİK<br />
EÇ‹MLER yap›ld› bitti. Analiz yapacak<br />
de¤ilim. Bunu fazlas›yla yapanlar var zaten. Ancak flunu<br />
peflinen söylemek gerekir, ald›¤› oy oranlar›na bak›l›rsa AKP bu<br />
topraklarda seçmenin gönlünü fazlas›yla cezbediyor. Benim iflaret<br />
etmek istedi¤im konu sosyaldemokratlar›n ve sosyalist solun neden<br />
birtürlü derlenip toparlanamad›¤›d›r. Bu kesimin AKP karfl›s›nda<br />
neden bir seçenek olamad›¤›d›r. Meselenin bu boyutuna bundan<br />
sonra fazlas›yla kafa yormak gerekecek. BDP’nin Emek Bar›fl ve<br />
Özgürlük Bloku olarak elde etti¤i netice takdire flayand›r. Bu baflar›y›<br />
solda da görmeyi arzuluyoruz. Sizlerin yak›ndan bildi¤i gibi Divri¤i<br />
Kültür Derne¤i’nin k›sa bir süre önce yap›lan Ola¤an Genel Kurulu’nda<br />
seçilerek yönetime gelmifltik. Alt› ay gibi k›sa bir süre içerisinde<br />
dernek çal›flmalar›m›zda vaadetti¤imiz yolda h›zla ilerliyoruz. Bizim<br />
kongrede de anlatt›¤›m›z gibi yapaca¤›m›z her faaliyeti genifl kat›l›ml›<br />
üye toplant›lar›yla hayata geçiriyoruz. Üyelerimizin söz ve karar<br />
sahibi olaca¤› bir prensibi benimsiyoruz. Geleneksel Pilav ve Kültür<br />
fienli¤imizi büyük bir coflkuyla yapt›k. Bu etkinli¤imize kat›lan ve<br />
destek olan dil, din, ›rk, mezhep ayr›m› yapmadan insanl›¤›n ortak<br />
özlemiyle bizlerle olan herkesi kutlamak istiyorum. Etkinli¤imizde<br />
görev yapan, komisyonlarda çal›flan, Gençlik Komisyonu’nda bulunan<br />
arkadafllar›ma, bize Divri¤i Gazetesi’inde yer ay›ran yetkililere ayr›ca<br />
teflekkür ediyorum.<br />
Türkiye h›zla muhafazakarlafl›rken, milliyetçileflirken bu dalgan›n<br />
içimize kadar uzad›¤›n› ifade etmek istiyorum. Emek, özgürlük ve<br />
demokrasi üzerinden bir çal›flma hatt› açmak yerine, bayrak ve<br />
milliyetçilik nutuklar›yla kolay bir yola sap›larak, AKP ve gericileflmenin<br />
önünün kesilece¤i varsay›l›yor. Bu yöntem bizden çok, rakiplerimizin<br />
de¤irmenine su tafl›yor. Bayrak, Atatürk gibi hassasiyetlerimizi say›sal<br />
ço¤alma yöntemi olarak kullanmak, birfley yap›yormufl gibi görünmekle<br />
eflde¤er hale geldi. Bu hassasiyetlerimizi bu kadar basite indirmek<br />
yerine, Demokrasi, eflitlik ve özgürlük alanlar›nda y›lmadan mücadele<br />
etmek bizleri daha fazla güçlendirir. Bu bak›fl aç›s› hassasiyetlerimizden<br />
vazgeçti¤imiz anlam›nda yorumlanmamal›d›r.<br />
Uzun y›llar yapamad›¤›m›z Divri¤i Kültür ve Maden Festivali’ni bu<br />
yaz Divri¤i, Ankara, ‹zmir, Antalya Divri¤i Kültür Dernekleri ve köy<br />
derneklerimizle birlikte yeniden yapaca¤›z.<br />
*‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i Baflkan›<br />
12 Haziran Genel Seçimleri yap›ld›. AKP<br />
49.9 oy alarak ’üçüncü dönem iktidar›n›<br />
garantiledi. CHP’ise %26 oy ald›. Baraj<br />
alt›nda kalaca¤› beklenen MHP %13 oy<br />
ald›. Seçimlere Emek Bar›fl ve Özgürlük<br />
Blok’u olarak ba¤›ms›z adaylarla giren<br />
BDP’ ise 36 milletvekilli¤i kazand›. YSK<br />
Diyarbak›r Ba¤›ms›z Milletvekili olarak<br />
seçilen Hatip Dicle’nin kesinleflmifl<br />
cezas›n› gerekçe göstererek<br />
milletvekilli¤ini düflürdü.<br />
Devam›: Sayfa:10-11’de<br />
Sad›k Özgür’ün Divri¤i’de yapt›rd›¤›<br />
250 yatakl› tam teflekküllü hastane<br />
Devletin Divri¤i’ye yapmas› gereken yat›r›mlar› Divri¤i’li<br />
ifladamlar› ve sanayiciler gönüllü olarak memleketlerine<br />
yap›yor. Nuri Demira¤, Naci Demira¤, Sad›k Özgür, Mahir<br />
Tevruz ve Duran Önder gibi çok say›da Divri¤ili ifladam›<br />
Erdo¤an<br />
ÇINAR 3’de<br />
Müslüm<br />
DO⁄AN 10’da<br />
Durak<br />
ASLAN 11’de<br />
Nilüfer<br />
MURATO⁄LU 4’de<br />
Turan<br />
ESER 5’de<br />
Muharrem<br />
YA⁄BASAN 12’de<br />
‹smail<br />
ÇINAR 5’de<br />
Esat<br />
KORKMAZ 6’da<br />
Sad›k<br />
ÇEL‹K 9’da<br />
Bedri<br />
YALÇIN 2’de<br />
Ataner<br />
YILDIRIM 8’de<br />
Manflet<br />
Devam›<br />
3’DE<br />
Haziran<br />
Seçimleri<br />
4’DE<br />
Okuyucu<br />
Mektubu<br />
6’DA<br />
Yüksek<br />
Okul<br />
7 ’DE<br />
<strong>Arif</strong> Atay<br />
8’DE<br />
Dernek<br />
Haberleri<br />
9’DA<br />
Divri¤i<br />
Haberleri<br />
10’DA<br />
Pilav Günü<br />
Haberi<br />
12’DE<br />
‹stanbul ve Antalya Divri¤i Kültür<br />
Derneklerinin Pilav ve Kültür fienlikleri<br />
yap›ld›. ‹stanbul Divri¤i Kültür<br />
Derne¤i’nin Pilav ve Kültür fienli¤i 29<br />
May›s tarihinde Sar›yer Mehmet Akif<br />
Piknik alan›nda yap›ld›. fienli¤e<br />
CHP’milletvekilleri, Ba¤›ms›z<br />
Milletvekili adaylar›, ayd›nlar,<br />
sanatç›lar ve halk kat›ld›. Bu y›l yap›lan<br />
flenlik Ça¤dafl Hukukçular Derne¤i<br />
‹stanbul fiubesi’nin ortakl›¤›yla<br />
gerçeklefltirildi. Antalya’da yap›lan<br />
flenli¤e ise siyasiler yo¤un ilgi<br />
gösterdiler. Devam›: Say: 12’de<br />
Köylere Hizmet Götürme Birli¤i<br />
Ola¤an Genel Kurulu yap›ld›.<br />
2011 y›l› Köylere Hizmet Götürme<br />
Birli¤i (KHGB) kesin hesap<br />
bütçesinin görüflülmesi ve KHGB'ne<br />
bir y›ll›¤›na 2 encümen üyesi seçildi.<br />
Sad›k Özgür Ticaret Meslek Lisesi<br />
Salonu’nda yap›lan kongreye Divri¤i<br />
Belediye Baflkan› Hakan Gök,<br />
Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan<br />
kat›ld›. Devam›: Sayfa:10’da<br />
Mahir Tevruz’un Divri¤i’ye yapt›rd›¤›<br />
250 kiflilik Ö¤renci Yurdu<br />
memleketlerine hizmet için yar›fl›yorlar. Divri¤ili<br />
ifladamlar›1935 y›l›ndan bugüne kadar Divri¤i’ye havaalan›,<br />
okul, hastane, kütüphane, yurt, kad›n s›¤›nma evi ve çocuk<br />
krefli gibi çok say›da kamusal hizmet binalar› yapt›lar.<br />
‹stanbul ve Antalya Divri¤i Kültür Derneklerinin Geleneksel Pilav<br />
ve Kültür fienlikleri yap›ld›. fienliklere halk büyük ilgi gösterdi.<br />
Nakilbent Sk. No: 45/1<br />
Sultanahmet - ‹stanbul<br />
‹ADE<br />
ADRES‹
CEHENNEM‹N KAPISINI<br />
ARALAMAK<br />
Mad›mak otelinde yaflanan insanl›k<br />
katliam›n›n ard›ndan 18 y›l geçti.<br />
Insanseverli¤in yok oldu¤u gündü<br />
ve 35 insan yak›ld›.<br />
Devlet 18 y›ld›r sessiz. “Bu insanl›k<br />
katliam›n› biz yapt›k” itiraf›nda<br />
bulunmuyor.<br />
Özür dilemiyor. Gere¤ini yapm›yor.<br />
Gerçekle yüzleflmekten korkanlar›n<br />
ço¤unlukta oldu¤u bir ülkede<br />
yaflamak zor. Cehenem kap›lar›n›n,<br />
cennete aç›ld›¤› masal›n› anlatan<br />
hükümete inananlar›n say›s› az<br />
de¤il. Yaflayan ölülerin mezarl›¤›na<br />
dönüflmüfl bir ülkede, ölmeden<br />
yaflamay› anlatman›n zorlu¤uyla<br />
tan›flmak ise ayr› bir ac›d›r.<br />
‹nsanl›k cinayetinin masum olarak<br />
gösterilmesi ve ayr›mc›l›¤a “hakl›<br />
gerekçe” uydurmak bu ülkenin<br />
geneti¤inde var. Ma¤durun de¤il,<br />
failin sözünün egemen ve karar<br />
verici oldu¤u bir hayatta,<br />
demokrasiyi tenefüs etmek<br />
imkâns›zlafl›yor.<br />
En ac›s› ise, Mad›mak katliam›n›n<br />
do¤rudan ma¤duru olan insanl›k ve<br />
flehit ailelerinin d›flland›¤› ve<br />
görüfllerinin dahi dikkate al›nmad›¤›<br />
bir ortamda, dün katliam›n<br />
savunmas›n› failler için yazanlar›n<br />
çözüm önerilerine s›k›flt›rl›flm›fl<br />
olmas›d›r. Yani ma¤duriyeti gideren<br />
de¤il, ma¤duriyeti iki kez ma¤dur<br />
eden bir tutumun kutsand›¤› siyaset<br />
orman›nda bo¤ulmak üzeriyiz. 18<br />
y›l önce Mad›mak otelinde yükselen<br />
dumanlar›n öldüren bo¤uculu¤unun<br />
yerini bugün AKP hükümetinin<br />
yaratt›¤› ve failin dünyas›ndan bakan<br />
bo¤ucu politikas› yer alm›flt›r.<br />
Hükümet katliam› unutturmak için,<br />
flaklabanl›k yap›yor. Katliam yerine,<br />
çiçekçi, kitapç›, çocuk odas›, kültür<br />
merkezi yapacakm›fl. Einstein'›n<br />
resmini de koyacakm›fl.<br />
‹nsanl›k katliam›n› siyasete istismar<br />
eden AKP'ye göz yummam›z<br />
isteniyor.<br />
Göz mü yumaca¤›z?<br />
Kesinlikle hay›r!<br />
Katliamlarla hesaplaflmadan ve<br />
yüzleflmeden “helalleflmek”<br />
isteniyor. Helalleflecekmiyiz? Hay›r!<br />
Çünkü biz Aleviler AKP'yi iyi tan›r›z.<br />
Siyaseti demokrat de¤il, tüccar<br />
zihniyet ile yapt›klar›n›n ve<br />
insanlar›n ac›lar›na bir siyasi<br />
tüccarl›kla yaklafl›t›klar›n› iyi biliriz.<br />
AKP icratlar›n›n merkezinde insan<br />
de¤il, getirim vard›r. Ruh de¤il,<br />
hesap vard›r.<br />
AKP kendisine “adaletli”, kendine<br />
“demokrat” ve kendisine<br />
“kalk›nmac›” olabilir. Fakat AKP<br />
Alevilere ve kendinden olmayan<br />
herkese karfl› Ayr›mc›l›¤›n ve<br />
Kutuplaflt›rman›n Partisidir.<br />
MADIMAK OTEL‹ UTANÇ MÜZES‹<br />
OLMADAN HELALLEfiMEK M‹?<br />
Utanç müzesi yerine, unutturmay›<br />
hedefleyen “Kütüphane ve Kültür<br />
Merkezi” teklifini Aleviler onur k›r›c›<br />
buluyor. Gözünü Alevilere yönelik<br />
inkâr ve ayr›mc›l›k tutumuyla<br />
perdelemifl olan AKP iktidar›n›n<br />
siyasal kalbini ise Alevi nefretiyle<br />
mühürledi¤ini referendum ve<br />
seçimler sürecinde yaflad›k ve<br />
gördük.<br />
AKP istismar ve gerilim<br />
siyasetinin aç›k adresidir.<br />
fiimdi ise Mad›mak<br />
katliam›n›n gerçe¤ini örtmek<br />
ve manüpüle etmek için<br />
Koraylar›, Behçetleri,<br />
Yaseminleri, Hasretleri<br />
istismar edecek. 12 yafl›ndaki<br />
Koray'›n Mad›mak otelinde çal›nm›fl<br />
gelece¤ini, dünyaca ünlü bir Fizikçi<br />
olan Einstein ismi istismar edilerek<br />
örtülmeye çal›fl›l›yor. 35 Anne, 35<br />
baba, 35 kardeflin eksik kalm›fl<br />
yaslar›n› tutturmamak için, mad›mak<br />
otelinde vahfletin üstünü, kurnazca<br />
örtmeye çal›fl›yorlar.<br />
Hasret Gültekin´in, Serkan<br />
Do¤an´›n, Huriyem'in, Yeflim´in,<br />
Metin'in, Sait'in, ve Handan´›n yan,<br />
yana serilmifl bedenlerinin üstünü<br />
“Kütüphane” ile kapatmaya<br />
çal›fl›yorlar.<br />
Kabesi ölüm ve kefen olanlar›n,<br />
kabesi insan ve sevgi olan› yok etme<br />
hakk›n› koruyan devlet ve iktidar,<br />
2 Temmuz insanl›k katliam›n›<br />
unutturmak, kefen ve ölümü<br />
kutsamak için, katliamla ac›m›fl<br />
belleklerimizi silerek, helalleflmek<br />
istiyor.<br />
Oysa önce insan› kutsayan ve onu<br />
koruyan ak›l, bir daha katliamlar<br />
olmas›n, insanl›¤›m›z katliama<br />
maruz kalmas›n diye, katliam›n<br />
gerçekleflti¤i mekân›n ibret al›nmas›<br />
gerek müze haline getirir. Yani<br />
kötülükten iyili¤i, öldürmek yerine<br />
yaflatmay› ö¤renme sanat›na<br />
dönüfltürmek içinde müze bir<br />
okuldur. Öldürmek için e¤itilmifl<br />
Aleviler ve<br />
Mad›mak<br />
www.divrigi.com.tr<br />
turaneser@gmail.com<br />
*TURAN ESER<br />
ak›llara meydan okumak için,<br />
Mad›mak otelinden utanmay› ve<br />
kötülükle yüzleflmeyi ö¤renebilir,<br />
ö¤retebiliriz. Bu nedenle insanl›k<br />
katliam› karfl›s›ndaki<br />
yüzsüzlü¤ümüzle yüzleflebilmek<br />
için, Mad›mak otelin duvarlar›na<br />
sürülmüfl boyalar›n alt›nda kara<br />
duman›n islerini, yanm›fl tenlerin<br />
ruhlar›n› görünür k›lal›m. Nas›l m›?<br />
35 Köfle Yap›l›m 2 Temmuz Utanç<br />
Müzesine<br />
Mesale birinci köfleye, U¤ur<br />
Kaynar'›n, insanl›k katliam› tarihe<br />
tan›kl›k eden, ask›l› deri çantas›n›<br />
asmal›. Müzeye gezen çocuklar›n<br />
o çantan›n içinde ç›kan ve üzerinde<br />
"öldü¤ünde / do¤du¤um yere<br />
gidiyorum / y›llarca süren bir hasret<br />
ve bilinmezli¤i / iflte böylesine<br />
yeniyorum." dizelerinin yaz›l› oldu<br />
peçeteyi görmelerini sa¤lamal›. O<br />
peçeteyi, otele at›lan ve yang›ndan<br />
kararm›fl ölüm tafllar›n›n üzerine<br />
sermeli. U¤ur'un sevmek ve hüzün<br />
dolu fliirlerini kucaklayan kitaplar›n›<br />
koymal› ölüm tafllar›n›n aras›na. O<br />
tafllar› atan eller ‹bret als›n diye, kin<br />
tutmufl ak›l ve nefretle mühürlenmifl<br />
vicdanlar insanileflsin diye.<br />
*ABF Eski Baflkan›<br />
Divri¤i Gazetesi Abone Hesap Bilgileri<br />
B‹RSEN BAYAR UYGUN ad›na<br />
Yap› Kredi Bankas› Çemberlitafl fiubesi: fiube Kodu: 064<br />
Hesap Numaras›: 62067655<br />
IBAN: TR500006701000000062067655<br />
Türkiye ‹fl Bankas› Ca¤alo¤lu fiubesi<br />
B‹RSEN BAYAR UYGUN ad›na Hesap No: 1095 0668607<br />
IBAN: TR 69 0006 4000 0011 0950 6686 07<br />
‹rtibat Tel: 0212 458 82 16. 0532. 302 46 53<br />
e-mail: divrigi@divrigi.com.tr - www.divrigi.com.tr<br />
*M. BEDRİ YALÇIN<br />
Emice<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
mbyalcin@gmail.com<br />
Biz çocukken köyde Emice (Amca)<br />
diye biri vard›. Küçükken uzun süre<br />
‹stanbul'da kald›¤› için ‹stanbul<br />
flivesiyle çok güzel Türkçe konuflur,<br />
köylülerin deyimiyle “dil k›rar”d›. Bize<br />
uzaktan akraba da olurdu. ‹stanbul'da<br />
bir süre okula da devam etti¤inden<br />
oradaki hocalar›ndan ö¤rendi¤i bir kulak çekme yöntemini<br />
köyde rastlad›¤› çocuklarda uygulard›. Çocuklar köyün<br />
içinde bofl avare gezerken ummad›klar› bir anda Emice'nin<br />
eli kula¤›na yap›fl›r, bükmeye bafllard›. Çocuk Emice'den<br />
kula¤›n› kurtarmak için k›vran›rken, Emice sorard›.<br />
“Söyle bakiyim” derdi. “Efle¤imi suya gönderdim. Su s›cak<br />
m›yd›, so¤uk muydu?”<br />
Kula¤›n› kurtarman›n yolunun bu sorunun yan›t›n› do¤ru<br />
bilmekten geçti¤ini bilen çocuk iki seçenekten birini rastgele<br />
atard›. Söz gelimi çocuk “su so¤uktu” derdi. Emice, “Vay,<br />
efle¤imin a¤z› dondu” diyerek kula¤› daha fazla bükmeye<br />
bafllard›. Bu kez çocuk, kula¤›n› bir an önce kurtarmak<br />
istedi¤i için “s›cakt›, s›cak” deyince, “Vay, efle¤imin a¤z›<br />
yand›” diyerek çocu¤un kula¤›n› iyice k›vrat›rd›. Bu yüzden<br />
köyün çocuklar› Emice'ye yakalanmamak için ondan köfle<br />
bucak kaçarlard›.<br />
Bilindi¤i gibi, Türkiye'deki muhalefet partisi liderleri de<br />
do¤u illerine uzun süre gitmedi¤i zaman Sivas'›n ötesine<br />
geçemiyorlar diye elefltirilirlerdi. fiimdi ise bu liderler do¤u<br />
illerinde seçim mitingleri yapmaya bafllay›nca, “Vay, oralara<br />
nas›l gidersiniz? Demek ki, arkas›nda baflka bir fleyler var”<br />
diye suçlanmaya baflland›lar. Türkiye'nin yo¤un siyasal<br />
ortam›nda son günlerde gündeme gelen bu konu bana<br />
bizim çocuklu¤umuzdaki Emice'yi an›msatt›. Her iki halde<br />
de kula¤›m›z›n çekilmesinden kurtulamad›¤›m›z bu durum<br />
karfl›s›nda, o zamanlar efle¤in içti¤i suyun “›l›k” olabilece¤i<br />
bizim akl›m›za gelmezdi. Daha do¤rusu “›l›k” diye bir<br />
kavram› bilmezdik. fiimdi ise, “›l›k” kavram›n› toplumsal<br />
yaflam›m›za tercüme edecek olursak, Anadolu'da binlerce<br />
y›ld›r var olan sa¤duyu, uzlaflma, hoflgörü gibi kavramlar›n<br />
yan›na insan haklar›, demokrasi, eflit yurttafll›k gibi ça¤dafl<br />
de¤erleri de koydu¤umuzda, art›k suyun ›l›k da olabilece¤ini<br />
herkesin bilmesi ve so¤uk ya da s›cak gibi k›rk kat›r m›,<br />
k›rk sat›r m› dayatmalar›ndan toplumun kurtulmas› gerekiyor.<br />
Türkiye'deki toplumsal kesimlerin biri biriyle kaynaflmas›<br />
ve ötekileflmemesi için baflka bir yol da yoktur. Çünkü<br />
herkesin bilmesi gereken bir fley daha var. O da, demokrasi<br />
böylesine ›l›man iklimlerde geliflir ve yerleflir.<br />
Ne var ki, bunu Türkiye'deki bütün kesimlerin kabul etmesi<br />
ve içsellefltirmesi gerekiyor.<br />
Organize Sanayi bölgesi Keresteciler Sitesi<br />
8. Sok. No: 10-12 İkitelli/İST.<br />
Tel: (0212) 670 00 63 - 64 Fax: (0212) 670 00 98<br />
