EKADDER 8.SAYI

M A Y I S 2 0 2 0 8 . S A Y I
E K A
ULEDEF
D
D
E R
EĞİTİMCİ KADINLAR DERNEĞİ
EL SANATLARI İLE
ELAZIĞ
Bilgelik
Hikayeleri
TİNKERCAD İLE DERS ÖRNEĞİ
KOD BLOKLARI
Bereketli Toprakları, Üç Kemaller
Diyarı, Ayçiçeğinin Güneşe Âşık
Olduğu Memleket TEKİRDAĞ
ZEKA OYUNLARI
Bir Önerimiz Var

İÇİNDEKİLER
3
Bereketli
Üç
Toprakları,
Diyarı, Ayçiçeğinin
Kemaller
Âşık Olduğu
Güneşe
TEKİRDAĞ
Memleket
7
EL
11 BİLGELİK
HİKAYELERİ
14
İLE
SANATLARI
ELAZIĞ
İLE
TİNKERCAD
ÖRNEĞİ KOD
DERS
BLOKLARI
KATKIDA BULUNANLAR
DR. FERAH GÜÇLÜ YILMAZ
KÜBRA FIRAT
ZEYNEP AKSOY
MELİN GETİZMEN YEŞİL
BAHAR DEVLET KAĞAN
ELİF PELİN ERİŞ
VE
EKADDER
17
ÖNERİMİZ VAR
BİR
KİTAP BİR
FİLM
Bİ BİR
18
ZEKA OYUNLARI
EKADDER BÜLTEN 2

Bereketl
Toprakları, Üç Kemaller D yarı, Ayç çeğ n n
Güneşe Âşık Olduğu Memleket TEKİRDAĞ…
Tekirdağ yaklaşık 6.000 yıllık bir yerleşime sahiptir. Bereketli toprakları ve Anadolu ile
Balkanlar arasındaki konumu dolayısıyla tarih içinde farklı kültürlerin ve kavimlerin
egemenliği altında kalmıştır. Tarihi süreç içerisinde Bisanthe (M.Ö.5.YY), Rhaedestus
(M.Ö.343-M.S.843), Rodosto (M.S.843-1358), Rodosçuk(M.S.1358-Osmanlıların fethiyle),
Tekfurdağı (M.S. 1732) isimleriyle anılan ilimiz, Cumhuriyetin ilanından sonra TEKİRDAĞ
olarak adlandırılmıştır. Tekirdağ ve topraklarını “Üç Kemaller Diyarı” olarak nitelemek yanlış
olmaz. Atatürk’ün hürriyet aşkının ilk kıvılcımlarını aldığı vatan ve özgürlük şairi Namık
Kemal Tekirdağlıdır. İkinci Kemal, Mustafa Kemal Atatürk’tür. Topraklarını önemli tarihsel
olaylarla ilgili olarak beş kez şereflendirdiği Tekirdağ’da; 23 Ağustos 1928 tarihinde harf
inkılabı vesilesiyle Başöğretmen olarak ilk dersi vermiştir. “Üç Kemaller Diyarı Tekirdağ”
derken, üçüncü Kemal, gene Balkanlar’da (Üsküp) doğmuş büyük şair Yahya Kemal
Beyatlı’dır. Kendisi; Atatürk döneminde 1 Mart 1935’te V. Dönem ve 3 Nisan 1939’da VI.
Dönem Tekirdağ Milletvekilliğini yapmıştır.
Son zamanlarda o müthiş rengi fotoğraflarımızda yer alan ayçiçeklerimiz
(günebakanlarımız) içinizi ısıtmıyor mu?
EKADDER BÜLTEN 3

