06.10.2020 Views

SANTRAL Dergisi 16. sayı

TÜRKİYE'NİN İLK VE TEK DİJİTAL HABER DERGİSİ SANTRAL, 16. SAYISIYLA YAYINDA!

TÜRKİYE'NİN İLK VE TEK DİJİTAL HABER DERGİSİ SANTRAL, 16. SAYISIYLA YAYINDA!

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

DOSYA

Kaderci Yaklaşımı

Arabesk müziğin haykırışı düzene değil kadere karşıdır. Bütün yaşanılanlardan kader sorumludur.

Düzeni sorgulamayıp suçu kadere atması kendisini yeniden üretmesini sağlamıştır.

Şarkı sözleri çoğunlukla yalnızlık, mutluluk, aşk, ölüm, sabır ve kader gibi temaların

yanında dostluk, fakirlik, hor görülmek gibi konuları işler. Şarkı sözlerinde gurbet, kara sevda,

zulüm, özlem ve hüsran gibi metaforlar önde gelir. Arabesk müziğin yaklaşımı kendine acımak,

başkalarına sempati duymak ve haklı olduğuna inanmaktır. Arabesk müziğin ana temalarından

biri de ‘adaletsizliktir’. Adaletin olmadığı ve insanların eşit görülmediğinden yakınır.

Ama ironik bir şekilde bu adaletsizliğe hem karşı çıkar hem de kabullenir.

Kaderci yaklaşımın en belirgin olduğu tema sevgi’dir. Bunun nedeni aşkın karşılıklı olmamasıdır.

Toplumda yaygın olarak görülen görücü usulü ve berdel gibi evlilik ritüelleri iradeyi

baskıladığı için sitem kadere edilmektedir. Bununla birlikte evlenmek isteyip de araya giren

kişiler yüzünden evlenemeyenlerin sığındığı bir liman olarak kadere isyan edilir. Böylece kendi

iradesiyle karar veremeyecek bir olayla karşılaşan ya da istediklerini elde edemeyenler bir

suçlama refleksi olarak kadere ve alın yazısına sığınmaktadır.

Psikolojik sonuçları

Arabesk müzik dinleyicileri başlarda çektikleri sorunları paylaşabilecek bir şeyler aramışlardır.

Bu arayış onları acı, keder ve hüzün veren arabesk şarkıcılarını benimsemeye itmiştir.

Nazife Güngör’e göre dinleyici kitle arabesk müziği tüketirken sahte bir doyuma

ulaşmaktadır.

Arabesk müziğin ilk önemli temsilcisi olarak kabul edilen Orhan Gencebay dinleyicilerinin

derdine ortak oluyor ve güzel bir gelecekten bahsediyordu. Gencebay bu yönüyle arabesk

dinleyicilerin özlemlerine ve geleceklerine ortak oluyordu. Yine Nazife Güngör’e göre Orhan

Gencebay bu yönüyle bir ‘ikon’dur. Gencebay’ın “Sabret gönlüm sabret sabret/Allah bizimledir

Allah bizle Allah tek ümittir ümitsize/Hangi kitap yazmış insan köle diye/Mutlaka

çare var çaresize” şarkı sözleri arabesk müzikte istinası olan bir durumdur. Dinleyicileri karamsarlıktan

kurtaran ve hayata daha olumlu bakmaya teşvik edicidir. Fakat bu tür şarkılar

arabesk müzik içinde istisnadır. Şarkılarda çoğunlukla hayata daha karamsar bakan ve pesimist

bir yaklaşım söz konusudur.

Şarkılardaki önemli metaforlardan biri de ölümdür. Ölüm bazen çare olarak sunulmuş bazen

de pes etme olarak aktarılmıştır. Yer yer ahiret yaşamının da ıstırapla dolu olduğuna

değinilmiştir. Arabesk müziğin ana teması aşk ise bazen sevgili bazen de ilahi bir kişiliktir.

Tek amaç bu aşka kavuşmaktır. Sonrası yoktur yalnızca kavuşmak esastır. Yaşamın anlamı

sevgiliye ulaşmaktır.

TÜRKİYE’NİN İLK VE TEK DİJİTAL HABER DERGİSİ 18

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!