E-musapala@tnn.net
1 HAZ‹RAN 2011<br />
DEVLET‹N YAPACA⁄INI<br />
‹fiADAMLARI YAPTI<br />
Divri¤ili ifladamlar› ve<br />
hay›rseverler memleketlerine<br />
hizmet etmeye devam ediyorlar.<br />
‹fladamlar› ve hay›rseverler,<br />
havaalan›, okul, hastane,<br />
kütüphane, yurt binas›, krefl, kad›n<br />
s›¤›nma evi gibi çok say›da<br />
kamusal hizmet binalar›n›<br />
memleketleri olan Divri¤i’ye<br />
yapt›rd›lar.<br />
Bu hizmetler Türkiye<br />
Cumhuriyeti’nin kuruluflunun<br />
ard›ndan bafllayarak bugüne<br />
kadar sürdü. Nuri Demira¤ ve<br />
Naci Demira¤ kardefller Divri¤i<br />
Havaalan›, Divri¤i Pilot Okulu<br />
(Gök Okulu) bugün bu okul Nuri<br />
Demira¤ Endüstri Meslek Lisesi<br />
olarak kullan›lmaktad›r. Naci<br />
Demira¤ ise Divri¤i’nin su<br />
ihtiyac›n› devlet yard›m›<br />
olmaks›z›n kendi imkanlar›yla<br />
karfl›lad›. Aradan 60 y›la yak›n<br />
bir zaman geçmifl olmas›na<br />
ra¤men Divri¤ililer içme suyu<br />
ihtiyac›n› Naci Demira¤’›n<br />
yapt›rd›¤› bu hizmetten<br />
karfl›l›yorlar. O günden bu güne<br />
kadar Divri¤i’nin içme suyu<br />
ihtiyac› ne devlet taraf›ndan, ne<br />
de belediye taraf›ndan<br />
Nuri Demira¤’›n Divri¤i’ye yapt›rd›¤›<br />
Endüstri Meslek Lisesi<br />
Divri¤i’nin yetifltirmifl oldu¤u Nuri Demira¤, Naci<br />
Demira¤, Sad›k Özgür, Mahir Tevruz ve Duran Önder<br />
gibi pekçok hay›rsever memleketlerine, hastane, okul,<br />
yurt, kütüphane, krefl, kad›n s›¤›nma evi, ambulans,<br />
toplu tafl›ma arac›, ifl makinesi gibi pekçok alanda<br />
Divri¤iye kamusal hizmet yat›r›mlar› yap›yorlar.<br />
halledilemedi.<br />
D‹VR‹⁄‹ NEDEN GEL‹fiMED‹<br />
Divri¤i Türkiye’nin en önemli ve<br />
en zengin demir madeni<br />
yataklar›na sahip. Türkiye’nin<br />
demir intiyac›n›n neredeyse %70’i<br />
Divri¤i Madenleri’nden<br />
karfl›lanmaktad›r. ‹skenderun ve<br />
Karabük Divri¤i Demir<br />
Madenlerinin gücüyle geliflmifl,<br />
büyümüfl, isdihtam sa¤lam›flken,<br />
bu madenlerin Divri¤i’ye katk›s›<br />
beklendi¤i gibi olmam›flt›r.<br />
Madenin zenginli¤i d›flar›ya<br />
giderken at›klar›, zehiri Divri¤i’yi<br />
kirletmifltir. Divpelet tesislerinin<br />
bacas›ndan ç›kan maden tozu<br />
divri¤ilileri kanser ederken, Çalt›<br />
Çay›’na b›rak›lan kirli at›klar da<br />
do¤al hayat› bitirme seviyesine<br />
getirmifltir. Birtak›m yöneticiler<br />
madenden elde edilecek kâr›n %<br />
4’ünü Divri¤i’ye vermemek için<br />
y›llarca zarar gösterdiler. Bu oran<br />
daha sonra binde 2’ye çekilerek<br />
simgesel bir rakama dönüfltü.<br />
KÜLTÜREL ve S‹YASAL<br />
ZENG‹NL‹K<br />
Divri¤i kültürel ve tarihsel<br />
bak›mdan Anadolu’nun en<br />
önemli merkezlerinden birisidir.<br />
Anadolu Selçuklu tarihinin en<br />
önemli yap›tlar›ndan UNESCO<br />
korumas›nda olan Darüflifa ve<br />
fiehinflah (Kale) Camisi’nin<br />
yan›s›ra, tarihi hanlar, hamamlar,<br />
köprüler konaklar Divri¤idedir.<br />
Do¤al güzellikleri de gözönünde<br />
bulundurulursa Divri¤i önemli bir<br />
turizm potansiyeline sahipdir.<br />
Böylesine zengin bir medeniyetin<br />
bulundu¤u yerde en basit<br />
konaklama imkanlar› bile<br />
neredeyse yok denecek<br />
seviyededir. Demokrat Parti’den,<br />
Milli Kalk›nma Partisi’ne oradan,<br />
BP’ (Birlik Partisi) ÖDP’ye kadar<br />
www.divrigi.com.tr<br />
birçok partinin hem<br />
kurucular› hem de genel<br />
baflkanlar› Divri¤ilidir.<br />
Siyasal mücadelede sa¤ ve<br />
sol, görüfle mensup olan<br />
Divri¤ililer memleketlerine<br />
özel bir ba¤ ile ba¤l›d›rlar.<br />
K‹M NE YAPTI<br />
Duran Önder’in Divri¤i’ye yapt›rd›¤› Kütüphane Mahir Tevruz’un Divri¤i’ye yapt›rd›¤›<br />
Kad›n S›¤›nma Evi ve Çocuk Krefli<br />
Sad›k Özgür’ün Divri¤i’ye<br />
yapt›rd›¤› ilkokul<br />
Sad›k Özgür’ün Divri¤i’ye yapt›rd›¤› lise<br />
Divri¤ili hay›rsever giriflimciler<br />
cumhuriyetin kuruluflundan<br />
bafllayarak çeflitli alanlarda<br />
memleketlerini unutmayarak<br />
birtak›m kamusal yat›r›mlar<br />
yapt›lar. Nuri Demira¤,<br />
havaalan›, lise yapt›rd›. Naci<br />
Demira¤, Divri¤i’nin içme suyu<br />
ihtiyac›n› karfl›lad›, çarfl› içlerine<br />
ve mahallelere çeflmeler yapt›rd›.<br />
Sad›k Özgür, k›z lisesi, ilkokul,<br />
250 yatakl› hastane yapt›rd›.<br />
Belediyeye arabalar ba¤›fllad›.<br />
Mahir Tevruz krefl, kad›n s›¤›nma<br />
evi, ve 250 kiflilik ö¤renci yurdu<br />
yapt›rd›. Duran Önder ise 250<br />
bin kitapl›k bir kütüphane<br />
yapt›rd›. Bugüne kadar<br />
hükümetlerin, devletin ve<br />
bakanl›klar›n bu hay›rseverlere<br />
kuru bir teflekkürün d›fl›nda<br />
devletin herhangi bir teflekkür<br />
belgesi veya bir plaket verilmedi.<br />
*ERDOĞAN ÇINAR<br />
Alevi Yolu: Bir Yeminli<br />
Yurttafllar Toplulu¤u<br />
Alevili¤i çok çeflitli biçimlerde tan›mlayanlar<br />
var. Herkes kendi durdu¤u yerden, kendisi<br />
için en uygun ama gerçekler ile örtüflmeyen<br />
tan›mlamalar getiriyor. Alevilik dindir diyen<br />
de var, mezheptir diyen de var. Kültür<br />
birikimi diyende var. Sadece bir yaflam<br />
felsefesi oldu¤unu söyleyende.<br />
Bunlar›n hiçbiri do¤ru de¤il.Alevili¤e yeni<br />
bir tan›m aramak yeni bir ad koymaya<br />
çal›flmak beyhude bir ifltir. Alevili¤in ad›<br />
bellidir, tan›m› da binlerce y›l öncesinden<br />
Alevi mürflitleri taraf›ndan yap›lm›flt›r zaten.<br />
Alevilik bir 'yol'dur.<br />
Alevilerin dillerinden düflürmedikleri iki<br />
özdeyifl vard›r.Birincisi; ‘Gönül kals›n, yol<br />
kalmas›n’,di¤eri; ‘Yol cümleden uludur’<br />
Gördü¤ünüz gibi, bu özdeyifllerde Alevilik<br />
k›saca ‘yol’ olarak adland›r›lm›flt›r.<br />
Alevi ozanlar›n nefeslerinde de Alevilik bir<br />
‘yol’ olarak ifade edilir.<br />
Afl›k Hüdai, 'Sorma be birader mezhebimizi<br />
Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vard›r' diyor.<br />
Seyrani'nin dizelerinde de ayn› ifade var.<br />
'Yolcu ateflte yanmak ile yol yanmaz<br />
Erenlerin dokudu¤u çul yanmaz'<br />
Alevi yolu Alevi toplum yaflam›n›n bütün<br />
alanlar›na müdahale eden, kendi<br />
bireylerinin sosyal yaflamlar›n› sevgi ve<br />
bar›fl temeli üzerinde biçimlendiren genifl<br />
tabanl› bir sosyal örgütlenmedir. Alevilik<br />
‘ikrar›na sad›k canlar’›n oluflturdu¤u bir<br />
‘yeminli yurttafllar toplulu¤u’dur. Alevi<br />
yolu ayn› zamanda ulafl›lmaz<br />
derinliklerinde kadim s›rlar saklayan ve bu<br />
s›rlar›, kendi kurumsal yap›s› içinde<br />
yetifltirdi¤i ‘‹nsan-› Kamil’ler arac›l›¤› ile<br />
sonraki kuflaklara aktaran bir gizem<br />
okuludur. Bir s›rlar ö¤retisidir. Erenler bu<br />
ö¤retiyi 'Alevi ince yolu' olarak<br />
adland›r›rlar.<br />
Yeminli Yurttafll›k Toplulu¤u<br />
Olarak Alevilik:<br />
Alevi olunmaz, Alevi do¤ulur diye bilinir<br />
ama tam tersidir. Kimse do¤arken Alevi<br />
olarak do¤maz. Alevi yolu henüz do¤mufl<br />
bir bebe¤in seçme hakk›n› daha do¤arken<br />
elinden almaz. Kimseyi kendi r›zas›n›n<br />
d›fl›nda biçimlendirmeye kalkmaz.<br />
Kimsenin inanc›na do¤umla birlikte ipotek<br />
koymaz.<br />
Bir kiflinin Alevi olabilmesi için önce kendi<br />
kararlar›n› verebilecek olgunlu¤a gelmesi<br />
gerekir. Kendi kararlar›n› kendi verebilecek<br />
yafla gelen kifli önce bir yol kardefli, yani<br />
'musahip' seçer. Yol kardeflleri eflleri ile<br />
birlikte bir rehber eflli¤inde düzenlenen<br />
'ikrar cemi' ad› verilen bir yemin töreninde<br />
yemin edip ikrar verdikten sonra Alevi<br />
yoluna kabul edilirler. Alevi sosyal hayat›n›n<br />
bir parças› olurlar.<br />
Alevi yolunun sosyal amac›, topluluk üyesi<br />
'can'lar›n tüm yaflam alanlar›n› sevgiyi ve<br />
bar›fl› esas alarak düzenlemektir. Yemin<br />
vererek topluluk içine kat›lan herkes sevgi<br />
toplumu içinde yaflaman›n asgari gereklerini<br />
yerine getirmek zorundad›rlar. Erdemli<br />
olmak, huzura ve toplumsal bar›fla zarar<br />
verebilecek davran›fllardan uzak durmak<br />
toplumun tüm fertleri için o topluluk içinde<br />
varl›klar›n› sürdürebilmenin olmazsa olmaz<br />
flart›d›r.<br />
Alevi toplumunda ruhban s›n›f›n d›fl›nda<br />
kalan fertlere 'talip' ad› verilir. Düzenlenen<br />
yemin töreni yani ‹krar Cemi ile toplulu¤un<br />
kurallar›na ve disiplinlerine uymaya söz<br />
verip, toplulu¤un genifl bahçesine al›nan<br />
talipler kendi köylerinde, kasabalar›nda<br />
yaflarlar. Toplulu¤un Ayin-Cem ad›n›<br />
verdi¤imiz rutin ibadet törenlerine kat›l›rlar,<br />
sürekli olarak mürflidin, pirin, dedenin<br />
kutsal gücünün denetiminde bulunurlar.<br />
Bu aç›dan bak›ld›¤›nda Alevilik ruhani<br />
bir gücün kutsal otoritesine ba¤lanm›fl sevgi<br />
ve bar›fl içinde yaflamay› taahhüt etmifl<br />
yeminli yurttafllar toplulu¤u olarak<br />
nitelenebilir.<br />
Alevi Piri - dedesi- yola girmek ve yaflam›n›n<br />
kalan bölümünü sevgi ve bar›fl toplumunun<br />
esaslar›na riayet ederek yaflama arzusunu<br />
beyan eden, Alevi terminolojisi içinde<br />
talipler olarak adland›r›lan isteklilerin<br />
üzerine‚ bu yemin töreninde 'üç mühür'<br />
koyar.<br />
Birinci mühür dudaklar üzerinedir. Bunun<br />
anlam› fludur; Mensubu oldu¤un toplulu¤un<br />
s›rlar›n› d›flar›ya vermeyeceksin. Yalan<br />
söylemeyeceksin. Haram lokma<br />
yemeyeceksin. ‹kinci Mühür el üzerine<br />
konur. Bununla talibin eli ba¤lanm›fl olur.<br />
Bunun da anlam› fludur: Çalmayacak ve<br />
öldürmeyeceksin. Sebepsiz yere bir çiçe¤i<br />
dahi koparmayacaks›n. Üçüncü mühür<br />
tutkular üzeredir. Bu da Efline sad›k<br />
olacaks›n. Ayn› anda birden fazla eflle<br />
evlenmeyeceksim demektir.<br />
Bu üç mühür Alevi erkan›nda k›saca 'diline,<br />
eline ve beline sahip olma hali' olarak ifade<br />
edilir. Hemen belirtmek gerekir ki; Alevi<br />
erkân›nda toplulu¤un tüm fertlerinin<br />
önünde ve mürflit huzurunda üç mührün<br />
s›n›rlar›n› ihlâl etmemek üzere söz verenler,<br />
toplulu¤un önceden belirlenmifl kurallar›na<br />
uymak üzere toplumun di¤er fertleri ile<br />
erdcinar@yahoo.com<br />
kefilli ve çok<br />
flahitli, bir sözlü<br />
anlaflma yapm›fl<br />
olurlar. Sözleflme<br />
kefillidir, çünkü bu<br />
toplum<br />
sözleflmesinde müsahipler birbirlerinin kefili<br />
olmay› kabul etmifllerdir.. Sözleflme ayn›<br />
zamanda çok flahitlidir çünkü bu akit<br />
toplulu¤un tüm tan›kl›¤›nda<br />
gerçeklefltirilmifltir.<br />
‹krar verip yemin etti¤i halde, topluluk ile<br />
yapt›klar› sevgi ve bar›fla dayal› sözleflmeye<br />
uymayanlar, toplumun huzurunu ve bar›fl›n›<br />
sa¤layan bu üç mühürden herhangi birini<br />
fekkedenler yani mühürlerden herhangi<br />
birini k›ranlar için iki tür ceza<br />
öngörülmüfltür. - Düflkün - Müflkül<br />
Cana k›ymak, çalmak, birden fazla<br />
evlenmek ve benzeri a¤›r suçlar‚<br />
'düflkünlük' sebebidir. Yalan söylemek,<br />
kavga etmek gibi hafif suçlar‚ 'müflkül hal'<br />
say›l›r. Müflkül olanlar, Alevi yol kurallar›na<br />
uygun olarak verilen cezay› yerine<br />
getirdikten ve bozduklar› toplumsal bar›fl›<br />
yeniden tesis ettikten sonra ba¤›fllan›rlar,<br />
Düflkün olan kimselerin Alevi sosyal<br />
hayat›na verdikleri zararlar onar›lamaz ve<br />
kabul edilemez boyutlardad›r. Bu nedenle<br />
Alevi erkân›nda düflkün ilan edilen kimseler<br />
“yolu, yolumuzdan, mal› mal›m›zdan,<br />
davar› davar›m›zdan ayr› olsun” denilerek,<br />
Alevi toplumunun d›fl›na itilir. Alevi<br />
terminolojisi içinde bu durumu özetleyen<br />
bir özdeyifl de vard›r. Erenler, 'Müflkül<br />
hallolur, düflkün hallolmaz' derler. Alevi<br />
erkân› içinde, yol kardeflleri birbirlerinin<br />
kefili ve denetleyicisidirler. Bu sebepten,<br />
talibin iflledi¤i suçtan musahibi de sorumlu<br />
tutulur. Suçu iflleyene verilen ceza, suçu<br />
iflleyenin yol kardefline ve efllere de<br />
uygulan›r. Bu nedenle tüm talipler yol<br />
kardefllerini karfl›l›kl› olarak yaflam boyu<br />
denetlerler, gerekti¤inde birbirlerini<br />
uyararak do¤ru yoldan ayr›lmalar›n›n önüne<br />
geçerler. Bu iyi dizayn edilmifl dört kiflilik<br />
bir oto kontrol sistemidir.<br />
Alevi Gizem Okulu:<br />
Alevi yolu, Alevi toplumunun sosyal<br />
yaflam›n› düzenlemekle yetinmez Alevi<br />
erkân›n›n as›l misyonu ve varl›k sebebi,<br />
insanl›¤›n uzun geçmiflinde biriktirdi¤i kim<br />
bilir belki de baflka bir kaynaktan insanl›¤a<br />
aktar›lm›fl olan kadim bilgileri, yani<br />
insanl›¤›n gizli s›rlar›n› semboller içine<br />
gizleyerek, iyi yetiflmifl, yetkin, donan›ml›<br />
ve erdemli bireyler arac›l›¤› ile sonraki<br />
kuflaklara aktar›lmas›n› temin etmektir. Alevi<br />
yolu, Alevi erkan› içinde, bilgi ancak yetkin<br />
olana, hak ettikçe ve hak etti¤i kadar aktar›l›r<br />
ki de¤eri bilinebilsin. Kolay ulafl›lan ve ehil<br />
olmayan elde toplanan bilginin de¤erini<br />
bulamayaca¤›, amac›ndan uzaklaflaca¤›<br />
ya, heba olup gidece¤i ya da zalimin elinde<br />
kötüye hizmet edece¤i düflünülür.<br />
Alevi toplumu içinde gizli s›rlar kuflaktan<br />
kufla¤a olgun insanlar taraf›ndan aktar›l›r.<br />
Alevi toplumunda 'olgun insan' bir baflka<br />
deyiflle 'insan-› kâmil', olmak, bireylerinin<br />
önüne ulafl›lmas› gereken üstün hedef olarak<br />
konulmufltur.<br />
Olgun insan olmak, Alevi insan› için<br />
yaflam›n ütopyas›d›r. Alevilikte cehennem<br />
korkusu yada cennet özlemi yoktur. Alevi<br />
insan› için üstün amaç; yaflarken erdemli<br />
olabilmektir. Alevi yaflam›nda olgun insan<br />
olma süreci, talibin tüm hayat›n› kaplayan<br />
uzun ve zahmetli bir yolculuktur.<br />
Alevi gizem okulu dört s›n›fl› ve k›rk dereceli<br />
bir kardefllik örgütlenmesidir. Alevi<br />
terminolojisi içinde bu okul 'Dört Kap› K›rk<br />
Makam' ad› ile tan›mlan›r.<br />
Alevi sosyal yaflam›n› düzenleyen ve<br />
Alevilerin yemin ederek yani ikrar vererek<br />
ad›mlar›n› att›klar› ilk kap› 'fleriat kap›s›'<br />
d›r. Az önce bu kap›dan uzun uzun<br />
konufltuk. fieriat kap›s›nda gizem ve s›r<br />
yoktur. Bu kap› kurallar ve disiplinler<br />
kap›s›d›r. Zaten fleriat sözcü¤ü de kural ve<br />
disiplin demektir. Alevi terminolojisi<br />
içindeki, fleriat ‹slam fieriat› de¤ildir.<br />
Alevili¤in fleriat› 'diline, eline,beline sahip<br />
olma hali' dir. ‹nsan-› kamil olmaya giden<br />
yol di¤er üç kap›dan geçer. Bu kap›lar s›ras›<br />
ile; -Tarikat kap›s› -Marifet kap›s› -Hakikat<br />
kap›s›d›r.<br />
Bu kap›lar s›r kap›lar›d›r. Alevili¤in gizem<br />
okulu bu üç kap›dad›r.<br />
Tarikat kap›s› küçük s›rlar kap›s›d›r, Marifet<br />
kap›s› büyük s›rlar,hakikat kap›s› da ulu<br />
s›rlar yada ‘s›rr-› hakikat’lar kap›s›d›r.Eskiler<br />
bu s›rlara s›ras› ile -‹lm-el Yakin -Ayn-el<br />
Yakin -Hakk-el Yakin adlar›n› vermifllerdir.<br />
Alevi erkân› mensuplar›n›n ömürlerini<br />
adayarak, gerekti¤inde canlar›n› vererek<br />
koruma alt›na ald›klar› ve büyük bir gizlilik<br />
içinde sonraki kuflaklara aktard›klar› bilgiler,<br />
s›radan basit bilgiler ve bat›l dogmalar de¤il,<br />
evrenin ve yeryüzünün uzak geçmifli ve<br />
insanl›¤›n, bu gezegen üzerindeki serüveni<br />
ile ilgili çok önemli ve kaybolmalar›<br />
durumunda bir daha ulafl›lmalar› mümkün<br />
olmayan s›rlard›r.