Tekirdağ yüz ölçümüne göre ekili-dikili alanları en çok illerden biridir. Tarıma elverişli alanların
oranı yüzde 80’dir.Tekirdağ ilinden çok çeşitli ve bol ürünler alınmakla beraber ‘buğday,
ayçiçeği, soğan, karpuz, kiraz ve üzüm’önceliklidir.
Görmek mi istediniz? Ulaşımda alternatifiniz çok!
Tekirdağ’da kara yolu, demir yolu, deniz yolu ve hava yolu ulaşımlarının hepsini bir arada
görmeniz mümkündür. İstanbul’a yakınlığı nedeniyle de özellikle İstanbul’da
yaşayanlar tarafından yazlık yerleşim yeri olarak da tercih edilmektedir.
Aktivite Demişken… Binicilik…Off-Road… İlginizi Çeker mi?
İlçelerinden Çorlu ve Saray’da binicilik ve rehabilitasyon imkanı veren at çiftlikleri
bulunmaktadır. Off-Road aktiviteleri Kartalkaya ve Çorlu Kirazdere’de gerçekleştirilmektedir.
Peki ya biraz serinlemek, yüzmek mi istiyorsunuz? İşte alternatifleriniz…
Şarköy: Şarköy, Marmara Denizi kıyısına kurulmuş şirin bir ilçedir. Zeytini, üzümü ve kirazı ile
ünlüdür. Şarköy, 60 km uzunluğunda ki sahili ile Türkiye’nin birinci, dünyanın en uzun 12.
kumsalına sahiptir. Mavi bayraklı denizi ve tertemiz suları ile büyük ilgi görmektedir.
Hoşköy: Tekirdağ’ın Şarköy ilçesine bağlı olan, balık ve zeytinyağıyla ünlü bir beldedir. Doğal
güzellikleriyle doyumsuz manzaralar sunan Hoşköy, yörenin en büyük balıkçı barınaklarından
birine sahiptir. Yazın, deniz tatili için sakin bir yer arayanların tercih ettiği Hoşköy, fotoğraf ve
doğa tutkunları için de güzel bir alternatif oluşturmaktadır.
Kumbağ: Tekirdağ'da deniz turizmi denilince akla ilk gelen yerlerden olan Kumbağ, özellikle
yaz aylarında İstanbul başta olmak üzere çevreden gelen ziyaretçilerin uğrak yeri haline
gelmiştir. Tekirdağ’a 14 kilometre mesafede olan Kumbağ, Marmara kıyısının önde gelen tatil
beldeleri arasında yer alır. Kumbağ sırtlarındaki orman içi dinlenme tesisleri özellikle hafta
sonları çok sayıda tatilciyi ağırlamaktadır.
Kastro: Tekirdağ'ın Saray ilçesine 27 kilometre uzaklıkta Karadeniz'in Tekirdağ’a temas ettiği
noktada yer alan Kastro (Çamlıkoy) yeşilin mavi ile buluştuğu Istrancalar bölgesinde yer alır.
Alan; Marmara Denizi kenarındaki Tekirdağ ilinin Karadeniz kıyısındaki hududunu
oluşturmakta ve hâlihazırdaki mesire yerinin bulunduğu koy ile birlikte yapraklı ormanlar ve
zengin bitki örtüsüyle eşsiz bir doğal güzellik sunmaktadır.
EKADDER BÜLTEN 4

MOTOKROS’a ne dersiniz?
Hayrabolu ilçesi son yıllarda sahne olduğu motokros
yarışmaları ile bölgenin doğada gerçekleşen spor
etkinliklerine bir yenisini daha eklemiştir.Türkiye
Motor Sporları Federasyonunun düzenlediği Türkiye
Motokros Şampiyonası’nın bir ayağı bu ilçemizde
yapılmaktadır.
Yelken Ve Rüzgar Sörfü Tekirdağ ‘da
Yelken kulübü tarafından sürekli gerçekleştirilen
aktiviteler peki bunları denediniz sonra Yamaç
Paraşütüne ne dersiniz? 2007 yılında, Tekirdağ
Valiliği’nin, Yeniköy’den 625 m. rakımlı Nişantepe’ye
çıkış yolunu açması ve Ayvasıl Mevki’ndeki deniz
kıyısını iniş alanı olarak düzenlemesi ile birlikte,
Yeniköy - Uçmakdere bölgesi yamaç paraşüt
sporcularının kullanımına açılmıştır.
Yeniköy -Uçmakdere bölgesi yamaç paraşütü ve spor turizmi açısından sahip olduğu uygun
özellikler ve içinde barındırdığı doğal güzellikler ile hem bölge hem de Türkiye genelinde bilinen ve
tercih edilen bir uçuş yeri haline gelmiştir.
Ne yemeli Ne içmeliyiz?
Velimeşe bozası, Tekirdağ peyniri, Üzüm suyu, Manda yoğurdu, Zeytin, zeytinyağı, Hayrabolu
tatlısı, Peynir tatlısı, Tekirdağ köftesi..
EKADDER BÜLTEN 5