UNUTULMASINLAR<br />
D‹YE<br />
YAZI D‹Z‹S‹-18<br />
Ba¤›ms›zl›k, Demokrasi ve Sosyalizm<br />
Mücadelesinde kaybetti¤imiz Divri¤ililer<br />
Haz›rlayan<br />
Mahmut fiENGÜL<br />
msengul@divrigi.com.tr<br />
KATKIDA BULUNANLAR<br />
Müslüm Do¤an, H›d›r Çam, Yahya Bayar<br />
Dizi Yaz›m›z›n bu bölümü gazetemiz<br />
bask›ya girene kadar haz›rlayamad›k.<br />
Okurlar›m›zdan özür dileriz.<br />
AKP’N‹N OYU ARTTI<br />
VEK‹L SAYISI DÜfiTÜ<br />
Büyük yar›fl sona erdi.12<br />
Haziran Genel Seçimleri<br />
yap›ld›. Aylard›r seçim<br />
gündemine kilitlenen Türkiye<br />
seçimle yatt›, seçimle kalkt›.<br />
Meydanlarda birbirlerine sert<br />
elefltiriler yapan parti liderleri<br />
oylar›n say›m›ndan sonra<br />
tansiyonu düflüren aç›klamalar<br />
yapt›lar. AKP Lideri ve<br />
Baflbakan Tayyip Erdo¤an<br />
balkon konuflmas›nda<br />
Helalleflelim mesaj› verdi. Sert<br />
sözlerin seçim meydanlar›nda<br />
kald›¤›n› söyleyen Erdo¤an’a<br />
CHP ve MHP liderlerinden sert<br />
elefltiriler geldi. Baflbakan›n<br />
seçim süresince toplumu<br />
gerdi¤ini, hakaret dolu sözleri<br />
sarfetmekten çekinmedi¤ini<br />
hat›rlatan liderler, Baflbakan›n<br />
helalleflme sözlerine itibar<br />
etmediklerini söylediler.<br />
AKP’nin ald›¤› % 49.9 oyu<br />
beklemediklerini söyleyen<br />
CHP ve MHP lideri partilerinin<br />
ald›klar› oyun yukar›s›nda bir<br />
oran beklediklerini de ifade<br />
ettiler. 12 Haziran Milletvekili<br />
Genel Seçimlerinde AKP<br />
%49.9 (326 milletvekili) CHP<br />
%25.9 (135 milletvekili) MHP<br />
ise %13 (55 milletvekili) oy<br />
ald›. BDP seçimlere Emek<br />
Özgürlük ve Demokrasi Blo¤u<br />
olarak ba¤›ms›z adaylarla girdi.<br />
Blok adaylar› Türkiye<br />
genelinde %5.9 oran›nda oy<br />
alarak 36 milletvekilini meclise<br />
yollad›.<br />
CHP’N‹N S‹VAS VE<br />
D‹VR‹⁄‹’DE OYLARI<br />
BEKLEND‹⁄‹ G‹B‹<br />
ARTMADI<br />
12 Haziran’da yap›lan<br />
Milletvekili Genel<br />
Seçimlerinde CHP’nin Sivas<br />
genelinde ve Divri¤i’de<br />
oylar›n›n beklendi¤i gibi<br />
artmad›¤› dikkat çekti. Sivas’ta<br />
seçmen say›s›na göre yeniden<br />
belirlenen milletvekilli¤i say›s›<br />
6’dan 5’e düfltü. Bu orana göre<br />
Sivas’ta AKP 4 milletvekili<br />
ç›kar›rken CHP’ 1 milletvekili<br />
ç›karabildi. 2007 Genel<br />
Seçimlerinde Sivas’ta bulunan<br />
seçmen say›s› 390 bin 287<br />
iken 2011 Genel Seçimlerinde<br />
bu say› 431 bin 492’ye ç›kt›.<br />
2007 Milletvekili Genel<br />
Seçimlerinde CHP’nin Sivas’ta<br />
ald›¤› oy %15.97 (53 bin 641)<br />
iken 12 Haziran seçimlerinde<br />
3300 oy artmas›na ra¤men<br />
%15.28’e geriledi. AKP’nin<br />
oyu ise 2007’de %55.54<br />
(186.843) iken 2011’de<br />
%63.32 (233.493)’e ç›kt›.<br />
D‹VR‹⁄‹’DE SEÇMEN<br />
SAYISI DÜfiTÜ<br />
Sivas’ta seçmen say›s› artarken<br />
Divri¤i’de seçmen say›s› düfltü.<br />
2002 Genel Seçimlerinde<br />
Divri¤i’de bulunan toplam<br />
seçmen say›s› 21 bin 454 iken,<br />
2007 Genel Seçimlerinde bu<br />
say› 17 bine, 2011 Genel<br />
Seçimlerinde ise, 13 bin 231’e<br />
kadar geriledi. Divri¤i<br />
içerisinde ise bu say› 8 bin<br />
s›n›r›n›n alt›na indi. 2002,<br />
2007 ve 2011 Genel<br />
Seçimlerinde CHP’nin ald›¤›<br />
oy oranlar›nda art›fl olmad›¤›<br />
dikkat çekti. 2009 Yerel<br />
seçimlerinde AKP’1985 oy<br />
al›rken 2011 Genel<br />
seçimlerinde AKP’nin oyu<br />
2431’ye ç›kt›. CHP’nin oyu ise<br />
2009 yerel seçimlerinde<br />
3050’den 3466’ya ulaflt›. Bu<br />
art›fl›n, 2011 Genel Seçimlere<br />
girmeyen ÖDP’lilerin<br />
oylar›ndan kaynakland›¤›<br />
yorumlar› yap›ld›. ÖDP 2009<br />
yerel seçimlerinde 392 oy’<br />
alm›flt›. Son yap›lan genel<br />
seçimlerde CHP’nin Divri¤i<br />
Genelinde ald›¤› oy ise<br />
%66.43 (7866) oldu.<br />
www.divrigi.com.tr<br />
12 Haziran Genel Seçimleri yap›ld›. Seçim sonuçlar›na<br />
göre AKP %49.9, (326 Milletvekili) CHP %25.9, (135<br />
Milletvekili) MHP %13, (55 Milletvekili) Ba¤›ms›zlar<br />
ise % 5.9 oy alarak 36 milletvekilli¤ini kazand›lar.<br />
AKP üçüncü dönem iktidar›n› garantilerken, CHP ve<br />
MHP bekledikleri oyu alamad›. Emek Bar›fl ve<br />
Özgürlük Bloku adaylar› ise bekledikleri say›dan<br />
daha fazla milletvekilli¤ini kazanm›fl oldular.<br />
NİLÜFER MURATOĞLU<br />
Haziran’da<br />
Ölmek Zor<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
nilufermuratoglu@gmail.com<br />
fiu kadar›n› biliyoruz<br />
Ölüm kötü bir fley:<br />
bak, iflte Tanr›lardan belli;<br />
iyi bir fley olsayd› ölüm,<br />
önce Tanr›lar ölmez miydi? (Sappho)<br />
Yine ilkyaz geldi,yine Olymposlar› tavaf<br />
ve dualar zaman›. Akl›mda Ritsos'tan dizeler:<br />
“bu tür konuflmalardan korkmam ben, çünkü s›k s›k bafl›ma<br />
gelir/ böyle ilk yaz akflamlar› bana görünen Tanr›'yla konuflmak/<br />
sisle ve benzersiz ay›fl›¤›n›n görkemiyle taçl› Tanr›'yla”<br />
Olympos'day›m. Ifl›l'›n dostlu¤uyla doldurdu¤u o güzelim evinde<br />
,dama¤›mda flarab›m›n ilk yudumunun buruk lezzetli tad›,bir<br />
türlü yitmeyen akl›mda ise bitmeyen denklemler dolan›yor:<br />
fliir+flarap+deniz+çocuklar=insanl›¤›n, yaflaman›n o büyük<br />
coflkusu… Akdeniz'in insan› hemen esir al›p tembellefltiren<br />
do¤as›, o rayiha , hay›r, koku demek yetersiz kal›yor,o rayiha!<br />
Derin derin içime soluyorum bol oksijeni; karfl›mda yeni tan›fl<br />
oldu¤um derinli¤i olan bir gezgin adam. ”birden hüzünlendiniz”<br />
diyor,”neden?” Anlatmas› zor bir kederle kapl› içim, “gözüm<br />
dalm›flt›r” diyorum sadece. Birçok insanda oldu¤u gibi belki en<br />
güzel zamanlar›m›zda içimizde çöreklenen bir melankoli,ya da<br />
a¤›r bir sorumluluk…<br />
Eskisi gibi kokmuyor art›k kat›rt›rnaklar›,leylaklar, güller,rayihas›<br />
yok oluyor tabiat›n; topra¤›m›z, suyumuz tehdit alt›nda. En büyük<br />
zenginlik toprakla suda oysa; üzüm, incir, zeytin, bu¤day besleyen<br />
büyüten nicesi nimetlerin…<br />
Göktanr›m›z Zeus'a yalvar›yorum içimden, “sen hep bizlere<br />
gürle Zeus, ya da gözyafllar›n› eksik etme üzerimizden.” Tabiattan<br />
ve dost evinden ayr›lmak zor ama bir baflka güzel dost ve dünya<br />
afl›¤› Fulya ile Selanik yolculu¤umuz var s›rada, bir baflka<br />
Olimpos'a do¤ru yola ç›k›yoruz.<br />
Selanik; komflu kent, mübadele ac›lar›, faflist zulümler görmüfl,<br />
halk›n›n ço¤unlu¤u Trabzon'dan gelen Pontus Rumlar›<br />
veTürklerden olufluyor. Aristo, ‹skender ama benim dilimde hep<br />
Selanikli büyük ozan Ritsos'un dizeleri var.<br />
Yunanl›lar, geçmifl ac›lar›na inat gerçek birer yaflama tutkunlar›:<br />
siesta ,uzo, kahve, tütün ve bol muhabbetle tembelli¤in anakaras›n›<br />
oluflturuyorlar. Krizdi, ekonomiydi takmayarak kapitalizme inat<br />
fliirler, flark›lar, festivaller ve yürüyüfllerle dalgaland›r›yorlar<br />
yaflam›. ‹flte, yine Ritsos:<br />
Masada kabuk ekmek ve zeytin.<br />
T›rmanan asmaya tak›l› duran akflam y›ld›z›<br />
ve çok yükseklerde, bir flifle geçirilmifl gibi dönen, sar›msak,<br />
biber ve yan›k ya¤ kokan samanyolu<br />
Daha nice y›ld›z dokulu ibriflim gerek çam pürlerinin<br />
“Bu da geçer yahu!” sözlerini iflleyebilmesi için yaz›n kavrulmufl<br />
a¤›l›na.<br />
Daha nice germeli yüre¤inin tellerini yedi o¤lu bo¤azlanm›fl bu<br />
ana mezarlar› bafl›nda, daha kaç gün geçmeli ki, yeniden ayd›nl›k<br />
ulafls›n ruhunun sarp yamac›na?<br />
Çektirdi¤i Nazi zulmünun, cuntalar›n ac›lar›n›n diyetini ödüyor<br />
belki de Avrupa, verdi¤i kredilerle. Ifl›kl› insanlar yunanl›lar;<br />
s›cak ve samimi…Bir söyleflisinde y››llar önce Ritsos flöyle der<br />
ozanlar için, kendi fliirinden al›nt›yla: ”En büyük yük,s›rt›m›zda<br />
tafl›y›p da baflkalar›na veremedi¤imiz ›fl›kt›r.”diyor ve devamla,<br />
”Çünkü önemli olan ayd›nl›¤a sahip olmak de¤il,onu da¤›tmak,<br />
sunmak ve paylaflmakt›r. Ozan›n politikas› iflte budur, bir baflka<br />
politikas› yoktur.” Anayurda dönerken Fulya ile mutlu ve o s›cak<br />
diyardan, s›cak insanlardan ayr›lman›n buruk tad›n› da tafl›yoruz.<br />
Evde tekrar Ritsos fliirlerine döndü¤ümde o kitab›n bana Ifl›l'›n<br />
1993 y›l›ndaki arma¤an› oldu¤unu fark ediyorum; flöyle yazm›fl:<br />
“ Güzel arkadafl›ma…Umar›m her fley, büyülenmifl gibi güzel<br />
olur senin için… Her fley o kadar güzel oluyor ki, herhalde en<br />
ço¤unu dilemek en iyisi.” Büyüye, fliire, Tanr›lara ve hayata<br />
inanarak, bu dile¤i hep birlikte yaflamak dile¤iyle, yaz›y› Ritsos<br />
dizeleriyle bitirelim; “insanTanr›'ya dua ediyor diye<br />
ödüllendirilmek isteyebilir mi? Ama 49 yafl›mdan bu yana<br />
fliirlerimin geliriyle yafl›yorum “ diyen Ritsos ile…<br />
Ve ay onu hüzünle yana¤›ndan öptü¤ü zaman,<br />
deniz yosunu, saks›, has›r iskemle, tafl merdiven<br />
iyi akflamlar dilerler ona,<br />
da¤lar, flehirler ve gökyüzü ona iyi akflamlar dilerler<br />
ve iflte o zaman silkerek c›garas›n›n külünü<br />
balkonun korkulu¤undan<br />
a¤layabilir duydu¤u bu güvenlik içinde.<br />
A¤layabilir a¤açlar›n, y›ld›zlar›n ve kardefllerinin<br />
Verdi¤i bu güvenlik içinde.<br />
Not: Sappho, nedir gene deli gönlünü çelen, çev. Cevat Çapan,<br />
Can Yay›nlar›,2008, ‹stanbul. Yannis Ritsos, Seçme fiiirler, çev.<br />
Cevat Çapan, Yön Yay›nc›l›k, 1. Bas›m. Yannis Ritsos, Graganda,<br />
çev. Özdemir ‹nce, Varl›k Yay›nlar›, 1993.
1 HAZ‹RAN 2011<br />
www.divrigi.com.tr<br />
‹BRAH‹M ÇEfiMEC‹O⁄LU<br />
17 Haziran 2011<br />
Divri¤i Gazetesi’nin kuruluflunda ve<br />
ç›kar›lmas›nda büyük emekleri olan, Birgün<br />
Gazetesi’nin Sorumlu Yaz›iflleri Müdürü<br />
‹brahim Çeflmecio¤lu’nu kaybettik. Yol<br />
arkadafllar›n›n, ailesinin ve Birgün Gazetesi<br />
çal›flanlar›n›n ac›lar›n› yürekten paylafl›yoruz.<br />
D‹VR‹⁄‹ GAZETES‹ ÇALIfiANLARI<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
Ankara Divri¤i Kültür Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, demokrasinin<br />
ve ça¤dafllaflman›n y›lmaz savunucusu, Divri¤i sevdal›s›<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong>’›<br />
kaybetmenin üzüntüsü içerisindeyiz. Ailesinin, yak›nlar›n›n,<br />
arkadafllar›n›n ve tüm Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun.<br />
Ankara, ‹stanbul, Divri¤i, Antalya ve ‹zmir<br />
D‹VR‹⁄‹ KÜLTÜR DERNEKLER‹<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
Divri¤ililer bir ac›ya daha yaflad›.<br />
Divri¤i Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan,<br />
Divri¤i gönüllüsü, <strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> Atay’›<br />
kaybettik. Hepimizin bafl› sa¤olsun.<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 May›s 2011<br />
fiahin Küçük, Muharrem Ya¤basan<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
Bir Divri¤i Sevdal›s›n› daha kaybettik.<br />
Hepimizinbafl› sa¤olsun<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 May›s 2011<br />
Sad›k Güller, Orhan Mursal<br />
Hüseyin Türker, Ertan Türker<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 Mayas› 2011
*ESAT KORKMAZ esatkorkmaz@yahoo.com.tr<br />
Alevi Bektafli<br />
Toplu Davran›fl›<br />
Aleviler-Bektafliler, dünün ac›lar›na-an›lar›na<br />
ve kavgalar›na ba¤l›d›r; bunlardan s›yr›larak<br />
gelece¤e bakmas›n› genellikle beceremezler;<br />
belirleyici, an›msat›c› ve ak›lc› bir<br />
sürüklemeyle hep düne, geçmifle tafl›rlar<br />
insan›. Ama biz biliyoruz ki geçmifl olaylar›n tarihsel özelli¤i,<br />
ancak gelece¤e katk›lar› ortaya ç›kt›¤›nda tam olarak anlafl›labilir.<br />
Bu topra¤›n en gerçekçi politikas› olan Alevi-Bektafli tarihinin<br />
gelecek zaman›n› yafl›yoruz. Söyleyecek çok sözümüz olmal›.<br />
Geçmiflimize vurgunuz; anl›yorum ama gelece¤imize vurgun<br />
olmazsak, günümüzü kurmakta zorlan›r›z. Tarihimize ilgisizli¤imiz<br />
suçlulu¤a dönüflmeden s›k›nt›lar›m›z› lokma yap›p, yani<br />
s›k›nt›lar›m›za çözüm yollar›n› üretip umutlar›m›z› evrensellefltirmek<br />
durumunday›z.<br />
Bir karfl›tl›k içindeyiz: Ama karfl›tlardan biri biz de¤iliz. Bir yanda,<br />
Alevili¤e-Bektaflili¤e yönelik öç güden içgüdü var; di¤er yanda ise<br />
ikide birde kab›ndan boflanan bu öç güden içgüdünün Alevilere-<br />
Bektaflilere yönelik k›y›m›. Yeter art›k demeyecek miyiz?<br />
Bu iki karfl›tl›¤›n tam da karfl› oldu¤u yerde, 750 y›ll›k toplumsal<br />
mücadeleler içinde kazan›lm›fl, laiklik ve demokrasinin güvencesi<br />
Alevi-Bektafli toplu davran›fl› var. Bu davran›fl›n tarihsel-toplumsal<br />
nedenleri bilince-inanca tafl›n›p sa¤l›kl› bir örgüt donuna dökülmesi<br />
durumunda, çal›flanlar›-yaratanlar› esenli¤e ç›karacak yeni<br />
olanaklar›n yaflama geçirilece¤inden kimsenin kuflkusu yoktur.<br />
Gelece¤i flimdiden gören egemen yarg›, içimizden kimilerini de<br />
kullanarak harekete geçti bile. Bu devrimci içgüdüyü zapdedebilmek<br />
için, kendini yaratan kaynaktan kopar›p, daha aç›k bir anlat›mla<br />
geçmiflini silip resmi alana tafl›yarak terbiye etmek istiyorlar.<br />
Terbiye olmak isteyenlere sözümüz yok. Terbiye olmak<br />
istemeyenlere an›msama anlam›nda, Alevi-Bektafli hesaplaflmas›n›n<br />
nerede-nas›l yap›laca¤›n› k›saca aktaral›m istedik: Çünkü hangi<br />
gerekçeyle yap›l›rsa yap›ls›n geçmiflini yiyen bir Alevilik, gelece¤ini<br />
bo¤ar.<br />
Alevili¤i-Bektaflili¤i yaratan insanlar›n Müslümanl›kla kitlesel<br />
düzeyde tan›flt›klar› dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler, toplumsal<br />
düzeyde uygarl›¤› çelmelemeye çal›flan, akl›n k›lavuzlu¤unu hiçe<br />
sayan, düflünceyi ve bilimi ters dönüflümle dogmalar›n hizmetine<br />
sokan, halk çal›fls›n yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden<br />
yana olan bir inanç a¤›rl›¤›na, bir resmi dinsel ideolojiye<br />
dönüflmüfltü.<br />
Alevilik-Bektaflilik, bu inanç a¤›rl›¤›, bu resmi dinsel ideoloji alt›nda<br />
ezilen, horlanan, yabanc›laflan Anadolu insan›n›n özgürleflme;<br />
ba¤›ms›z düflünme, haks›zl›¤a, sömürüye baflkald›rma eylemleri<br />
eflli¤inde Ortaça¤ karanl›¤›ndan s›zan ve gelece¤i ayd›nlatan bir<br />
›fl›k olarak belirdi. Tanr›'y›, insan arac›l›¤›yla konuflan, söyleyen,<br />
davranan bir eylemin içine soktu; insan›, fleriat varl›¤›ndan, bir<br />
yorum, bir yetenek varl›¤›na yükseltti ve onu, yaflama, yaflamdan<br />
kayna¤›n› alan bir gelene¤e ba¤lad›. Ama hiçbir zaman de¤iflmezli¤e<br />
tutsak etmedi; do¤ru düflünme-do¤ru konuflma-do¤ru eylem<br />
üçlemesinin yönlendiricili¤inde inand›¤› gibi davranmas›n›,<br />
düflündü¤ü gibi yaflamas›n› sa¤lad›.<br />
Aleviler-Bektafliler, kurtar›c› bât›ni bilinçle donanm›fl gönül erlerinin<br />
kurmayl›¤›nda; bir yandan, inanç susuzlu¤una ve özlemlerine yan›t<br />
verecek bir sezgisel ak›l dünyas› yaratarak fleriata tav›r al›rken,<br />
di¤er yandan, do¤an›n ve toplumun gereklerine göre düzenlenecek<br />
bir yaflam, yaflama ortam› için egemene isyan ettiler.<br />
K›y›ma u¤ramalar›na karfl›n kan ak›tmadan gönül suyu sunarak,<br />
Anadolu'yu içten ele geçirdiler; Anadolu insan›yla içli-d›fll›, senlibenli<br />
oldular.<br />
Anadolu insan› bu yolda özlemini, sevgisini gönül erleri biçiminde<br />
kiflilefltirdi ve onlara ola¤anüstü, insanüstü yetiler verdi. Onlar<br />
arac›l›¤›yla ve geriye dönüflümle ‹slaml›¤› yorumlad›; Ortodoks<br />
de¤erleri, kimlikleri ve kurumlar› de¤iflime-dönüflüme u¤ratt›; inanç<br />
zenginli¤ini, insan s›cakl›¤›n›, eflitsizli¤e, sömürüye ve bask›ya<br />
duyarl›l›¤› kucaklayan kutsal bir kültür yaratt›. Bu yolla Alevilik-<br />
Bektaflili¤i, insan› insan yapan özgürlü¤ü, toplumu toplum yapan<br />
demokrasiyi ve direnmeyi olanakl› k›lan dayan›flmay› üretmenin;<br />
bu dünya sorunlar›n› bu dünyada çözmenin, hesaplaflmay› burada<br />
yapman›n; güzelli¤i, erdemi, mutlulu¤u, do¤rulu¤u, sayg›y›, sevgiyi,<br />
düfl ürünü bir dünyada de¤il, yaflan›lan yerde araman›n bir arac›<br />
durumuna getirdi.<br />
Bu kültürün geliflmesine koflut olarak Tevalla(Ehlibeyt'i, Ehlibeyt<br />
soyundan gelenleri sevme, onlar› sevenleri de sevme) ilkesi,<br />
insanseverlik zemininden bireyin temel insan haklar›na kavuflaca¤›,<br />
toplumun kendi kendini yönetece¤i, herkesin üretime kat›laca¤›<br />
ve üründen hakça pay alaca¤› bir toplum(kâmil toplum) için<br />
mücadele aflamas›na; Teberra(Ehlibeyt'e, Ehlibeyt soyundan<br />
gelenlere ve bunlar› sevenlere düflmanl›k gösterenleri sevmeme,<br />
bunlar› sevenleri de sevmeyip onlardan uzak durma) ilkesi ise<br />
nefret zemininden insana yönelik bask›ya, afla¤›lanmaya, sömürüye<br />
karfl› verilen mücadele aflamas›na evrildi.<br />
Bu geliflme, toplumda ezilen, sömürülen katmanlar, s›n›flar<br />
temelinde ç›karlar› ve umutlar› bir olan, ayn› gelece¤e koflan Alevi-<br />
Sünni tüm insanlar› kucaklayan; genelde din kardeflli¤ini, özelde<br />
Alevi-Alevi/Sünni-Sünni kardeflli¤ini yapaylaflt›ran; özgür bireyin,<br />
özgür yurttafl›n öne ç›kt›¤› gerçek Alevi-Sünni kardeflli¤inin maddi<br />
ve düflünsel temellerini de yaratt›.Anadolu Alevi-Bektaflilerinin bu<br />
anahtar konumu; ekonomiyi ve politikay› güden egemen güçler<br />
için her zaman bir korku kayna¤› oldu. Bu nedenle her Alevi-<br />
Bektafli bu konumunun bilincinde olmal›, sorumlu düflünmeli,<br />
sorumlu davranmal›d›r. Alevilik-Bektaflilik felsefesinde maddeci<br />
düflünce temeli inanc›n tu¤lalar›yla örülüdür; deyim yerindeyse<br />
nicel bo¤untudad›r. E¤er sürekli inanç yan› vurgulan›p pekifltirilirse,<br />
her fley inanc›n denetiminde ele al›n›rsa, nesnel yan silinir, düflünce<br />
at›l›m yapamaz, bu kültür insan› ayd›nl›¤a ç›kamaz, körlenir;<br />
giderek kahrolsun büyük din, yaflas›n küçük din anlay›fl›n› öne<br />
ç›kar›r.Bu durum egemen güçlerin ifline gelir: 700 küsur y›ld›r<br />
yapt›¤› gibi Alevileri-Bektaflileri dinsiz olmamalar›na karfl›n dinsizlikle<br />
suçlar ve yarg›lar; düflünce yan›n› inanç yan›yla perdeleyerek bu<br />
kültürü bo¤maya kalkar.<br />
Ama Aleviler-Bektafliler, düflüncelerinden dolay› “dinsiz” olarak<br />
de¤il, toplum düzenini maddeci bir yaflama anlay›fl› üzerine<br />
oturtmak isteyen, inançlar›n› ise bu isteklerini tav›ra, eyleme,<br />
davran›fla dönüfltüren bir manevi güç olarak gören devrimciler,<br />
ilericiler, ayd›nl›k insanlar olarak alg›lanmak, flayet yarg›lanmak<br />
gerekiyorsa böyle yarg›lanmak istiyorlar.<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Ankara Divri¤i Kültür Vakf›’n›n eski baflkanlar›ndan, demokrasinin<br />
ve ça¤dafllaflman›n y›lmaz savunucusu, Divri¤i sevdal›s›<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong>’›<br />
kaybetmenin üzüntüsü içerisindeyiz. Ailesinin, yak›nlar›n›n,<br />
arkadafllar›n›n ve tüm Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun.<br />
K›z›lcaören, Bahtiyar, Karasar, Mursal<br />
Odur, Ürük, Höbek, Güneyevler<br />
KÖY DERNEKLER‹<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
De¤erli Hemflehrilerim<br />
Sizlerle yeni haberim olan bir<br />
olay› paylaflmak istiyorum.<br />
06.01.2010 tarihinde Divri¤i<br />
Belediyesi’ne ait internet<br />
sitesinin ziyaretçi defterine bir<br />
yaz› düflüyor. Bu yaz›da<br />
flahs›ma ait asl› astar› olmayan<br />
gerekçelerle sahibi oldu¤um<br />
Divri¤i Sümer ma¤azas›ndan<br />
al›fl verifl yap›lmamas›n›,<br />
ambargo uygulanmas›n›<br />
anlat›yor. Bu yaz› ne yaz›k ki<br />
Divri¤i Belediyesi’nin internet<br />
sitesinde tam 16 ay duruyor.<br />
Sitenin kurucular› ve ziyaretçi<br />
defterini devaml› kontrol eden<br />
belediye baflkan› ve di¤erleri<br />
k›llar›n› bile k›p›rdatm›yor.<br />
Araflt›rmalar›m›z sonucu<br />
yaz›n›n sahibi Cemil Murat<br />
ismi ise as›ls›z bir isimdir.<br />
Yaflananlar k›sacas› dan›fl›kl›<br />
dö¤üfltür.Yaz›dan haberimiz<br />
yok diyerek iddaa edenler<br />
nedense bizim ayn› siteye<br />
gönderdi¤imiz aç›klama<br />
yaz›s›ndan haberi olmufl ve<br />
yay›nlamam›fllard›r.<br />
Gönderilen yaz›lardan haberi<br />
olmamas› gibi bir durum olas›<br />
de¤ildir. Çünkü internet<br />
sitesinde filtre uygulamas›<br />
olup yaz›lar önce okunup<br />
sonra yay›nlanmaktad›r. Bu<br />
da haberdar olduklar›n›n en<br />
aç›k delilidir. Sadece siyasi<br />
h›rslar› eli as›ls›z iddaalarla<br />
insanlar› karalamak, çamur<br />
atmak, ticari itibarlar› ile<br />
oynay›p, sizden al›fl verifl<br />
yapmay›z, dükkanlar›n›za<br />
müflteri göndermeyiz gibi<br />
tehditler savurmak acizliktir.<br />
Sadece bize de¤il Divri¤i’deki<br />
baz› esnaflara da bu tür fleyler<br />
NOT: Okur Mektuplar› gazetemize geldi¤i flekliyle yay›mlanm›flt›r. Mektup üzerinde herhangi bir düzeltme yap›lmam›flt›r.<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
yapmaktad›rlar. fiu anda<br />
okudu¤unuz Divri¤i<br />
Gazetesi’ni satt›rmamak için<br />
gazete bayiini tehditle<br />
gazeteyi satmaktan<br />
vazgeçirmifllerdir. Yine bir<br />
esnaf arkadafl›m›z› ön<br />
seçimde Sn. Malik Ejder<br />
Özdemir’i destekledi¤inden<br />
boykot edip dükkan›na<br />
gitmemektedirler. Bu örnekleri<br />
ço¤altabiliriz. ‹nanmayanlar<br />
için bu arkadafllar ifllerinin<br />
bafl›ndad›rlar ve yaflananlara<br />
flahittirler. Bunu yapanlar<br />
sonrada ç›k›p sosyal<br />
demokrasiden,özgürlükten.<br />
halkç›y›ktan, ifade<br />
özgürlü¤ünden bahsederler.<br />
Ne demokratl›k de¤il mi?<br />
Sevgili hemflehrilerim buradan<br />
taahhüt ediyorum, flimdiye<br />
kadar söyledi¤im, elefltirdi¤im<br />
konulardan hangi biri yanl›fl<br />
ve iftira ise aksini isbat etsinler.<br />
Bende ç›k›p hepinizden, en<br />
öncede onlardan özür<br />
dileyeyim. Ama yok<br />
yalanlayamaz sadece bask›n<br />
ç›kmak için iftira atarlar. Böyle<br />
insanlar hem ilçemize, hemde<br />
partimize zarar vermektedir.<br />
Sizlerden son bir ricam; lütfen<br />
olanlar› tek tarafl›<br />
yarg›lamay›n. Önce araflt›r›n,<br />
her kayna¤› kullan›p araflt›r›n.<br />
Belediyenin internet sitesinde<br />
herfley güllük gülistanl›k.<br />
Orada sadeece kendi ifllerine<br />
geleni yay›nl›yorlar. O<br />
bahsetti¤im yaz› sitede<br />
aramay›n çünkü tepkiler<br />
üzerine 04.05.2011 tarihinde<br />
siteden kald›rd›lar.<br />
Sayg›lar sunar›m Orhan<br />
MURSAL<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
Cumhuriyet Üniversitesi<br />
Divri¤i Nuri Demira¤ Meslek<br />
Yüksekokulu Muhasebe 3.<br />
S›n›f ö¤rencisiyim. Zorunlu<br />
olan yaz staj›m› yapmak için<br />
gerekli olan evraklar›<br />
tamamlad›m ve divri¤iye<br />
gittim. Dan›flman hocam<br />
Nilüfer hocam staj yapmam<br />
için gerekli olan evraklar›<br />
imzalad›ktan sonra Ergin beye<br />
götürdüm. Staj defteri istedim<br />
ergin bey mavi k›rtasiye ile<br />
anlafl›ld›¤›n› söyledi. Bende<br />
kendisine daha önce okuldan<br />
al›nd›¤›n› söyledim. art›k<br />
okuldan verilmedi¤ini söyledi.<br />
Mavi k›rtasiyeye gitti¤imde<br />
ellerinde staj defteri<br />
kalmad›¤›n› bir kaç gün sonra<br />
geleçe¤ini söyledi. ben iflten<br />
izin alarak gelen yüzlerce<br />
kifliden birisiyim. divri¤ide bir<br />
kaç gün kalmam çok zor<br />
çünkü çal›fld›¤›m ifl yerinden<br />
iki gün izin alarak geldim. bu<br />
durumu dan›flman›ma<br />
anlatt›m. bu sorunun kendi<br />
sorunu olmad›¤›n› yüksekokul<br />
müdürünün böyle bir karar<br />
ald›¤›n› söyledi. kutsal hocaya<br />