Nereleri gezmeli?
Namık Kemal Evi: Büyük Vatan şairimiz Namık Kemal'in 1840 yılında Tekirdağ'da
doğduğu ev, yakın çevresindeki eski Tekirdağ evleri de örnek alınarak, Tekirdağ il
Özel İdaresi ve Tekirdağ Namık Kemal Derneği tarafından 1993 yılında restore
edilmiştir.Rakoczi Müzesi: II.FrenchRakoczi 1735 yılından ölümüne kadar burada
ikamet etmiştir. Rakoczi'nin ikamet ettiği bu Türk evi, 1932 yılında Macaristan
Hükümetince satın alınıp, aslına uygun restore edilerek Müze haline getirilmiştir.
Arkeoloji Ve Etnografya Müzesi: Müzede, Tekirdağ ve civarında bulunmuş ve tarih
öncesi çağlardan günümüze kadar gelen toplam 23.901adet eser bulunmaktadır. Bu
eserlerden 4.863’ü arkeolojik eser, 17.129’u sikke, 1.909'uetnografik eserdir. Müze
"Rakoczi Cad.No:1" deki binasında 1992 yılından bu yana faaliyet göstermektedir.
Rüstem Paşa Külliyesi: Rüstempaşa Külliyesi içinde en belirgin yeri tutan
Rüstempaşa Camii, 1553 tarihinde Kanuni Sultan Süleyman'ın damadı Rüstem Paşa
tarafından denize hâkim bir tepe üzerinde Mimar Sinan'a yaptırılmıştır.
Sayılan tarihi yapıtların yanında Kurtuluş Anıtı, Namık Kemal Anıtı, Şehitler Çeşmesi
Anıtı ve Hürriyet Abidesi, Tekirdağ'daki önemli tarihi eserlerdir.
Kaynakça:
Tekirdağda Tarih Öncesi Yerleşimlerden Menekşe Çatlağı ve Trak Tümülüsleri, Arkeolog
M.A.Işın, Tekirdağ Değerlendirme Sempozyumu 2010, sf.106
http://www.tmo.gov.tr/Upload/Images/SubeHarita/Kultur/Tekirdag.pdf
http://www.tekirdag.bel.tr/tarih
http://www.tekirdag.gov.tr/sehrimiz
Hazırlayan:
DEVLET KAĞAN
BAHAR
EKADDER BÜLTEN 6

EL SANATLARI İLE
ELAZIĞ
Elazığ, eski adıyla “EL-AZİZ” olarak bilinen şehrimizin en ünlü el sanatları:
Dokumacılık
Halıcılık
Çit Baskıcılığı
İğne Oyacılığı
Semercilik
Bakırcılık
Yemencilik
Çömlekçilik
Rölyef
Dokumacılık
Harput ve civarında özellikle dağ köylerinde yapılan; kilim, cicim, çarpana, çul ve keçe çeşitleri
ülke çapında ünlüdür. Kilimler ve cicimler nazman adı verilen gezici tezgahlarda dokunur.
Kilimlerin enleri 60-120, boyları 210-350 cm arasında değişir. Türük adı verilen heybeler el
tezgahlarında yapılırdı. Eskiden yörede çok yaygın olan bez dokumacılığı kuyu adı verilen
tezgahlarda yapılırdı. Bugün kuyu dokumacılığı tamamen terk edilmiştir. Dokumalarda en çok koç
boynu, deve boynu, çakmak, sinek, kartal, gonca, çengel, kaz ayağı, yayla yolu, öküz gözü, saç
bağı, çiçek, göz,keçi, akrep ayağı, eli belinde, adı verilen motifler kullanılırdı. (Elazığ İl Kültür ve
Turizm Müdürlüğü, 2020)
EKADDER BÜLTEN 7

Halıcılık
Geleneksel el sanatlarımız içerisinde önemli bir yeri olan
halıcılık, ekonomik değerini muhafaza ettiğinden günümüzde
de gelişerek yaşamaktadır. Elazığ’da İl Özel İdaresi
tarafından 1962 yılında halıcılık okulu açılmış 70 kişilik bir
personelle halı üretimine geçmiştir. Bu okul özel sektöre
devredilmiş olup halen faaliyetlerini sürdürmektedir. İlimizde
1975 yılında ise özel müteşebbisler halı atölyeleri
kurmuşlardır. Yaklaşık 40 tezgahın ve 55 işçinin çalıştığı bu
atölyelerde çok güzel halılar üretilmektedir. Ayrıca, şehir
merkezinde Tarım Bakanlığınca işletilen El Sanatları Eğitim
Merkezi Müdürlüğü’nde halıcılık eğitimi verilmektedir.
Parasız yatılı olan bu kuruluştan bugüne kadar 1.014
öğrenci mezun olmuştur. Hereke, Bünyan, Ladik ve Isparta
türü halılar öğretilmektedir. (Elazığ İl Kültür ve Turizm
Çit Baskıcılığı
Müdürlüğü, 2020)
Elazığ çit baskıcılığı sanatı geçmişte yaygın olan bugün
ise sınırlı çevrelerde etkinliğini sürdüren geleneksel el
sanatı koludur.Çitin sözlük karşılığı: pamuktan
dokunmuş basma başörtüsü, yazma anlamlarını
kapsamaktadır.“Çit sözcüğü Anadolu’nun çeşitli
yerlerinde değişik anlamlarda kullanılmaktadır.” Kars ve
Isparta çevrelerinde Elazığ’daki ismiyle
kullanılmaktadır.Uzmanlar, Elazığ çit baskıcılığını,
Anadolu yazmacılık sanatının, diğer bir deyişle tahta
kalıpla kumaş baskısı sanatının bir uzantısı olarak
görürler.Süslemede nakışın yerini alan baskı tekniği ile
desenlenmiş kumaşlara da yörede çit denilmektedir.
Elazığ’da çit üzerine yapılan tahta kalıpla kumaş baskı
işlemi “çit basma” ve buna ilişkin dalı da “çitçilik”
şeklinde yerel adlandırma ile bilinmekte ve
tanınmaktadır.“Elazığ’da basılan çitler teknik yönden
“kalıp baskı gurubuna girerler. Renklendirme yönünden
ise, çoğunlukla tek tip “karakalem” çitler basılmaktadır.
Kalıp baskı tekniği ile basılan çitleri eskiden başörtüsü
(yazma), yorgan yüzü, sofra örtüsü, yatak örtüsü,
bohça, geyme (erkek gömleği), ve elbiselik kumaşlar
oluşturmaktaydı. Bugün ise sofra örtüsü, sedir örtüsü,
bohça, peçete, namaz seccadesi gibi örnekler
basılmaktadır. (Elazığ İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü,
2020)
EKADDER BÜLTEN 8

İğne Oyacılığı
İğne oyacılığının tarihi, yörede oldukça eskidir. Özelikle Türk kadının el emeğini, göz nurunu ve
estetik anlayışını yansıttığı oyalar, adeta birer küçük sanat abidesidir. Sergilendiği yeri gül
bahçesine çeviren, örtüldüğü yüze büyülü bir güzellik katan oyalarımızın eşine dünyanın hiç bir
yerinde rastlanılmayacağını hiç çekinmeden söyleyebiliriz. Oyacılık, nineden toruna geçen ve eli
biraz iğne tutabilen kız çocuğunun hemen öğrenmeye başladığı bir sanattır.Dün olduğu gibi
bugünde çeyiz sandıklarının demirbaş malzemesi olan oyalı yazmalar sanat eserleri olmalarının
yanında motifleri ve yapılış tarzının bizlere verdiği kültürel mesajlarla da kültür tarihimiz açısından
fevkalade önem arz eder.Elazığ Kültür Müdürlüğünün 1985 yılından beri açmış olduğu, Elazığ iğne
oyaları ve oyalı yazmaları ödüllü yarışma ve sergileri sonucunda, oyacılık sanatı yeniden
canlanmış; oyalarımıza pazar imkanı sağlanmıştır. İşleyen bir yapıya kavuşturulan iğne oyacılığı,
ilin çayda çırası kadar meşhur olmuş ve Elazığ’ı tanıtan turistik eşya olma özelliğine de
kavuşmuştur. (Elazığ İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, 2020)
Semercilik
Motorlu taşıtların bulunmadığı yıllarda önemli bir geçim kaynağı oluşturan semercilik,
makineleşme karşısında eski önemini büyük ölçüde kaybetmiştir. Ancak; halen ulaşımı
motorlu taşıtlarla güç yapıldığı yerlerde kullanılmakta olan, katır, eşek ve at için semer
ve çul yapılmaktadır. Binek hayvanlarının koşum aracı olan semerler, çul, meşin,
kamış, saman ve ip gibi malzemelerle yapılmaktadır. Çoğunlukla siyah, beyaz ve
kiremit renginin kullanıldığı semer ve çulları usta semerciler çok güzel desenlerle de
süslenmektedir. Günümüzde semerciler çarşısında 7-8 tane semerci dükkanı
mevcuttur. (Elazığ İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, 2020)
EKADDER BÜLTEN 9