yönlerdirdi. kutsal hocaya<br />
daha önce okuldan 5 ytlye<br />
staj dosyas› ald›¤›m› söyledim<br />
oda bana flikayetler nedeniyle<br />
okulun daha staj dosyas› ifline<br />
kar›flmad›¤›n› söyledi. sorun<br />
sizin sorununuz benim<br />
yapabileçe¤im bir fley yok<br />
dedi. Staj dosyan olmadan staj<br />
yapamazs›n dedi. benim<br />
divri¤ide geçen her günüm<br />
bana pahal›ya mal oluyor hem<br />
iflten ç›kar›l›r›m hemde maddi<br />
güçüm yetersiz kal›r. okulda<br />
ö¤renciler neden madur<br />
ediliyor pek çok okulda okul<br />
staj defterini bedava verirken<br />
biz para ile ald›k flimdi ise hiç<br />
bulam›yoruz. ö¤rencilerden<br />
toplanan paralar ne oldu. staj<br />
paras›, ö¤renci belgesi paras›<br />
ve diploma ücreti ad› alt›nda<br />
pek çok para topland›.<br />
idareciler hata yap›yor bunun<br />
cezas›n› biz çekiyoruz. 1.8 ile<br />
ö¤renciler madur ediliyor yaz<br />
okulunda dersler<br />
aç›lm›yor,kütüphane kapal›,<br />
staj defteri bulunam›yor. hep<br />
madur edilen ö¤renciler<br />
oluyor. Yöneticiler dertlerimizi<br />
dinlemiyor. bir tek bizi bülent<br />
hoca anl›yor. dilekçe<br />
vereçe¤iz internete git örnek<br />
dilekçe ç›kar diyorlar. divri¤i<br />
okula 3 km araba yok, okulda<br />
internet var kullanmak<br />
yazak,ç›kt› yasak. Allahtan<br />
bülent hoca varda ç›kt› al›p<br />
veriyor. oda bir fley<br />
yapam›yor. En sonunda<br />
yapacak bir fley yok arkadafllar<br />
s›k›nt›lar›n›z› YÖK'e,<br />
Rektörlü¤e, Baflbakanl›¤a<br />
yaz›n dedi ama arkadafllar<br />
korktuklar›ndan bir fley<br />
yapam›yorlar hocalardan<br />
korkuyoruz. bir arkadafl›m›z<br />
hukuk dersine itiraz dilekçesi<br />
verdi tüm derslerden kald›.<br />
elektrikçiler kenan hocadan,<br />
bilgisayarc›lar nam›k hocadan<br />
iktisatc›lar p›nar hocadan<br />
bizde nilüfer hocadan<br />
korkuyoruz. çünkü bir hoca<br />
ayn› s›n›fta bir sürü derse<br />
giriyor. bütün bu<br />
maduriyetlerimiz giderilir<br />
umuduyla yaz›yorum.<br />
Gere¤ini bilgilerinize arz<br />
ederim.<br />
Okan Y›ld›z<br />
Divri¤i Meslek Yüksekokulu<br />
Ö¤rencileri Ad›na.<br />
OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU OKUYUCU MEKTUBU<br />
Sayg› de¤er hocalar›m ve<br />
yetkililer, ben divri¤i meslek<br />
yüksek okulunda teknik<br />
programlarda okuyan 2. s›n›f<br />
ö¤rencisiyim. ad›m› yazamama<br />
sebebim alttan derslerim oldu¤u<br />
için bu yaz›lardan sonra mezun<br />
olamama korkusudur. ancak<br />
yazmasam da vicdan›m çok<br />
rahats›z kalacakt›. okudu¤um<br />
okulda(C.Ü. divri¤i myo) afla¤›da<br />
yazd›¤›m herfleye tan›k oldum<br />
yada yaflad›m. kimseden<br />
kulakdan dolma bilgilerle bunlar›<br />
yazm›yorum.<br />
geçen y›l teknik gezi ad› alt›nda<br />
bilgisayar bölümü ö¤rencilerinin<br />
lunaparka, pikni¤e, e¤lenceye<br />
götürülmesi hiçbir arkadafla<br />
mesleki anlamda birfley<br />
kazand›rmam›flt›r. bir çok<br />
arkadafl›mda benim gibi<br />
düflünüyor ancak korkudan birfley<br />
diyemiyorlar. bu y›l gidilen teknik<br />
gezi ile de yine benzer flekilde<br />
geçmifl hiçbirimize faydal›<br />
olmam›flt›r. oysa butün gelifl gidifl<br />
yol paralar› okul bütçesinden<br />
ç›kyormufl. e¤er okulun bunlara<br />
harcayacak fazla paras› varsa<br />
neden önceki arkadafllardan<br />
diploma ve staj defteri paras›<br />
toplad›lar.<br />
yine ders dönemlerinde ismini<br />
veremedi¤im baz› hocalar dersleri<br />
yapmad›klar› halde maafl<br />
al›yorlar. hiç mi vicdanlar›<br />
s›zlam›yor. bizim için asl›nda<br />
dersin bofl geçmesi bahçede<br />
oynamak daha iyiydi ama mezun<br />
olmaya yaklaflt›kça bunun bizim<br />
için hiç iyi olmad›¤›n› düflündüm.<br />
bir hoca gibi de dersleri çok<br />
s›kman›n bir anlam› yok sonuçta<br />
2 y›ll›k okulda okuyoruz ama<br />
anlatt›¤› dersler seviyemizin<br />
üzerinde . onun için ço¤umuz o<br />
hocan›n derslerinden hep kald›k<br />
yada çok zor geçtik. bunun bir<br />
standard› yokmudur.<br />
yak›n arkadafl›m›n bir tanesi<br />
geçen y›l yaz okuluna okulda<br />
aç›lmad›¤› için baflka yere<br />
baflvurmufl ancak dan›flman›n<br />
yönlerdirmesiyle di¤er<br />
üniversteye para yat›rd›¤› halde<br />
yaz okulun kabul etmediler.<br />
bununlada kalmay›p korkudan<br />
kimseye flikayet bile ettirmediler.<br />
ayn› durum 1,8 not sistemiyle de<br />
ilgili yafland›. benim gibi birçok<br />
arkadafl› ma¤dur ettiler hemde<br />
telafi ettirmek için yaz okulunu<br />
ilçenizde 30 say›s› ulaflt›¤›nda<br />
açaca¤›z dediler. y›l sonunda baz›<br />
derslerden o zor hocan›n<br />
yüzünden kald›k ama bize<br />
verdikleri sözleri ve<br />
yönetmelikleri idareciler<br />
uygulamad›lar. yaz okulunu<br />
sivasta açt›lar. benim gibi birçok<br />
arkadafl›m yine ma¤dur olduk<br />
sesimizi yine ç›karamad›k.<br />
biliyorum belki bu maili de kaale<br />
almayacaks›n›z ama yolsuzluklar<br />
divri¤ide bitmiyor. bizim<br />
dönemimizdeki ö¤renciler hem<br />
e¤itim hem de di¤re konularda<br />
çok çektik umar›m yeni gelecek<br />
ö¤renciler bunlar› yaflamazlar.<br />
Sayg›lar sunuyorum.<br />
....<br />
C.Ü. Divr¤i MYO<br />
2.s›n›f ö¤rencisi<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 May›s 2011
1 HAZ‹RAN 2011<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Cumhuriyet Üniversitesi Divri¤i Nuri Demira¤ Meslek Yüksekokulu"nda (MYO) iki yeni bölümün<br />
daha aç›laca¤› bildirildi. Divri¤i Nuri Demira¤ MYO Müdürü Doç. Dr. Ziya Gökalp Göktolga,<br />
yapt›¤› yaz›l› aç›klamada, Divri¤i Nuri Demira¤ MYO"da iki yeni bölüm aç›laca¤›n› belirtti.<br />
Cumhuriyet Üniversitesi Divri¤i Nuri<br />
Demira¤ Meslek Yüksekokulu"nda (MYO)<br />
iki yeni bölümün daha aç›lacak.<br />
Divri¤i Nuri Demira¤ MYO Müdürü Doç.<br />
Dr. Ziya Gökalp Göktolga, yapt›¤› yaz›l›<br />
aç›klamada, Divri¤i Nuri Demira¤ MYO"da<br />
iki yeni bölüm aç›laca¤›n› belirtti.<br />
Divri¤i ilçesinin flehir kültürüne sahip, tarihi<br />
kökleri olan, turizm potansiyeli yüksek son<br />
derece önemli bir yer oldu¤unu ifade eden<br />
Göktolga, Divri¤i"nin geliflmesi ve kalk›nmas›<br />
için ellerinden gelen her fleyi yapt›klar›n›,<br />
okulun gittikçe büyüdü¤ünü, en son YÖK"e<br />
yeni bölümlerin aç›lmas› ve 50"fler<br />
ö¤rencinin al›nmas›n›n teklif edildi¤ini, teklif<br />
edilen 3 bölümden 2"sinin YÖK taraf›ndan<br />
kabul edildi¤ini kaydetti.<br />
Büro Yönetimi ve Yönetici Asistanl›¤› ile<br />
Elektronik Teknolojisi adl› yeni 2 bölümün<br />
aç›laca¤›n› bildiren Göktolga, mevcut<br />
ö¤renci say›s›na yeni programlarla birlikte<br />
100 yeni ö¤rencinin kat›laca¤›n› ifade etti.<br />
Göktolga, flunlar› kaydetti, "Yeni<br />
programlar›n seneye ikinci s›n›flar›n›n<br />
gelmesiyle birlikte bu say› 200 ek ö¤renci<br />
demektir. Bu büyüme beraberinde ek bina<br />
talebini de do¤urmaktad›r, ek bina<br />
hususunda da Belediye Baflkanl›¤›,<br />
Kaymakaml›k ile birlikte Divri¤i"nin<br />
yetifltirdi¤i önemli kiflilerle irtibat halindeyiz.<br />
Bu sorunu da aflaca¤›m›z› ümit ediyoruz,<br />
yap›lmas› düflünülen binan›n sosyal ve sportif<br />
tesisleri kapsayan uzun y›llar hizmet verecek<br />
bir özellikte olmas›n› planl›yoruz. Gelece¤in<br />
gençlerini yetifltiren Divri¤i Nuri Demira¤<br />
MYO, giderek ç›tay› yükseltmekte, hedefimiz<br />
imrenilen bir Meslek Yüksek Okulu olmakt›r.<br />
" dedi.<br />
HABER : MÜCAH‹T KOÇ (D‹VR‹⁄‹ A.A.)<br />
BAfiSA⁄LI⁄I<br />
Hayat› boyunca eme¤i ve özgürlü¤ü savundu. Yeralt› Maden<br />
‹fl Sendikas›’ndan Divri¤i Madenleri Grevine kadar çeflitli<br />
hak mücadelelerinde iflçilerin ve devrimcilerin yan›nda olan<br />
fiÜKRÜ ÇALAPVERD‹’yi<br />
kaybettik. Çalapverdi Ailesi’nin, akrabalar›n›n ve<br />
arkadafllar›n›n ac›lar›n› yürekten paylafl›yoruz<br />
Çetin Uygur, Muharrem Ya¤basan, fiahin Küçük,<br />
Murtaza Y›ld›r›m, S. <strong>Ali</strong> Aydo¤mufl, Yahya Kemal Bayar<br />
İSMAİL ÇINAR<br />
*Teokrasi Özlemi<br />
cinar-i@hotmail.com<br />
Yoksullu¤un, iflsizli¤in,<br />
yolsuzlu¤un, hukuksuzlu¤un ve<br />
sömürünün bu boyutta artt›¤› bir<br />
ülkede sosyal patlaman›n<br />
kaç›n›lmaz oldu¤unu herkes gibi<br />
bizi yönetenler de biliyorlar. Bu<br />
tür isyanlar› bast›rman›n yöntemi nedir? Biraz geriye<br />
do¤ru düflünüp sonra yan›tlayal›m. Dünyada bu tür<br />
geliflmeler hangi tip toplumlarda kolay<br />
bast›r›labilinmifltir? Yada hangi toplumlar isyan edemez<br />
olmufllard›r? Yan›t›; kaderci toplumlard›r. Kaderci<br />
toplumlar kolay-kolay isyan etmezler, etmeleri<br />
durumunda ise, din adamlar›n›n nesihatlar›,<br />
fleyhülislamlar›n fetvas› ile bast›r›lm›flt›r. Tarih böyle<br />
yaflanm›flt›r. O halde, yönetenlerin zihniyetinden daha<br />
önemlisi toplumun siyasal yap›s›d›r. Toplumun, evrensel<br />
de¤er yarg›lar›n› alg›lay›p alg›layamad›klar› ile ilgili bir<br />
durumdur. Demokrasiyi içine sindirmifl, insan haklar›n›,<br />
ve evrensel hukuk de¤erlerini içsellefltirmifl toplumlar<br />
teokratik geliflmelere izin vermez. Bu gün ülkemizi<br />
yönetenlerin içgüdüleri “teokrasi” özlemi içinde<br />
oldu¤unu sezmekteyiz. Alt yap›s› oluflmufl bir toplumu,<br />
din kurallar› ile bask›layarak yönetmek kolay olacakt›r.<br />
12 Eylül faflizminin de as›l amac› bu sonuca varmakt›.<br />
Demek oluyor ki darbeyi yapanlar amac›na ulaflt›lar<br />
demektir. Toplumun yüzde doksan› ABD ve<br />
emperyalizmine karfl› olmas›na karfl›n, emperyalizmin<br />
“efl baflkan”› oldu¤unu söyleyenlerin ipine sar›lmalar›<br />
yapm›fl oldu¤umuz tespitin göstergesidir. Adeta katiline<br />
afl›k olan sevdal› gibi. Böyle olmasa, bu ülkedeki<br />
yoksulluk içindeki 9 milyon emekli kendisini açl›¤a<br />
terk edenlerin ipine sar›l›rm›yd›? Böyle olmasa,<br />
enflasyona ezdirilen 4 milyon civar›ndaki kamu çal›flan›<br />
örgütlenip hakk›n› almazm›yd›? Böyle olmasa, her gün<br />
biri kepenk kapatan esnaf deste¤ini çekmezmiydi? Böyle<br />
olmasa, Ordu'da f›nd›¤› para etmeyenler, çay›n›<br />
satamayanlar, Sinopta- Mu¤lada-Mersinde-Kütahyada-<br />
Bergamada radyasyona teslim edilenler isyan<br />
etmezlermeydi. Böyle olmasa 1Kg. makarnaya, bir<br />
çuval kömüre aldan›rlarm›yd›? Böyle olmasa, akarsular›<br />
dahi ellerinden al›nan ülkenin dört bir yan›nda hem<br />
do¤an›n dengesini bozup hemde köylünün ba¤-bahçe<br />
ve tarlas› susuz kalmas›na karfl›n hesap sorup bu zulmü<br />
reva görenleri sand›¤a gömmezlermiydi? Bunlar<br />
yap›lamad›¤›na göre, “ümmet”lerini yaratt›lar flimdi de<br />
yönetiyorlar demektir.<br />
Demokrasinin gereklerinden olan seçimlere giderken<br />
geliflen olaylar karfl›s›nda siyasi iktidar›n tutumunun<br />
teokratik özlemler içerdi¤ini görebiliyoruz. Yaln›zca<br />
Hopa da yaflananlar en bariz örne¤idir. Çevre- do¤a<br />
ve suyuna sahip ç›kmak isteyen Hopal› sivil toplum<br />
örgütlerine yap›lan linç giriflimleri 12 Eylül'ü<br />
aratmayacak, insanl›k ve hukuk d›fl› davran›fllard›r. Çok<br />
uluslu flirketlerin ç›karlar›n› zedeleyici ve özellefltirilecek<br />
kurumlar›n aleyhindeki protestolara tahammülsüzlükleri<br />
had safhadad›r. Hopadaki geliflmelere DKÖ d›fl›nda<br />
muhalefet partilerinin müdahil olduklar›n› göremedik.<br />
Hopal›lar›n linç edilmesine seyirci kal›nd›. Onlara yine<br />
ba¤›ms›z adaylar sahip ç›kt›. Solcular, sosyalistler,<br />
devrimciler sahip ç›kt›. Di¤er adaylar sustular çün ki<br />
ba¤›ms›z de¤illerdi. Bu demektir ki meclise ne kadar<br />
çok ba¤›ms›z aday seçilmiflse TBMM o kadar ba¤›ms›z<br />
olacak demektir. Genelbaflkanlar›n›n egemenli¤inde<br />
olan milletvekillerinden halka de¤il ancak kendilerine<br />
fayda gelir. Ne mutlu ba¤›ms›z davranabilenlere ne<br />
mutlu ba¤›ms›zl›k fluuru olanlara. Ne mutlu solcusosyalist<br />
insanlar›n devrimci mücadelesine.<br />
*Teokrasi, dini otoritenin devlet yönetiminde etkin<br />
olmas›d›r.<br />
fiÜKRÜ ÇALAPVERD‹<br />
9 May›s 2011
*ATANER YILDIRIM<br />
Umut<br />
Baflarmakt›r<br />
ataneryildirim@windowslive.com<br />
Umut da, sevgi gibi, mutluluk<br />
gibi,yaflama sevinci gibi,<br />
vazgeçemeyece¤imiz en temel<br />
duygular›m›zdan biridir.<br />
Ve umut baflarmakt›r...<br />
Ülke olarak ümidimizi kaybetmemiz gereken bir<br />
dönemden geçmekteyiz: Her taraf› sis bulutlar›<br />
kaplam›fl....‹nsanlarda sorumsuzluk, aymazl›k, ' Adam<br />
Sende Bana Ne'cilik' alabildi¤ince yayg›nlaflm›fl...Korku<br />
da¤lar› sarm›fl...‹nsanlar›m›z h›zla ayr›flmakta...<br />
Cumhuriyet kazan›mlar›n› bir bir kaybetmekte...Dinci<br />
Faflizim ülkemiz üzerindeki etkisini hergün biraz daha<br />
art›rmaktad›r...Ayd›nl›kla karanl›¤›n savafl›m› sürmekte...<br />
12 Haziran 2011 seçimleri bu bak›mdan bir milad<br />
özelli¤i tafl›maktad›r.<br />
Biliyoruz ki , karanl›¤›n en yo¤un oldu¤u an ayd›nl›¤›n<br />
en yak›n oldu¤u zamand›r. En umutsuz anlar›m›zda<br />
bile umut tükenmez...<br />
Umut, Ferhat'a da¤lar› deldirten güçtür. Umut,<br />
içimizdeki potansiyelin bize göz k›rpmas›d›r. Umut,<br />
olanaklar›, gizli hazineleri görebilme yetene¤idir. Umut,<br />
gerçekleflmesini arzulad›¤›m›z bir fleyin olaca¤›na de¤in<br />
içimizde hissetti¤imiz güçlü bir duygudur. Umut,<br />
Atatürk'e 'Geldikleri gibi giderler.' dedirten inançt›r.<br />
Mevlana ne diyor? ' Üzülme, bir yanda korkun, bir<br />
yanda amac›n varsa iki kanatl› olursun...'<br />
Umuda kurflun ifllemez...<br />
Gücümüz, umudumuzdan gelir.<br />
Umut, insan› uyand›ran bir rüyad›r(Aristotales).<br />
Türkçe sözlükte umut; ummaktan do¤an güven<br />
duygusudur. Umut etmek, umut beslemek, umut vermek<br />
ifadeleri umutla ilgili temel kavramlard›r. Kendimize<br />
de¤in, gelece¤imize de¤in, ülkemize de¤in umudumuzu<br />
sürdürece¤iz...Zira, umut, varolmakt›r.Umudun<br />
olmad›¤› yerde insan da olamaz.<br />
Gücümüz umudumuzdan gelir. Umut olmadan, umut<br />
edilen ele geçirilemez. Hiçbir fley ayd›nl›k ve Ça¤dafl<br />