Bakırcılık
El sanatlarımız arasında bulunan bakırcılığın ilde çok köklü bir geçmişi vardır. Bakırcılar çarşısı adı
altında sadece bakır üzerine çalışan dükkanları bulunduğu çarşı, bugün de mevcuttur. Ancak,
günümüzde bu dükkanların bir çoğunun vitrinini fabrikasyon alüminyum araçlar süslemektedir.
Bakırcıların kullandığı çekiç ve örs ince ve değişiktir. Kap-kaçak ve süs eşyası yapılır. Yapımlarda
dövme, çekme ve dökme teknikleri uygulanmıştır. Bakır kaplar; kazıma, takma, çakma yöntemleriyle
bezenmiştir. Bezemelerde yaprak, lale, nar, nar çiçeği, selvi, hurma, palmiye, dallı, çiçekli tavşan,
panter, aslan, kaplan, yaban keçisi, karaca, balık, kurt, insan figürleriyle yazılar ve geometrik
desenler kullanılmıştır. Kazan, teşt, oturak, güğüm, debbe (kavurma basmak için kullanılan kap),
ibrik, sitil, üsküre (tas), sefer tası, yemek tabağı, hamam tası, saplı tencere, kepçe, guşhane
(tencere), tava, kevgir, cezve, kilden (hamam malzemelerini taşımak için kullanılan kap), kapı
tokmağı vb. eşyalar yapılmaktaydı. Bakır mutfak eşyaları yapıldıktan sonra mutlaka kalaylanarak
kullanılacağından bakırcı dükkanında bir de kalaycı atölyesi bulunmaktaydı. Bir zamanlar, son
derece canlı olan bu ocaklar bakırcılığın eski canlılığını kaybetmesi ile birlikte önemini yitirmiştir.
(Elazığ İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, 2020)
Yemenicilik
Harput’ta, geleneksel yöntem ve tekniklerle yapılan ayakkabılara yemeni adı verilir. Yemenicilik
(ayakkabı yapımı); Harput’un ve son zamanlara kadar Elazığ’ın en önemli geçim kaynaklarından
birini oluştururdu. Eski Harput’ta ve günümüz Elazığ’ında halen yemeniciler çarşısı adıyla anılan bir
çarşı bulunmaktadır. Bugün tamamen unutulmaya yüz tutmuş yemeniler; altı kösele üstü ise deriden
yapılmış olup, son derece kullanışlı ayakkabılardı. Bugün özellikle çevre köylerden yemeni yaptırmak
için istek gelmesine rağmen, yemeni yapacak usta bulunmadığından bu talepler
karşılanamamaktadır. Sadece bir yemeni ustasının kaldığı yemeniciler çarşısında, şimdi fabrikasyon
ayakkabılar satılmakta; bazı eski ustalar da dükkanlarda ayakkabı tamiriyle birlikte, kundura
yapmaktadırlar. Yemenicilik sanatının unutulmaya başlamasının en büyük sebebi, yemeni yapımının
zahmetli olması ve bu işe genç kalfa ve ustaların ilgi duymamasıdır. (Elazığ İl Kültür ve Turizm
Müdürlüğü, 2020)
EKADDER BÜLTEN 10