bir Türkiye'ye duydu¤umuz umudu yok<br />
edemiyecektir.Tüm olumsuzluklarla, kötülüklerle<br />
savaflacak tek güç umuttur. Umut, seçimlerdeki oyumuz,<br />
savafltaki silah›m›zd›r.<br />
Umudumuz oldu¤u sürece varolaca¤›z. Varoldukça<br />
de¤iflece¤iz.De¤ifltikçe de¤ifltirece¤iz. Ve<br />
baflaraca¤›z....Zira, umut baflarmakt›r...<br />
*E¤itimci - Yazar<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Divri¤i Kültür Vakf›’n›n uzun süre baflkanl›¤›n› yapan <strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> Atay ani kalp krizine<br />
yenik düfltü. 29 May›s pazar günü sabah evinde otururken aniden kalp krizi<br />
geçiren Atay tüm müdahalelere ra¤men hayata döndürülemedi. Ambulansla<br />
hastaneye götürülürken yolda hayat›n› kaybetti. <strong>Arif</strong> Atay’›n ölümü bütün Divri¤ilileri<br />
yasa bo¤du. Atay’›n cenazesi 31 May›s tarihinde Ankara Karfl›yaka Mezarl›¤›’nda<br />
topra¤a verildi. Ankara Karfl›yaka Mezarl›¤›’nda düzenlenen cenaze merasimine<br />
binlerce kifli kat›ld›. Cenaze törenine siyaset ve ifl dünyas›n›n tan›nan simalar›n›n<br />
yan›s›ra Divri¤ililer de yo¤un ilgi gösterdiler. Ankara Divri¤i Kültür Vakf› Yönetim<br />
Kurulu <strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> Atay’›n ölümü üzerine bir aç›klama yapt›. Aç›klamada ac›lar›n›n<br />
büyük oldu¤unu, Divri¤ililerin büyük bir de¤eri kaybetti¤ini söylediler. Atay gizli<br />
kalk krizine yenik düfltü. Sa¤l›¤›na çok dikkat eden Atay’›n kalp hastas› oldu¤undan<br />
büyük ihtimalle haberdar olmad›¤›n› söyleyen vak›f yöneticileri, <strong>Arif</strong> Atay’›n e¤er<br />
böyle bir rahats›zl›¤›ndan haberi olsayd› mutlaka önlemini al›rd› dediler.<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> Atay Kimdir<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> Atay 1955 y›l›nda Sivas ili Divri¤i<br />
ilçesi Göndüren köyünde do¤mufltur.<br />
‹lk - Orta - Lise ve ‹nflaat Teknikerli¤i<br />
e¤itimlerini Ankara'da tamamlad›ktan sonra<br />
Yüksek Mühendislik tahsiline Almanya'da<br />
devam etmifltir. Siyasal Bilgiler<br />
Fakültesinde, Mühendislere yönelik<br />
“‹flletme Yönetimi “ program› e¤itimi<br />
alm›flt›r.<br />
17 yafl›nda bafllad›¤› çal›flma hayat›n›n ilk<br />
dura¤› uygulamal› karayolu ve demiryolu<br />
projeleridir. Çukurova Otoyolu ve <strong>Arif</strong>iye<br />
/Sincan Demiryolu gibi Türkiye'nin en<br />
büyük altyap› projelerinde çal›flm›flt›r.<br />
Ard›ndan Fotogrametri uygulamalar›<br />
konusunda Almanya, Avusturya ve<br />
Amerika'da farkl› e¤itim ve çal›fltaylara<br />
kat›lm›flt›r.<br />
Sonraki dönemlerde a¤›rl›kl› olarak, yersel<br />
ve hava Fotogrametrisi ile ilgili konularda<br />
tüm dünyada kapsaml› ve farkl› projelerde<br />
yer alm›flt›r. Eski eser rölöve çal›flmalar›nda,<br />
Türkiye, Moskova, Bangkok ve Almanya'da<br />
bir çok projeyi baflar›yla tamamlam›flt›r.<br />
Mühendislik alan›nda Mümessillikler<br />
yapm›fl olan Atay, yirmi seneyi aflk›n süre<br />
Anadolu'nun kültürel ve inançsal yap›s›n›<br />
incelemifltir.<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong><br />
1955-13 May›s 2011<br />
Onursal baflkan›m›z, de¤erli dostumuz<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong> ›n hakka yürümüfl olmas› hepimizi<br />
derin bir yasa bo¤du. Ailesine, sevenlerine ve tüm<br />
Divri¤i’li hemflehrilerimize baflsa¤l›¤› dileriz.<br />
SEN‹ UNUTMAYACA⁄IZ GÜZEL DOST<br />
D‹VR‹⁄‹ VAKFI YÖNET‹M KURULU<br />
Anadolu kültürünü, oluflturdu¤u mozai¤in<br />
farkl›l›klar›n› Uzakdo¤u, Ortado¤u, Rusya,<br />
Sibirya ve Çin'de yerinde incelemifltir. Bu<br />
konularla ilgili, haftal›k köfle yaz›lar› yazm›fl<br />
olan Atay'›n yay›nlanm›fl makaleleri ve çok<br />
say›da araflt›rma çal›flmalar› bulunmaktad›r.<br />
Dünya kültürleri ile, Anadolu kültürleri<br />
aras›ndaki benzerlik ve ayr›fl›mlar, çal›flma<br />
konular› aras›nda yer alm›flt›r. Mesleki<br />
yaflam›nda, çok say›da uluslararas›<br />
kuruluflun ödülünü alan <strong>Arif</strong> A.Atay<br />
çal›flmalar›ndaki baflar›lar›n›, paylafl›mc›<br />
bir yaklafl›mla çevresine yans›tm›flt›r.<br />
Çal›flma alan›n›n yan› s›ra,sivil toplum<br />
örgütlerinde ve kültürel vak›f ve derneklerde<br />
otuz seneden fazla yöneticilik yapm›flt›r.<br />
‹fl dünyas› uygulamalar›n›n ulusal ve<br />
uluslararas› k›yaslama ve farkl›l›klar›<br />
konusunda araflt›rmalar yapm›fl olan Atay,<br />
Meslek Eti¤i ve baflar›n›n ayr›nt›lar›<br />
konular›nda Dünyan›n çeflitli bölgelerinde<br />
konferanslara kat›lm›fl, e¤itimler vermifltir.<br />
Uluslar aras› Mümessillikleri bulunan,<br />
‹ngilizce ve Almanca bilen <strong>Arif</strong>.A.Atay son<br />
dönemlerde sa¤l›k sektörüne girerek bu<br />
dalda da baflar›l› çal›flmalarda bulunmufltur.<br />
Bir torunu,bir k›z› ve bir o¤lu olan <strong>Arif</strong> A.<br />
Atay, 29 May›s 2011 günü geçirdi¤i kalp<br />
krizi sonras› HAKKA YÜRÜMÜfiTÜR.<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
Atay’›n doktorlar›n›n aç›klamalar›na göre gizli kalp<br />
hastal›¤› diye bir vaka oldu¤unu bu gibi hastalar›n<br />
ön rahats›zl›k belirtilerinden hastan›n haberdar<br />
olmad›¤›n› söylediler. Bu gibi vakalarda hastan›n<br />
kalp çe-kup’u yapt›rmas›ndan sonra hastal›¤›n›<br />
ö¤renebilece¤ini söylediler.<br />
BACANA⁄IM<br />
Sen bir yere mi gittin?<br />
Hani son ayr›l›kta<br />
Sabah›n yedi buçu¤unda<br />
El sallad›k ya, sen arabana<br />
arabama<br />
Ayr›ld›k gittik evlere.<br />
Sonra seni bir daha görmedim.<br />
Pazar, Atatürk'te yan›na<br />
geldim<br />
Ellerini tutup seni sevemedim.<br />
En son mis kokular sürünmüfl<br />
Beyazlar içinde, biryerlere gitmiflsin<br />
Öyle dediler bana,<br />
Hani hep beraber giderdik seninle,<br />
Buraya niye yaln›z gittin<br />
Önceden konuflurduk her fleyi<br />
Ayarlard›k ama, baflkalar›na sürpriz olurdu<br />
fiimdi sen yanl›z ayarlay›p<br />
Bana sürpriz mi yapt›n?<br />
Bu gün seni çok arad›m<br />
Biri;<br />
Babas› Annesinin yan›na gitti ya<br />
Onlar ça¤›rm›fllar,<br />
Haber göndermifller ihtiyaçlar› varm›fl dedi,<br />
Benim neden haberim yok BACANA⁄IM!<br />
Hani hep beraberdik hiç yaln›z karar vermezdik<br />
Satt›n beni bu defa<br />
Y›kt›n beni budefa<br />
Bari erken dön tamamm›<br />
Daha yapacak çooook iflimiz var<br />
Çok özledim seni<br />
‹Ç‹M YANIYOR ‹Ç‹M!<br />
Geliflini haber ver<br />
Karfl›lar›m seni<br />
Gelemezsen, bekle<br />
Sen karfl›la beni HASAN SÖNMEZ<br />
BAfiSA⁄LI⁄I BAfiSA⁄LI⁄I<br />
Divri¤i Gazetesi’nin yazar› ve<br />
Yay›n Kurulu Üyesi, Divri¤i<br />
Gönüllüsü, dürüst ve çal›flkan insan<br />
<strong>Arif</strong> <strong>Ali</strong> <strong>ATAY</strong>’›<br />
kaybettik. Ailesinin, yak›nlar›n›n ve<br />
bütün Divri¤ililerin bafl› sa¤olsun<br />
D‹VR‹⁄‹ GAZETES‹
1 HAZ‹RAN 2011<br />
MÜSLÜM DOĞAN<br />
muslumdogan59@yahoo.com<br />
Kafes Özgürlü¤ü<br />
Gökyüzü güneflin ilk ›fl›nlar›yla<br />
ayd›nlanmaya yeni bafllam›flt›.<br />
Kara kartal sabah›n ilk saatlerinde<br />
derin vadiden gelen keklik sesleriyle<br />
uyanm›flt›. Karn› feci flekilde<br />
açt›.Tünedi¤i yafll› kayalar üzerinde<br />
yeni güne haz›rlanmak üzere<br />
kanatlar›n› ç›rpmaya bafllam›flt›. Keklik sesleri<br />
yank›lanarak tüm co¤rafyay› kaplam›flt›. Bu durum kara<br />
kartal için sinir bozucu idi. Kara kartal en yüksek kayadan<br />
kendini derin bofllu¤a b›rak›verdi. Keklik sesleri gittikçe<br />
art›yordu. Dost düflman hayvan kardeflleri yukar›dan<br />
izlemenin zevkiyle havada dururcas›na, büyük gözleriyle<br />
etraf› kolluyor, keklik seslerinin geldi¤i yönü keflfetmeye<br />
çal›fl›yordu.<br />
Birden yüz üstü yatm›fl hayvan düflman› insanlar› gördü.<br />
Olduklar› yerde yatm›fl bekliyorlard›. Bu hayvan düflman›<br />
insanlar›n yak›n›nda iki kafesin oldu¤unu fark etti. Keklik<br />
sesleri bu kafesten geliyordu.<br />
Kartal, tutsak edilmifl kekliklerin zevkle ötüfllerine anlam<br />
verememiflti. Biraz daha yak›ndan durumu izlemek<br />
üzere bir hamle yapt›¤›nda, insanlar›n elinde ölüm kusan<br />
delikli demirlerin oldu¤unu gördü.<br />
Çok korkmufl, bir o kadar da hayvan düflmanlar›na kini<br />
artm›flt›. Olaylar› kavramaya çal›fl›rken, tutsak kekliklere<br />
do¤ru yavrular›n› da yan›na alm›fl bir keklik ailesinin<br />
h›zl›ca kofltuklar›n› gördü. Kekliklerin birbiriyle<br />
konuflmalar›n› anlayam›yordu; ancak yard›m isteyen ve<br />
yard›ma koflan sesler olarak, olan biteni yorumluyordu.<br />
Birden ortal›¤› delikli demirlerin sesleri kaplad›. Keklik<br />
盤l›klar› ac›y› ve ölümü iflaret ediyordu. Onlarca keklik<br />
pusuya düflürülmüfl katledilmiflti.Tutsak keklikler ise<br />
çoktan susmufllard›. Görevlerini yerine getirmenin<br />
mutlulu¤unu yaflayam›yorlard›.Yürekleri parçalanm›fl<br />
ac›m›flt›. Kara kartal yeniden gö¤e do¤ru yükselmifl,<br />
yüre¤inde derin bir ac› hissetmiflti. Açl›¤›n› unutmufltu.<br />
Tekrar tünedi¤i kayaya geri dönmüfl, gözlerini açt›¤›nda<br />
uzun bir süredir uyudu¤unu, güneflin bir hayli yükselmifl<br />
oldu¤undan anlam›flt›. Kafesteki tutsak kekliklerin yard›m<br />
feryatlar›n›, onlara do¤ru yard›ma koflan keklik ailesini<br />
ve de pusudaki insanlar›… Sonunda barut kokular›<br />
içinde katledilen keklikleri düflündü.<br />
Aniden vadiye do¤ru süzüldü kartal. ‹¤renç bir koku<br />
sarm›flt› ortal›¤›. Piflmifl et kokular› ve duman do¤ay›<br />
yang›n misali kavurmufltu.<br />
Sessizce kekliklerin tutsak tutuldu¤u kafeslerin oldu¤u<br />
çal›l›klara indi. Kekliklerden biri yeniden 盤l›¤a<br />
bafllam›flt›. Di¤er kafesteki keklik ise bafl› önde, derin<br />
derin düflünüyordu. Kartal her iki kekli¤e de ayr› ayr›<br />
bakt›. Ötmeyen düflünen kekli¤in kafesini pençesiyle<br />
kavrad›¤› gibi havaland›.Yüksek bir kayan›n üzerine<br />
b›rakt› kafesi. Sonrada kafesin kapa¤›n› açarak “özgürsün<br />
ç›k git buradan “dedi. Keklik kafesten ç›kmak istemiyordu.<br />
Kartal kekli¤in korktu¤unu düflündü.<br />
-Sana zarar vermeyece¤im. Özgürsün.<br />
Keklik k›s›k bir sesle;<br />
-Ey yüce kartal kendi halk›na karfl› ihanette bulunan<br />
birinin özgürlü¤ü kafesle s›n›rl› olmal›d›r. ‹zin ver de<br />
bu kafeste öleyim .<br />
Kartal da;<br />
-Madem halk›na karfl› iflledi¤in bu ihanetin bilincine<br />
ulaflt›n , seni onurlu bir ölümle mükafatland›raca¤›m<br />
der.<br />
Kekli¤i kafese kapatarak, derin bofllu¤a iter.<br />
Derin vadide ölüme giden keklik, yeni katliam için<br />
盤›rtkanl›k yapan kekli¤e ba¤›r›r.<br />
-Halk›na ihanet eden birinin özgürlü¤ü , kafesin sa¤lad›¤›<br />
özgürlük kadard›r. Karar senin kardefl…<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Antalya Divri¤i Kültür Derne¤i’nin düzenledi¤i Geleneksel Pilav<br />
Günü yap›ld›. Divri¤ililer birarada akflama kadar e¤lendiler. Dernek<br />
Baflkan› Kemal Küçükkoçkaya yapt›¤› aç›klamada, son alt› ayda<br />
3 kitlesel etkinlik yapt›k. Peflpefle yapt›¤›m›z bu etkinliklerde<br />
Divri¤ilileri buluflturduk. Bundan dolay› da mutluyum dedi.<br />
GENÇLER BULUfiTU<br />
Bay›rüstü Köyü Derne¤i<br />
Gençlik Komisyonu’nun<br />
haz›rlad›¤› Gençlerle Buluflma<br />
Gecesi yap›ld›. Tamamen<br />
gençlik komisyonunun<br />
organize etti¤i geceye dernek<br />
üyeleri ve yöneticileri de<br />
kat›ld›lar. Tuncay Balc› ve<br />
Aynur Günefl’in sahne ald›¤›<br />
gençlik gecesinin<br />
sunuculu¤unu ise Aynur<br />
Karabafl yapt›. Bay›rüstü Köyü<br />
Gençlik Komisyonunun<br />
haz›rlad›¤› tiyatro oyunu<br />
salonda bulunanlar taraf›ndan<br />
be¤eniyle izlendi. Gençlik<br />
Komisyonunun Ad›yaman<br />
Yöresi Halkoyunlar› Ekibi ise<br />
ilgiyle izlendi. Bay›rüstü Köyü<br />
Dernek Baflkan› Sad›k Aydo¤du<br />
gecede yapt›¤› konuflmada,<br />
gençlere güvendiklerini<br />
söyleyerek, yeni kuflak<br />
gençlerin kendi kültürlerini<br />
ö¤renerek yaflamas›n›n<br />
önemine vurgu yaparak,<br />
gençlerimize gereken önemi<br />
verelim dedi.<br />
Antalya Divri¤i Kültür derne¤i 20 gün ara<br />
ile yemekli gece ve Divri¤i pilav flenli¤ini<br />
Düzlerçami Güver Uçurumu’nda<br />
gerçeklefltirdi. Etkinliklere kat›l›m yüksekti<br />
ve kat›lan Divri¤inin d›fl›ndan kat›lan<br />
dostlar Antalya’da yöresel dernekler<br />
içerisinde en e¤lenceli ve seviyeli bir gece<br />
oldu¤u gözlemledi. 1978 ve 1979<br />
y›llar›nda Divri¤ide görev yapan<br />
Cumhuriyet Savc›s› Ramazan ‹nan<br />
etkinli¤e kat›larak Divri¤iye gitmeyeli uzun<br />
y›llar oldu ama gecenizde Divri¤i’den<br />
kesitler vard›.Divri¤i özleminii bir nebze<br />
olsa giderdi. Etkinli¤e kat›lan Sanatç›lar<br />
Ankara Divri¤i Kültür derne¤inin<br />
düzenlemifl oldu¤u ses yar›flmas›nda<br />
dereceye giren Gülüzar P›nar Da¤delen,<br />
Bahar Do¤an, Soner Ergül ve Hüseyin<br />
Duman’d›. Antalya Divri¤i Kültür Derne¤i<br />
Pilav flenli¤i bir ilkle ücretsiz yap›ld› ve<br />
istenilen kalabal›¤a ulaflm›fl oldu. Antalya<br />
Divri¤i Kültür Derna¤i Geleneksel Pilav<br />
flenli¤i her y›lki gibi Düzlerçam› Güver<br />
uçurumunda gerçeklefltirildi. Kat›l›mc›lar<br />
bu güzel etkinlikte s›cak havan›n ve s›cak<br />
ortam›n güzelliklerini ç›kararak davul<br />
zurna eflli¤inde halaylar çektiler.Dernek<br />
Baflkan› Kemal Küçükkoçkaya fienli¤e<br />
gelen sanatç›larTuncay Balc› ,‹lke<br />
Türkdo¤an ,Ayd›n Kaçmaz, ‹brahim Pala<br />
ve Orhan Gürsoy’a , Divri¤ili<br />
Hemflehrilerine teflekkür etti .Divri¤ililer<br />
geç saatlere kadar e¤lencenin tad›n›<br />
ç›kard›lar.<br />
Bay›rüstü (Timisi) Köyü Derne¤i gençleriyle bulufltu. Dernek yönetim kurulunun<br />
gençlik komitesiyle birlikte düzenledikleri geceye çok say›da dernek üyesi kat›ld›.<br />
Yenibosna’da bulunan Bay›rüstü Köyü Vakf›’nda yap›lan Gençlik gecesinde<br />
Aynur Karabafl sunuculuk yapt›. Tuncay Balc› ve Aynur Günefl’in sahne ald›¤›<br />
gecede, dernek gençlik komisyonunun haz›rlad›¤› tiyatro oyunu sergilendi.
Köylere Hizmet Götürme Birli¤i<br />
Ola¤an Genel Kurulu yap›ld›.<br />
2011 y›l› Köylere Hizmet<br />
Götürme Birli¤i (KHGB) kesin<br />
hesap bütçesinin görüflülmesi ve<br />
KHGB'ne bir y›ll›¤›na 2<br />
encümen üyesi seçildi.<br />
Sad›k Özgür Ticaret Meslek<br />
Lisesi Salonu’nda yap›lan<br />
kongreye Divri¤i Belediye<br />
Baflkan› Hakan Gök, Divri¤i<br />
Kaymakam› Salih Ayhan, KHGS<br />
Müdürü Muharrem Y›ld›z,<br />
Divri¤i’nin 107 köy ve 26<br />
mahalle muhtar› kat›ld›.<br />
Kongrenin aç›l›fl konuflmas›n›<br />
Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan<br />
yapt›. Ayhan 2011 y›l›<br />
Köylere Hizmet Götürme Birli¤i<br />
Baflkanl›¤›n›n çal›flmalar›<br />
hakk›nda muhtarlara bilgi verdi.<br />
Salih Ayhan konuflmas›nda<br />
köylerimizin sorunlar›n›n<br />
oldu¤unu, bunu imkanlar›m›z<br />
ölçüsünde adilane bir flekilde<br />
köylerin acil ihtiyaçlar›na göre<br />
ve YPK Kararlar› çerçevesinde<br />
yans›t›ld›¤›n› ve hiçbir köye<br />
ihtiyac› olmad›¤› halde tolerans<br />
geçilmek suretiyle bir hizmet<br />
yap›lmad›¤›n›, herkese eflit ve<br />
acil ihtiyaçlar› ölçüsünde yat›r›m<br />
yap›ld›¤›n› ve yap›laca¤›n›<br />
söyledi.<br />
Daha sonra 2010 y›l› Kesin<br />
Hesap Bütçesine geçildi. Birlik<br />
Müdürü Muharrem Y›ld›z 2010<br />
y›l› kesin hesap bütçe gelir ve<br />
gider kalemlerini tek tek okudu.<br />
2010 y›l› Kesin Bütçesi hakk›nda<br />
görüflü olan varsa diye kurula<br />
soruldu, görüfl belirten<br />
olmay›nca oylamaya geçildi. Oy<br />
birli¤iyle 2010 y›l› Kesin hesap<br />
Bütçesi kabul edildi.<br />
Temenni ve ‹stek bölümüne<br />
geçildi köy muhtarlar› sorular›n›<br />
Divri¤i Kaymakam› Salih<br />
Ayhan’a bildirdiler. Ayhan<br />
LÖSEM‹'Y‹ YEND‹<br />
Divri¤i’de yaflayan Büflra Özçiçek<br />
yakaland›¤› Lösemi hastal›¤›n› uzun<br />
mücadele sonucunda yendi. Lösemili<br />
Çocuklar Vakf›'n›n (LÖSEV) deste¤iyle<br />
lösemiyi yenen 16 yafl›ndaki Büflra<br />
Özçiçek, hayata umutla bak›yor. Büflra<br />
Özçiçek, 13 yafl›nda birden birden<br />
rahats›zland›. Baba Halil Özçiçek'in<br />
ifli dolay›s›yla flehir d›fl›nda olmas›<br />
çaresiz kalan anne Fatügül Özçiçek,<br />
k›z›n› hastaneye götürdü.<br />
Tedavi LÖSEV'de bafllad›<br />
Küçük Büflra'ya 13 yafl›nda lösemi<br />
tan›s› konuldu. Sivas'taki hastane<br />
aileye tedavi için Kayseri ya da<br />
Ankara'ya gitmelerini önerdi. Bir<br />
akrabalar› Özçiçek ailesini, LÖSEV'e<br />
yönlendirdi. Hemen ailesiyle birlikte<br />
Ankara'ya gelen Büflra'n›n tedavisi<br />
LÖSEV Lösemili Çocuklar<br />
Hastanesi'nde bafllad›.<br />
Büflra, ailesinin ve LÖSEV'in<br />
destekleriyle lösemiyle y›lmadan<br />
mücadele etti. Zor günlerin üzerinden<br />
tam üç sene geçti ve Büflra lösemiyi<br />
yenerek iyileflti. Maskesini atan 157.<br />
LÖSANTE çocu¤u oldu¤u belirtilen<br />
Büflra, flimdi hayata daha umutla<br />
bak›yor.<br />
‹lk belirti bacak a¤r›s›<br />
Büflra Özçiçek, üç y›l önce aniden<br />
bacak a¤r›s› ile hastal›¤›n›n<br />
bafllad›¤›n› belirterek, flöyle konufltu:<br />
Divri¤i’nin ve köylerinin<br />
sorunlar›n› bildi¤ini, köylerdeki<br />
problemlerin ço¤unun<br />
çözüldü¤ünü, Divri¤i’nin<br />
co¤rafyas›n›n genifl oldu¤unu,<br />
bu yüzden de çal›flmalar›n<br />
imkanlar ölçüsünde<br />
yap›labilece¤ini belirtti.<br />
Köy muhtarlar› uzun süreli<br />
elektrik kesintilerini gündeme<br />
getirerek,<br />
ÇEDAfi ‹flletme yetkililerine<br />
konuyla ilgili sorular soruldu.<br />
ÇEDAfi yetkilisi kurumun<br />
özelleflmesi nedeniyle baz› ufak<br />
sorunlar›n oldu¤u, bunlar›nda<br />
en k›sa zamanda çözüme<br />
kavuflaca¤›n› bildirdi. ‹lçe Milli<br />
E¤itim Müdürü Yusuf Babamgül<br />
köy okullar›na sahip ç›k›lmas›<br />
hususunda köy muhtarlar›n›<br />
bilgilendirdi. Tar›m Müdürü Asl›<br />
Çavufl, köylerdeki çal›flmalar<br />
hakk›nda bilgi verdi ve<br />
muhtarlar›n sorular› yan›tlad›.<br />
Belediye Baflkan› Hakan Gök<br />
konuflmas›nda ilçe içinde<br />
yap›lan çal›flmalar hakk›nda bilgi<br />
verdi. Mahalle muhtarlar›n›n<br />
sorunlar› dinlendi. Encümen<br />
seçimine geçildi. 6 Köy<br />
muhtar›n›n aday oldu¤u seçimde<br />
Çakmakdüzü Köyü Muhtar›<br />
Cemal Ercan ile Kavakl›su Köyü<br />
Muhtar› <strong>Ali</strong> R›za K›l›nç encümen<br />
olarak seçildiler.<br />
Küçük Büflra'ya 13 yafl›nda lösemi tan›s› konuldu. Sivas'taki hastane aileye<br />
tedavi için Kayseri ya da Ankara'ya gitmelerini önerdi. Bir akrabalar› Özçiçek<br />
ailesini, LÖSEV'e yönlendirdi. Hemen ailesiyle birlikte Ankara'ya gelen<br />
Büflra'n›n tedavisi LÖSEV Lösemili Çocuklar Hastanesi'nde bafllad›. Büflra,<br />
ailesinin ve LÖSEV'in destekleriyle lösemiyle y›lmadan mücadele etti. Zor<br />
günlerin üzerinden tam üç sene geçti ve Büflra lösemiyi yenerek iyileflti.<br />
“LÖSANTE'ye (Lösemili Çocuklar<br />
Hastanesi) gittik, burada 1-1,5 ay<br />
yatt›m. Kemik ili¤i tedavisi yapt›lar,<br />
o günlerde çok zay›ft›m,<br />
yürüyemiyordum, bel a¤r›lar›m vard›.<br />
‹kinci tedavimde daha a¤›r ilaçlar<br />
almaya bafllad›m. ‹laçlar a¤›r oldu¤u<br />
için dayanam›yordum, saçlar›m<br />
dökülmüfltü, o zamanlar saçlar›m<br />
yoktu, daha sonra ayda bir tedaviye<br />
geçince rahatlad›m.”<br />
Lösemili çocuklara tavsiyeler<br />
Sa¤l›¤›na kavufltu¤u için mutlu olan<br />
Büflra, kendisine tedavi sürecinde<br />
destek olan ailesine ve LÖSEV'e<br />
teflekkür etti. Lösemili çocuklara<br />
tavsiyelerde bulunan Büflra, onlara<br />
hayata küsmemelerini önererek,<br />
“Mutlu olsunlar, yüzlerinde<br />
gülümseme eksik olmas›n, her<br />
zaman kendilerine güvensinler ve<br />
inans›nlar” dedi.<br />
Lösemi hastal›¤›n en büyük ilac› sab›r<br />
ANNE Fatügül Özçiçek bu hastal›¤›n<br />
en büyük ilac›n›n sab›r oldu¤unu<br />
ifade etti. Bu hastal›¤›n tedavisinin<br />
a¤›r oldu¤unu, sab›r gerektirdi¤ini<br />
anlatan Özçiçek, hem k›z›, hem de<br />
kendileri aç›s›ndan oldukça zor<br />
dönemleri atlatt›klar›n› söyledi.<br />
Çaresiz bir dert de¤il<br />
BABA Halil Özçiçek Çok zor günler<br />
yaflad›klar›n› ifade ederek, “Allah<br />
LÖSANTE'den raz› olsun, bize maddi<br />
manevi destek veren personellerden<br />
raz› olsun. LÖSEV'in kurucusu Dr.<br />
Üstün Ezer'e böyle bir yeri kurdu¤u<br />
için teflekkür ediyoruz. Lösemi<br />
çaresiz bir dert de¤il, bizim<br />
çocu¤umuz kurtuldu¤u gibi her hasta<br />
çocuk kurtar›r, ama tedavisi uzun<br />
süren bir hastal›k, sabretsinler” diye<br />
konufltu. HABER: Mücahit Koç<br />
www.divrigi.com.tr<br />
1 HAZ‹RAN 2011<br />
*SADIK ÇELİK<br />
erdcinar@yahoo.com<br />
Seçim Sonras›<br />
Her “iki kifliden biri”nden ald›¤› oyla üçüncü<br />
dönem iktidarl›¤›n›n keyfini, azami bir<br />
özgüvenle yaflayan ve üçüncü balkon<br />
konuflmas›yla birlikte balkondan içeriye umut<br />
ve vaatlerle dolu, uzlaflmac› bir rüzgâr<br />
dolduran, kilometresini s›f›rlayan AKP ve<br />
Frans›z Liberation gazetesinin yak›flt›rmas›yla:<br />
“Erdo¤an, Yeni Türk Sultan›”.<br />
seçimlerine ba¤›ms›z adaylarla giren; yüzde<br />
10 baraj›na ra¤men inanç, emek, yetenek, baflar›l› ve dinamik<br />
örgütlülük sayesinde neredeyse yüzde 100 art›rd›¤› milletvekili<br />
say›s›yla Meclis'teki temsil yetene¤ini güçlendiren; seçimden<br />
muzaffer olarak ç›kan ve bunun hakl› sevincini ve gururunu<br />
yaflamakta olan BDP…<br />
Kaset skandal›n›n da etkisiyle meclis kap›s›n›n d›fl›nda kalma<br />
korkusunu, do¤ru kriz yönetimi ve “ma¤duriyet”i gören seçmenin<br />
partinin arkas›nda durmas›yla beraber ald›¤› yüzde 13 oran›ndaki<br />
oyla üzerinden atarak biraz zay›flayarak da olsa ayakta kalmaya<br />
devam eden MHP…<br />
Ve öte yandan ç›tay› ve beklentileri bafltan yüksek tuttu¤u için<br />
seçimlerden istedi¤i baflar›y› elde edememifl gibi görünse de<br />
yenilikçi bak›fl aç›s›, gidilemeyen yerlere gitme ve halka “dokunma”<br />
baflar›s›, k›sa sürede kat etti¤i yol, partiyi “atalet” k›skac›ndan<br />
kurtarma becerisi ve kaydetti¤i ilerlemeyle birlikte “yeni rüzgâr›”n›<br />
de¤iflime hasret seçmeninin ci¤erlerine dolduran, onlara taze bir<br />
nefes ald›ran CHP…<br />
Buna karfl›n partiyi ola¤anüstü kurultaya davet eden parti içi eski<br />
iktidar sahipleri CHP'nin, 1977 genel seçimlerinde Ecevit'in genel<br />
baflkanl›¤›nda ald›¤› yüzde 42'den bu yana gördü¤ü en yüksek oy<br />
oran›n› elefltirmekle parti içi bütünlü¤e, birlik beraberli¤e, parti<br />
disiplinine ve “birlikten kuvvet do¤mas›”na izin vermek bir kenara<br />
partiyi içerden sarsarak kuvvetten düflmesine sebep olabileceklerinin<br />
fark›ndad›rlar zannediyorum…<br />
12 Haziran 2011 seçimlerinin ard›ndan Türkiye'nin yönetim<br />
kadrosuna kuflbak›fl› bir gözlemin ortaya koydu¤u manzara özetle<br />
bu flekilde…<br />
10 NUMARA SAHTEC‹L‹K<br />
Havayollar›ndaki ucuz bilet uygulamalar›yla yar›flman›n imkâns›z<br />
hale gelmesi ve akaryak›t fiyatlar›nda son dönemde görülen sürekli<br />
art›fl ile birlikte rekabet gücünü neredeyse tamamen yitiren floförler<br />
ve piyasan›n çaresizli¤i, normal yak›ta alternatif olarak uzunca bir<br />
süreden beri piyasada cirit atan 10 numara ya¤ gibi baz› ucuz<br />
yak›tlar›n kullan›lmas›na sebep oldu. Ancak söz konusu ya¤›n içine<br />
kat›lan solvent gibi bir tak›m ek kimyasal maddeler yak›t› patlay›c›<br />
hale getiriyor ve bu, tehlike alarmlar›n›n çalmas› anlam›na geliyor…<br />
Ve tehlike vakit kaybetmeden vahim senaryolar›n› hayata geçirmekte;<br />
Giresun'un Görele ilçesi yak›nlar›nda trafik levhalar›na çarparak<br />
devrilen 10 numara ya¤l› yolcu otobüsünün alev almas› ve 9 kiflinin<br />
hayat›na mal olmas› gibi…<br />
Sonuçta, devlet hazinesinin gördü¤ü zarar bir kenara, insan can›na<br />
fütursuzca kastediliyor…<br />
Konuyla ilgili EPDK, 10 numara ya¤lar›n akaryak›t istasyonlar›<br />
d›fl›nda sat›ld›¤›n› belirterek kendini savunuyor. Dünyan›n en<br />
yüksek fiyatl› akaryak›t›n› tüketmek zorunda kalan bir ülke<br />
olarak akaryak›t fiyatlar›n›n gözden geçirilip yeniden düzenlenmesi<br />
ile birlikte denetimlerin art›r›lmas› için gerekli çaba vakit<br />
kaybetmeden gösterilmelidir.<br />
HAVANIN DE⁄‹fiEN HAVASI<br />
Sa¤anak ya¤›fl, kar, dolu… Asl›nda hepsi normal hava olaylar›.<br />
Ancak yer Türkiye, aylardan da Haziran olunca o kadar da normal<br />
de¤il... Son günlerde ‹stanbul aniden bast›ran sa¤anak ya¤›fl, Erciyes<br />
kar, bu mevsimde cay›r cay›r yanmas› beklenen Antalya ve Ankara<br />
ise dolu görür oldu. Bu gidiflle Haziran ve hatta görünüfle bak›l›rsa<br />
Temmuz ve A¤ustos da bahara dâhil olacak…<br />
Küresel ›s›nma ile beraber yüzde 70'i deniz olan yerküremizin<br />
h›zla buharlaflt›¤›n›, k›fl›n ortas›nda yaz›, yaz›n ortas›nda k›fl›<br />
yaflad›¤›m›z›, iklimlerin iç içe geçerek kayboldu¤unu; en son<br />
‹zlanda'da gördü¤ümüz ve etkisini tüm dünya üzerinde hissettiren<br />
yanarda¤ patlamalar›n›n birbirini izledi¤ini ve bu flekilde dünyan›n<br />
kaybolan dengesinin insanl›¤a pahal›ya patlayaca¤› gerçe¤ini<br />
anlamak için geç kalm›yor muyuz art›k.<br />
*Keyveni Caternic Yönetim Kurulu Baflkan›<br />
yalç›nlar
1 HAZ‹RAN 2011<br />
Divri¤i Hac› Bektafl-› Veli Kültür<br />
Tan›tma ve Yard›mlaflma<br />
Derne¤i taraf›ndan Birlik Cemi<br />
yap›ld›.28 May›s Cumartesi<br />
Taflbafl› Sosyal Tesislerinde<br />
yap›lan Cem’e halk›n kat›l›m›<br />
çok yüksek oldu.Salonun<br />
yetersiz oluflu dolay›s›yla bir<br />
çok kat›l›mc› içeri<br />
giremedi.Birlik cemine Divri¤i<br />
d›fl›ndan kat›l›m›n olmas›<br />
dikkati çekti. Ayr›ca Cem’e CHP<br />
Sivas Milletvekili Malik Ejder<br />
Özdemir, AKP Sivas Milletvekili<br />
Mesude Nursuna Memecan,<br />
Divri¤i Kaymakam› Salih Ayhan,<br />
Belediye Baflkan› Hakan Gök,<br />
Siyasi siyasi partilerin ‹lçe<br />
baflkanlar›, kamu çal›flanlar›,<br />
Sivas Cem Vafk› Baflkan› <strong>Ali</strong><br />
Aky›ld›z kat›ld›. Program Divri¤i<br />
Hac› Bektafl-› Veli Kültür<br />
Tan›tma ve Yard›mlaflma<br />
Derne¤i Baflkan› <strong>Ali</strong><br />
Çankaya’n›n konuflmas› ile<br />
bafllad›. Çankaya Birlik<br />
Cemi’nin amac› ve derne¤in<br />
çal›flmalar› hakk›nda bilgiler<br />
vererek art›k cemlerini asl›na<br />
uygun olarak Cemevlerinde<br />
yapmak istediklerini, gerek<br />
burada bulunan gerekse bas›n<br />
yolu ile bizi izleyen yetkililerden<br />
talep ediyoruz dedi.<br />
Daha sonra Divri¤i Belediye<br />
Baflkan› Hakan Gök ise Hac›<br />
Bektafl Veli"nin, sevgi ve<br />
hoflgörüye dayal› insanc›l<br />
felsefesini özümsemifl bu<br />
coflkulu toplulukla, birlikte<br />
olmaktan büyük mutluluk<br />
duyuyorum.Bura da görülmüfltür<br />
ki art›k ibadetlerimizi bu tip<br />
salonlarda yapmak<br />
olmuyor.Ama buradan size söz<br />
veriyorum Divri¤i'miz hakketti¤i<br />
bir Cem evine sizlerin de<br />
katk›lar›yla en k›sa zaman da<br />
kavuflacakt›r. Buna yönelik proje<br />
çal›flmalar›m›z bitmifl olup en<br />
k›sa zaman da siz halk›m›z›n<br />
hizmetine sunaca¤›z. Burada ki<br />
birlik ve beraberli¤inizin her<br />
platformda artarak devam<br />
etmesi sizlerden en büyük<br />
iste¤im. Gecemizi<br />
gündüzümüze katarak sizlerin<br />
daha sosyal daha ça¤dafl bir<br />
hayat sürmeniz için çal›fl›yoruz.<br />
Bu sosyal çevre etraf›na<br />
yapt›¤›m›z havuzlar ve piknik<br />
alanlar› ile buray› sizlerin ailece<br />
oturup piknik yapaca¤›n›z<br />
güvenli bir alan haline<br />
getiriyoruz umar›m<br />
be¤enmiflsinizdir dedi.<br />
Divri¤i Kaymakam› Salih<br />
Ayhan'da konuflmas›nda, flu an<br />
burada gördü¤üm toplumsal<br />
bar›fl ve hoflgörü Divri¤i<br />
yap›s›n›n en önemli<br />
özelli¤idir.Burada yaflanan<br />
huzur ve birlik yap›s›n›n<br />
,hoflgörünün öncelikle Sivas'a<br />
oradan da tüm ülkemize<br />
yans›yaca¤›n›, bu anlamda<br />
Divri¤i'nin örnek teflkil eden bir<br />
yap›s› oldu¤unu düflünüyorum.<br />
www.divrigi.com.tr<br />
Burada bizimle birlikte olan<br />
sizlerin ve bütün Divri¤i halk›n›n<br />
bu bilinçle ba¤lar›m›z› iyi<br />
iliflkilerimizi daha da<br />
kuvvetlendirerek farkl›l›¤›m›z›<br />
ortaya koymalar›<br />
gerekmektedir.Yap›lan Birlik<br />
Cemi’nin hay›rlara vesile<br />
olmas›n› diliyorum.<br />
Unutulmamal›d›r ki Allah›m›z<br />
da bir Peygamberimizde bir<br />
ibadet anlam›nda baz› küçük<br />
farkl›l›klar olabilir bu farkl›l›klar<br />
toplumu birbirine ba¤layan en<br />
kutsal de¤erlerdir toplumsal<br />
bar›fl ve hoflgörünün temel<br />
tafllar›d›r. Demokratik laik ve<br />
hukuk devleti içinde<br />