Hazırlayan:
FIRAT KÜBRA
Çömlekçilik
İnsanlığın belki de en eski sanatı olarak
kabul edilen Elazığ civarında yapılan
arkeolojik kazılarda Paleolotik çağa kadar
uzandığı anlaşılan çömlekçilik sanatı,
yörede binlerce yıldır yaşamaktadır.
İlimizin Sivrice ilçesine bağlı Uslu köyünde
halen geleneksel usullerle ve kadınlar
tarafından çok güzel çanak ve çömlek
işleri yapılmaktadır. Elazığ şehir
merkezinde de çömlek atölyesi
bulunmaktadır. (Elazığ İl Kültür ve Turizm
Müdürlüğü, 2020)
Rölyef
Rölyef sanatını, resime boyut kazandırma çalışmasıdır
şeklinde kısaca tarif edebiliriz.İlimizde bakır üzerine
rölyef çalışması yapılmaktadır. Yapılacak olan konu
veya figür bakır üzerine tersten çizilerek yine tersinden
olmak üzere değişik uçlu çekiçlerle zift veya kum
torbası üzerinde dövülür. Normlarına uygun yükseklik
elde edilinceye kadar dövme işlemi devam ettirilir. Bu
çalışmalar tamamlandıktan sonra esenin üzeri okside
olmaması için organik bir kaplama ile kaplanır. Bu
sanatın Türkiye’deki en önemli temsilcisi Harun
TAŞDEMİR’dir. (Elazığ İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü,
2020)
Kaynaklar:
https:https://elazig.ktb.gov.tr/
EKADDER BÜLTEN 11
EKADDER BÜLTEN 7

BİLGELİK HİKAYELERİ
ACELE KARAR VERMEYİN
Köyün birinde bir yaşlı adam varmış. Çok fakirmiş ama Kral bile onu
kıskanırmış… Öyle dillere destan bir beyaz atı varmış ki, Kral bu at için
ihtiyara neredeyse hazinesinin tamamını teklif etmiş ama adam satmaya
yanaşmamış..“Bu at, bir at değil benim için; bir dost, insan dostunu satar mı”
dermiş hep. Bir sabah kalkmışlar ki, at yok. Köylü ihtiyarın başına toplanmış:
“Seni ihtiyar bunak, bu atı sana bırakmayacakları, çalacakları belliydi. Krala
satsaydın, ömrünün sonuna kadar beyler gibi yaşardın. Şimdi ne paran var,
ne de atın” demişler…İhtiyar: “Karar vermek için acele etmeyin” demiş.
“Sadece at kayıp” deyin, “Çünkü gerçek bu. Ondan ötesi sizin yorumunuz ve
verdiğiniz karar. Atımın kaybolması, bir talihsizlik mi, yoksa bir şans mı?
Bunu henüz bilmiyoruz. Çünkü bu olay henüz bir başlangıç. Arkasının nasıl
geleceğini kimse bilemez.”Köylüler ihtiyar bunağa kahkahalarla gülmüşler.
Aradan 15 gün geçmeden at, bir gece ansızın dönmüş… Meğer çalınmamış,
dağlara gitmiş kendi kendine. Dönerken de, vadideki 12 vahşi atı peşine takıp
getirmiş. Bunu gören köylüler toplanıp ihtiyardan özür dilemişler. “Babalık”
demişler, “Sen haklı çıktın. Atının kaybolması bir talihsizlik değil adeta bir
devlet kuşu oldu senin için, şimdi bir at sürün var..”“Karar vermek için gene
acele ediyorsunuz” demiş ihtiyar. “Sadece atın geri döndüğünü söyleyin.
Bilinen gerçek sadece bu. Ondan ötesinin ne getireceğini henüz bilmiyoruz.
Bu daha başlangıç. Birinci cümlenin birinci kelimesini okur okumaz kitap
hakkında nasıl fikir yürütebilirsiniz?”Köylüler bu defa açıkça ihtiyarla dalga
geçmemişler ama içlerinden “Bu herif sahiden aptal” diye geçirmişler… Bir
hafta geçmeden, vahşi atları terbiye etmeye çalışanihtiyarın tek oğlu attan
düşmüş ve ayağını kırmış. Evin geçimini temin eden oğul şimdi uzun zaman
yatakta kalacakmış. Köylüler gene gelmişler ihtiyara. “Bir kez daha haklı
çıktın” demişler.“Bu atlar yüzünden tek oğlun, bacağını uzun süre
kullanamayacak. Oysa sana bakacak başkası da yok. Şimdi eskisinden daha
fakir, daha zavallı olacaksın” demişler. İhtiyar “Siz erken karar verme
hastalığına tutulmuşsunuz” diye cevap vermiş.
EKADDER BÜLTEN 12

“O kadar acele etmeyin. Oğlum bacağını kırdı. Gerçek bu. Ötesi sizin verdiğiniz
karar. Ama acaba ne kadar doğru. Hayat böyle küçük parçalar halinde gelir ve
ondan sonra neler olacağı size asla bildirilmez.”Birkaç hafta sonra, düşmanlar
kat kat büyük bir ordu ile saldırmış. Kral son bir ümitle eli silah tutan bütün
gençleri askere çağırmış. Köye gelen görevliler, ihtiyarın kırık bacaklı oğlu
dışında bütün gençleri askere almışlar. Köyü matem sarmış. Çünkü savaşın
kazanılmasına imkân yokmuş, giden gençlerin ya öleceğini ya da esir
düşeceğini herkes biliyormuş.Köylüler, gene ihtiyara gelmişler… “Gene haklı
olduğun kanıtlandı” demişler. “Oğlunun bacağı kırık ama hiç değilse yanında.
Oysa bizimkiler, belki asla köye dönemeyecekler. Oğlunun bacağının
kırılması, talihsizlik değil, şansmış meğer…”“Siz erken karar vermeye devam
edin” demiş, ihtiyar. “Oysa ne olacağını kimseler bilemez. Bilinen bir tek
gerçek var. Benim oğlum yanımda, sizinkiler askerde… Ama bunların
hangisinin talih, hangisinin şanssızlık olduğunu kimse bilmiyor.
”“Acele karar vermeyin.Hayatın küçük bir dilimine bakıp tamamı hakkında
karar vermekten kaçının.Karar; aklın durması halidir.Karar verdiniz mi, akıl
düşünmeyi, dolayısı ile gelişmeyi durdurur.Buna rağmen akıl, insanı daima
karara zorlar.Çünkü gelişme halinde olmak tehlikelidir ve insanı huzursuz
yapar.Oysa gezi asla sona ermez.Bir yol biterken yenisi başlar.Bir kapı
kapanırken, başkası açılır.Bir hedefe ulaşırsınız ve daha yüksek bir hedefin
hemen oracıkta olduğunu görürsünüz.”
Kaynak:
http://www.feniksdergi.org/acele-karar-vermeyin/
Hazırşayan:
PELİN ERİŞ ELİF
EKADDER BÜLTEN 13

TINKERCAD
TİNKERCAD İLE DERS
ÖRNEĞİ KOD BLOKLARI
Problem Durumu
Çalışmaya başlamadan önce dersimize ait problem durumunu belirlemek
amaçlı bir hikaye ile başlamamız dikkat çekici olabilir. Biz doğal afetlere karşı
nasıl bir ev yapabiliriz sorusunu sormadan önce “Üç Küçük Domuzcuk” masalı
ile giriş yapabiliriz. Üç küçük domuzcuk ayakları üzerinde durabilmek için
annelerinden ayrılırlar.Ormanda kendilerine ait ev inşa ederler. En küçük
domuzcuk evini samandan yapar ve diğer kardeşlerinden önce yapıp bitirdiği
için sevinir. Fakat aç kurt gelip domuzcuğun evini bir nefesle yıkar. En küçük
kardeş ortanca kardeşin evine kaçar. Ortanca kardeş de ormandan topladığı
çalı çırpı ile evini tamamlamıştır. Küçük kardeş olanları anlatır ve ortanca
kardeşin evine sığınmak ister. Ortanca kardeş küçük kardeşi evine alır. Kurt
bu sefer ortanca kardeşin evine gelmiştir. Ortanca kardeşin de evini biraz
daha kuvvetli bir nefesle yıkar. İki kardeş korku ile en büyük kardeşin evine
gider. Büyük kardeş iki kardeşini de evine alır. Kurt tekrar gelir ve ne kadar
kuvvetli nefes verirse versin büyük kardeşin evini yıkamaz.(İngiliz Halk Masalı)
Masal okunduktan sonra öğrencilere şu soru sorulur.
Büyük kardeş evin yapımında hangi malzemeleri kullanmıştır? Siz doğal
afetlere karşı dayanıklı ev tasarlayabilir misiniz?
Tasarımınızda hangi teknolojik unsurları kullanabilirsiniz?
EKADDER BÜLTEN 14