insanlar›m›z›n ibadetlerini özgür<br />
bir flekilde yapmalar›n› sa¤layan<br />
baflta Gazi Mustafa Kemal<br />
Atatürk ve silah arkadafllar›<br />
olmak üzere bütün<br />
büyüklerimize sayg› ve<br />
flükranlar›m› sunuyor bir kez<br />
daha Birlik Ceminizi kutluyor<br />
ve hay›rlara vesile olmas›n›<br />
diliyorm. Bir Divri¤i sevdal›s›<br />
olarak Divri¤i'ye Belediye<br />
taraf›ndan yap›lmas› düflünülen<br />
Kültür Evi’ne her türlü destek ve<br />
katk›y› sunaca¤›m›z› belirtmek<br />
istiyorum, dedi.<br />
Toplant›ya kat›lan Milletvekilleri<br />
Malik Ejder Özdemir ve Mesude<br />
Nursuna Memecan'da birer<br />
konuflma yaparak Birlik<br />
Cemi’nin hay›rl› olmas›n›<br />
dilediler. Daha sonra Sivas Cem<br />
Vakf› Dedesi’nin yönetti¤i<br />
Cem’de Divri¤i Hac› Bektafl›<br />
Veli Kültür Derne¤i Semah Ekibi<br />
taraf›ndan Cem yap›ld›.<br />
Kat›l›mc›lara lokma da¤›t›ld›.<br />
Ankara Divri¤i Kültür Derne¤i’nin 7. Futbol Turnuvas›’nda flampiyon Ürük Köyü<br />
oldu. 2 ay süren turnuvalarda futbol dostluk ve kardefllik sporu olarak öne ç›kt›. Son<br />
oynanan maçta ise Ürük Köyü flampiyonluk kupas›n› derneklerine götürdüler.<br />
ÜRÜK Y‹NE fiAMP‹YON<br />
Ankara Divri¤i Kültür Derne¤i’nin 7. Futbol<br />
Turnuvas›’nda flampiyon Ürük Köyü oldu. 2 ay süren<br />
turnuvalarda futbol dostluk ve kardefllik sporu olarak<br />
öne ç›kt›. Son oynanan maçta ise Ürük Köyü<br />
flampiyonluk kupas›n› derneklerine götürdüler. ‹ki<br />
ay süren turnuvalarda Köy Derneklerinin<br />
oluflturduklar› futbol tak›mlar› k›yas›ya yar›flt›lar.<br />
Turnuvan›n sonunda Ürük Köyü Derne¤i Futbol<br />
Tak›m› fiampiyonluk Kupas›n›n sahibi oldu. Ankara<br />
Divri¤i Kültür Derne¤i’nin bu y›l 7’cisini düzenledi¤i<br />
Futbol Turnuvas›’na 16 köyün futbol tak›m› kat›ld›.<br />
Futbol tak›mlar›n›n yan›s›ra köy dernek yöneticileri<br />
ve Divri¤ililer düzenlenen turnuvaya büyük ilgi<br />
gösterdiler. ‹ki ay boyunca turnuvan›n yap›ld›¤›<br />
Natoyolu Can Spor Tesisleri Divri¤ililerle doldu taflt›.<br />
fiAMP‹YON ÜRÜK KÖYÜ<br />
FUTBOL TAKIMI<br />
Bu y›l 7’cisi düzenlenen futbol turnuvas›n›n<br />
flampiyonu Ürük Köyü oldu. Dernek Baflkan› Y›lmaz<br />
Ulusoy’un yapt›¤› aç›klamada, kupay› kazanmaktan<br />
dolay› mutluyuz. Maçlar›n ilk bafllad›¤› günlerde bu<br />
kupay› alaca¤›m›za inan›yorduk. Bugün bu inanc›m›z<br />
gerçek oldu. Dernek üyelerime, yöneticilerime ve<br />
futbol tak›m›nda flampiyon olmaya inanan<br />
futbolcular›ma teflekkür ediyorum dedi.<br />
fiampiyonluk flenli¤inde dereceye giren, futbol<br />
tak›mlar›na kupalar› verildi. Ürük Köyü’nün<br />
flampiyonluk kupas›n› ise Divri¤i Kültür Derne¤i<br />
Baflkan› Muharrem Höbek verdi. Höbek<br />
konuflmas›nda, bu turnuvan›n kazanan› kaybedeni<br />
yok, amac›m›z futbolu bar›fl ve kardefllik sporu olarak<br />
oynamakt›r, bunu da baflar›yla tamamlam›fl<br />
bulunuyoruz, dedi.<br />
Divri¤i Hac› Bektafl-› Veli Kültür Tan›tma ve Yard›mlaflma Derne¤i<br />
taraf›ndan Birlik Cemi yap›ld›.28 May›s Cumartesi Taflbafl› Sosyal<br />
Tesislerinde yap›lan Ceme halk›n kat›l›m› çok yüksek oldu.Salonun<br />
yetersiz oluflu dolay›s›yla bir çok kat›l›mc› içeri giremedi.Birlik<br />
cemine ilçe d›fl›nda da birçok hemflerimizin kat›lmas› dikkati çekti.<br />
DURAK ARSLAN d.arslan@wanadoo.fr<br />
Bal ve Zehir<br />
Bir mektup okuduk.<br />
Mektup, Alevi Bektafli Federasyonu'nun<br />
24 May›s 2011 tarihli Baflbakan'a aç›k<br />
mektubuydu.<br />
Mektuptan biz “Bal tad›” ald›k.<br />
Say›n Baflbakan, siz ve arkadafllar›n›z da<br />
okumufl ayn› mektubu “Zehir tad› var<br />
bunda” demiflsiniz. Ayn› mektuptan neden bu kadar z›t iki<br />
ayr› anlam ç›kard›¤›m›zdan emin olmak istedik.<br />
Çok daha eski tarihlere ve uzak co¤rafyalara gitmeden, var›p<br />
Anadolunun Ulu Ozanlar›na, Büyük düflünürlerine, Halk<br />
önderlerine sual eyledik konuyu.<br />
Önce çald›k kap›s›n› Mevlana'n›n uzatt›k sayg› ile mektubu<br />
önüne. Al›p okudu ve “Sab›r önceleri Zehirdir, huy edinirsen<br />
bal olur” dedi.<br />
“‹nsanda güzel olan yüzdür, Yüzde güzel olan gözdür, ‹nsan›<br />
‹nsan yapan a¤z›ndan ç›kan sözdür” diye ekledi.<br />
“Üzülmeyin, kaybetti¤iniz herfley bir baflka surette size geri<br />
dönecek” diye teselli etti bizi u¤urlarken.<br />
‹çimize bir ferahl›k, gönlümüze bir hoflluk, cemâlimize bir<br />
tebessüm gelip ba¤dafl kurdu, öylece düfltük yola.<br />
Vard›k Hünkar Hace Bektafl Veli'nin huzuruna, niyaz edip<br />
anlatt›k arzuhalimizi, devam ettik cevap aramaya;<br />
“ Hararet nârda'd›r sac'da de¤ildir, Kerâmet sendedir, tâc'da<br />
de¤ildir, Her ne arar isen, kendinde ara, Kudüs'te, Mekke'de,<br />
Hac'da de¤ildir “ dedi.<br />
“‹ncinsen de incitme, ‹nsan dilinin arkas›nda gizlidir” diyerek,<br />
daralan sab›r kab›m›z› geniflletti.<br />
“Madde karanl›¤› ak›l nûru ile, Cehalet karanl›¤› ilim nûru<br />
ile, Nefis karanl›¤› marifet nûru ile, Gönül karanl›¤› da aflk<br />
nûru ile ayd›nlan›r “ dedikten sonra “ Gidin bak›n bu<br />
mektuptan zehir tad› alanlarda bu s›fatlar var m› ?” ö¤ütleriyle<br />
›fl›k tutup bizi yolcu etti Hünkar.<br />
Yunus Emre mektupta yaz›l› olanlar› ezberinden okuyarak<br />
karfl›lad› bizi ve ekledi;<br />
“Yunus ne hofl demiflsin, balu fleker yemiflsin, Ballar bal›n›<br />
buldum, kovan›m ya¤ma olsun” diye bitirip sözlerini, “<br />
Bekletmeyin Pir Sultan Abdal'› hadi yolunuz aç›k olsun”<br />
dedi. Ald›¤›m›z onca nefes, onca güç ve sevgiyle t›rmand›k<br />
Sivas ilinden Banaz yaylas›na, ulaflt›k Pir'in huzuruna.<br />
Ald› saz› eline, çofltu mektuba bakarak “Uyur idik uyard›lar,<br />
diriye sayd›lar bizi, Koyun olduk ses anlad›k, sürüye sayd›lar<br />
bizi… Halimizi hal eyledik, yolumuzu yol eyledik, Her<br />
çiçekten bal eyledik, ar›ya sayd›lar bizi…” deyip bir bade<br />
sundu bize. Anadolu'da bu iklim mevcut.<br />
Ayd›nl›k, bereketli ve berrak.<br />
Bizim yetiflti¤imiz bu iklimde “Bal Ar› s›r'› Yol <strong>Ali</strong> s›r'›” diye<br />
ö¤retti bize büyüklerimiz.<br />
Belki de bundand›r, sunulan her fleyde “Bal tad›” söylenen<br />
her sözde “Yol dili” aramam›z.<br />
Say›n Baflbakan, bir seçim arefesinde, hiç de¤ilse tüm toplum<br />
kesimlerinin duyarl›l›¤›n›n dorukta oldu¤u bir dönemde,<br />
zahmet edip, bu iklimden nasipleniniz.<br />
“ Söz ola kese bafl›, Söz ola kese savafl›, Söz ola a¤ulu afl›,<br />
Bal ile ya¤ ide bir söz “
‹MT‹YAZ SAH‹B‹ VE SORUMLU YAZI‹fiLER‹ MÜDÜRÜ<br />
Renk Ajans Bas›m Yay›n Hizmetleri Ticaret Limited fiirketi ad›na: Birsen Bayar UYGUN<br />
MUHARREM YAĞBASAN<br />
muharrem.yagbasan@gmail.com<br />
Seçimler ve CHP<br />
De¤erlendirmesi<br />
Bildi¤iniz gibi seçim sonuçland› ve AKP<br />
oylar›n› art›rarak üçüncü sefer tart›flmas›z<br />
bir baflar› sa¤lad›. Bunun yan›nda ben<br />
meclise giren tüm partilerin bu seçimden<br />
baflar›yla ç›kt›¤›n› düflünüyorum. Seçimin<br />
en büyük baflar›s› ise BDP'nin destekledi¤i<br />
Emek ve Demokrasi Blo¤u'dur. Milletvekili<br />
say›lar› 22'den 36'ya ç›km›flt›r. Meclisde daha büyük bir ço¤unlukla<br />
yer almalar› Kürt sorununun çözümü aç›s›ndan flüphesiz bir önem<br />
tafl›maktad›r. CHP de¤erlendirmesini ayr›ca yapaca¤›m.<br />
Peki bütün partiler seçimden baflar› ile ç›kt›ysa seçimin baflar›s›z› kim?<br />
Seçime giren yan›lm›yorsam ba¤›ms›zlar hariç 15 parti idi, demek ki<br />
AKP, CHP, MHP ve BDP'nin destekledi¤i blok hariç geriye kalan 12<br />
adet parti yani tabela partileri seçimin ma¤lubudur.<br />
AKP'nin baflar›s›n›n ard›nda bir çok faktör var fakat kan›mca en<br />
önemlileri teknolojiyi iyi kullanmas›, iktidarda olmas›n›n avantajlar›ndan<br />
yararlanmas› ve tüm yurda yay›lm›fl çok s›k› çal›flan teflkilat›d›r. Ayr›ca<br />
devam eden yoksulluk da¤›t›lan kömür, makarna vs. ile verilen oylar›n<br />
artarak devam›n› sa¤lam›flt›r.<br />
CHP seçimden sonra en çok tart›fl›lan partidir. CHP bu seçimden<br />
tahmin edilen/beklenilen oy oran›n›n alt›nda kalarak bir zafer elde<br />
etmifl olmamas›na ve birazdan üstünde duraca¤›m bir çok olumsuzlu¤a<br />
ra¤men oylar›n› art›rarak kesinlikle bir baflar›yla ç›km›flt›r. K›l›çdaro¤lu<br />
daha önce CHP baflkanlar›nda görmedi¤imiz azim ve özveriyle<br />
çal›flm›flt›r. Henüz parti bafl›na geçeli ancak bir sene olmuflken ve<br />
örgütün bir çok yerinde duyup gördü¤ümüz gibi tam anlam›yla destek<br />
alamam›fl olmas›na ra¤men ona inananlar›n özverili çal›flmalar› ile<br />
oy oran›n› art›rm›flt›r. CHP ilk defa somut ve ciddi projelerle halk›n<br />
karfl›s›na ç›km›flt›r. Bir önceki yönetimin aksine Kürt sorunuyla ilgili<br />
sert tutumunu ve çözüme yönelik olmayan dilini de¤ifltirmifltir.<br />
K›l›çdaro¤lu henüz çiçe¤i burnunda bir baflkan buna karfl›n karfl›s›nda<br />
gayet tecrübeli her türlü imkan› kullanmaktan hiç bir flekilde<br />
çekinmeyen, ülkemizde her daim kitlelerden büyük oy alm›fl bayrak<br />
ve din söylemini dilinden düflürmeyen Recep Tayyip faktörü<br />
dezavantajlar›dan biridir. Ayr›ca CHP'nin genel merkez düzeyinde<br />
ki farkl› söylemlerini, aday belirlemede ki hoflnutsuzluklar›, yeni<br />
söylemi ve projelerini halka anlatmak için yeterli süre olmamas› gibi<br />
faktörleri de iflin içine kat›nca elde edilen sonucu kesinlikle<br />
küçümsememek gerekir.<br />
Sonuç olarak CHP projeleri ve yeni söylemi ile ileride daha baflar›l›<br />
olacakt›r, partilerin amac› iktidar olmakt›r ve bu sebeple elbette ç›tay›<br />
yüksek koyacakt›r. Fakat baflar›y› yakalamak için yap›lmas› gerekenler<br />
vard›r bunlardan ilki kendi tüzü¤ündeki anti demokratik hükümlerin<br />
de¤ifltirilmesidir. Yeterince baflar›l› olunamayan yerlerde örgütlerin<br />
sorgulanmas› ve gere¤inin yap›lmas› bir an önce yerine getirilmelidir.<br />
Gelecek seçimlerde adaylar muhakkak ön seçimle üyeler taraf›ndan<br />
seçilmelidir. Siyasal bilimciler ve sosyologlarla seçim sonuçlar› ayr›nt›l›<br />
olarak irdelenmeli ve sonuçlar do¤rultusunda çal›fl›lmal›d›r. Elbette<br />
parti içinde farkl› düflünenler olacakt›r, demokrasilerin gere¤i budur.<br />
Fakat as›l olan bu tart›flmalar›n yap›c› ve partiye zarar yerine fayda<br />
getirecek tarzda olmas›d›r. Yani art›k hizipleflme de¤il birleflme ve<br />
dayan›flma zaman›d›r. Sosyal demokratlar›n baflar›l› olmas› için her<br />
daim karfl›m›za ç›kan koltuk sevdas›ndan kaynakl› gereksiz iç<br />
hesaplaflmalarla vakit kaybetmeyip zaman›n› iktidar olma yolunda<br />
çal›flmaya hem de çok çal›flmaya ay›rmal›d›r.<br />
*Divri¤i Eski Belediye Baflkan›<br />
27 YILDIR SÜRÜYOR<br />
‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i’nin bu<br />
y›l 27’cisini yapt›¤› Geleneksel Pilav<br />
ve Kültür fienli¤i 29 May›s tarihinde<br />
Sar›yer Mehmet Akif Piknik alan›nda<br />
yap›ld›. ‹stanbul’un çeflitli semtlerinden<br />
onlarca otobüsün kald›r›ld›¤› flenli¤e<br />
ilgi büyük oldu. Siyasetçilerin,<br />
sanatç›lar›n, ayd›nlar›n ve halk›n<br />
kat›ld›¤› flenlikte demokrasi ve<br />
özgürlükler konusuna vurgu yap›ld›.<br />
Her y›l bir kurumla ortaklaflarak<br />
dayan›flma maksad›yla yap›lan flenlik<br />
bu y›l da ÇHD ile ortak yap›ld›. ÇHD<br />
‹stanbul fiube Baflkan› Taylan Tanay<br />
flenli¤e kat›larak bir de konuflma yapt›.<br />
Tanay konuflmas›nda, son y›llardaki<br />
hukuksuzlu¤a vurgu yaparak, yarg›n›n<br />
Genel Yay›n Yönetmeni: Yahya Kemal BAYAR<br />
Yay›n Koordinatörü: Canan DUMAN<br />
Genel Müdür: Özden UYGUN<br />
Haber Merkezi Müdürü: Begüm ASLAN<br />
Görsel Tasar›m: Kadir Bafl<br />
Reklam ve Sat›fl Koordinatörü: Saadet BAYAR - Hasret BAYAR<br />
Teknik Yönetmen: Esengül ÇILDIR, Gamze ÖZÇEL‹K<br />
YÖNET‹M YER‹: Renk Ajans Bas›m Yay›n Hizmetleri Tic. Ltd. fiti: Nakilbent Sok. No: 45/1 Sultanahmet/‹ST. Tel: (0212) 458 82 16 - 516 29 84<br />
Fax.: (0212) 516 29 84 WEB ADRES‹: www.divrigi.com.tr e-mail: divrigi@divrigi.com.tr<br />
BASKI: Murat Ofset Matbaac›l›k San. Tic. Ltd. fiti. Davutpafla Cad. emintafl Davutpafla Sitesi No: 103/272 Topkap›/‹st. Tel: 0212.567 52 24<br />
Yay›n Türü: Yerel Süreli Yay›n Gazetemiz bas›n ve yay›n meslek ilkelerine uymaya söz vermifltir.<br />
‹zmir:Murat ÇA⁄LAYAN<br />
Divri¤i: Yusuf GÜLDALI<br />
Antalya: Kemal Küçükkoçkaya<br />
Bodrum: Ecevit GÜRSOY<br />
Yaz› Kurulu: •R›za GÜRÜNLÜ, fiahin KÜÇÜK, Mustafa ÖZKER, ‹smail ÇINAR, Müslüm DO⁄ A , H›d›r ÇAM, Nilüfer MURATO⁄LU<br />
Muharrem YA⁄BASAN, Esat KORKMAZ, Sad›k ÇEL‹K, Beyzade ÖZKAHRAMAN, Ataner YILDIRIM<br />
Yay›n Dan›flma Kurulu: Muharrem YA⁄BASAN, Zeynel AS‹L, Yunus ÖZTEPE, Hasan YILMAZTÜRK, <strong>Ali</strong> ÖZMEN, Orhan ÖZDEM‹R, Hüseyin GÜZEL YILMAZ, Hasan GÜRSOY<br />
Murtaza YILDIRIM <strong>Ali</strong> R›za DUMAN, Musa ÇULHA, Hüseyin ETL‹K, ‹brahim CANÖNDE. •Ankara : fiahin KÜÇÜK, Muharrem HÖBEK, Haydar YILMAZ, Hasan DO⁄AN<br />
Necati YILMAZ, Kemal DO⁄AN, Müslüm DO⁄ A N , Mustafa ÇINAR, Enver KÖSEER<br />
‹zmir : Aziz ÇINAR •Antalya: ‹lyas fiimflek, Kemal KÜÇÜKKOÇKAYA •Bodrum: H›d›r ÇAM, Ecevit GÜRSOY •Çorlu: Zeki Y›ld›z •Alt›noluk: Erzade YAKAR<br />
‹stanbul Divri¤i Kültür Derne¤i’nin<br />
Geleneksel olarak düzenledi¤i 27. Pilav<br />
ve Kültür fienli¤i 29 May›s tarihinde<br />
yap›ld›. Sar›yer Mehmet Akif Piknik<br />
Alan›nda yap›lan flenli¤e CHP<br />
Milletvekilleri, sanatç›lar ve halk büyük<br />
ilgi gösterdi. fienli¤in aç›l›fl konuflmas›n›<br />
dernek baflkan› Cafer Çelik yapt›. Bu y›l<br />
yap›lan flenlik ÇHD (Ça¤dafl Hukukçular<br />
Derne¤i) ile birlikte yap›ld›.<br />
ba¤›ms›z olmad›¤›n›, gece yar›lar›nda<br />
devrimcilerin, ayd›nlar›n evlerinin<br />
bas›ld›¤›n› söyledi. DKD Baflkan› Cafer<br />
Çelik ise konuflmas›nda DKD’nin<br />
geleneksel duruflundan, devrimci<br />
duruflundan bir ad›m bile geri atmadan,<br />
Türkiye’nin daha adil, daha demokratik<br />
bir ülke olmas› için mücadele ettiklerini<br />
söyledi. Çelik, Türkiye’nin her<br />
zamankinden daha çok demokrasiye,<br />
özgürlüklere ve adalete ihtiyac› var. Bu<br />
ihtiyac› herhangi bir partinin veya<br />
kesimin arkas›ndan giderek de¤il bütün<br />
bir toplumla yanyana gelerek infla<br />
etmeliyiz dedi.<br />
fienlikte P›nar Sa¤, Grup Yorum, ‹rfan<br />
Dolafl, Nurettin Güleç, fienay Özçelik,<br />
Tayyar Erdem, Grup Seritana, Niyazi<br />
Koyuncu, DKD Halkoyunlar› Ekibi,<br />
DKD Gitar Grubu, DKD Tiyatro Grubu,<br />
DKD Kad›n Korosu, Ba¤lama Dörtlüsü<br />
sahnede renk katt›lar. CHP Mlilletvekili<br />
aday› Sabahat Akkiraz da fienlikte<br />
sahneye ç›karak türkülerini kat›lanlarla<br />
paylaflt›.