Tasarımda Tinkercad programını kullanmak
Tinkercade giriş yapıldıktan sonra "Kod Blokları" bölümüne tıklayıp "Yeni Kod Bloku
Oluştur" butonuna tıklayarak tasarım oluşturmaya başlanır.
Kod Bloklarını Tanıyalım
Yaptığımız kod bloklarının oluşturduğu şeklin aşama aşama hızlıca kontrolü
sağlanır.Yapılan kodlamaların 3 boyutlu hale dönüştüğü alanda x,y,z koordinatları üzerinde
çalışılabilinir.
EKADDER BÜLTEN 15

Kod Blokları ile ev tasarlama
Boyutlarını ayarladığımız şekli ,
evin temeli olarak oluştururuz.
Şeklin konumunu belirlemek için
"değiştir" bölümünden "hareket"
bloğundaki değerler değiştirilir.
Çalışmamız bittikten sonra
oluşturduğumuz her şekli bir
bütün oluşturmak için
"değiştir"bölümündeki "grup
oluştur"bloğunu kullanabiliriz.
Böylece yaptığımız tasarım 3D
yazıcıdan bir bütün olarak
yazdırabileceklerdir.
Kaynak:
https://www.tinkercad.com/
Hazırlayan:
GETİZMEN YEŞİL
MELİN
EKADDER BÜLTEN 16

Hazırlayan:
AKSOY ZEYNEP
BİR ÖNERİMİZ VAR
Prof.Dr. SELÇUK ŞİRİN / YETİŞKİN
ÇOCUKLAR
Çocuklarımız için her şeyi “doğru” yapmanın reçetesini
ararken çoğunlukla kendimizi strese boğuyoruz. Bu
gerçeklikten yola çıkan Prof. Dr. Selçuk Şirin, 20 yıl süren
akademik çalışmaların bir ürünü olan Yetişin Çocuklar’da
ebeveyn ve eğitimcilere sesleniyor. Bu kitapla özellikle
“mükemmel ebeveynlik” baskısını hissedenlere bilimsel ve
yalın bir yaklaşımla iç ferahlatıcı bir kitap sunuyor.
Sevgili Öğretmenim (Film)
Glenn Holland (Dreyfuss), en çılgın hayallerindebile gençlere
müzik öğretmeninin yeteneğini boşa harcamaktan farklı bir
şeye dönüşebileceğini düşünemezdi.Ama genç bestekar
ailesini destekleyebilmek için bir muhteşem eser yapmaya
karar verince, ilham verdiği öğrencilerin onda yarattığı
etkiyi farkeder... ve onların senfonisinin notalarını
oluşturduğunu anlar.
Kaynak :
https://www.dr.com.tr/Kitap/Yetisin-Cocuklar/Selcuk-Sirin/Egitim-Basvuru/Aile-Cocuk/Aile-
Cocuk-/urunno=0001802391001
https://www.imdb.com/title/tt0113862/
EKADDER BÜLTEN 17

Hazırlayan:
AKSOY ZEYNEP
ZEKA OYUNLARI
ABALONE
QUORIDOR
(KORİDOR)
DOKUZ TAŞ
REVERSE (REVERSI)
Kaynak:
https://tr.wikipedia.org/wiki/Abalone_(oyun)
http://blog.milliyet.com.tr/engelleri-asma-oyunu-koridor--quoridor/Blog/?BlogNo=506652
https://www.youtube.com/watch?v=4U2j1sE633k
https://www.youtube.com/watch?v=wJPiFJFg9Dk
EKADDER BÜLTEN 18

EKADDER
EĞİTİMCİ
KADINLAR
DERNEĞİ
EKADDER BÜLTEN 19