Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye AS UR
dir. Hükümdarların 'res gesto-re' yazıları-hükümdarların
faaliyetleri hakkında bilgi edindiğimiz faaliyet raporlarıalanında
ise ayrı şekiller oluşmuştur. Onlar sadece konu
zenginlikleriyle ve yıllıklara özgü anlatım tar-zına olan
eğilimleriyle değil, yazı yazılan malzeme açısından da çok
çeşitliliğe sahip olmalarıyla öne çıkıyorlar: Taşa ve sıradan
kil tabletlere kazınmış yazıların yani sıra kil silindirler,
kil prizmalar, kil kaplar ve değerli madenler ve taşlar
üzerine yazılmış hükümdar yazılarını da bilmekteyiz ... "
şeklinde açıklamalar görülür. Anlaşılacağı gibi Asurlar da
diğer uygarlıklarda olduğu gibi kendilerinden sonraki insanların
bilgilenmeleri için yazılı eserler bırakmayı ihmal
etmemişlerdir.
Asur edebiyatı: Sümerlerden Babil edebiyatına
geçen kaynaklar iki yoldan incelenmiştir.
Bunlardan birincisi Asur ve Ninova kentlerindeki
krallık kütüphaneleri diğeri de Eski
Babil' deki yazıcılık okulundaki kaynaklar
olarak tanımlanır. Araştırmacıların öne sürdüğü
belgelerden en eski edebi belgeler "Fara,
Ebu Salabih ve Ebla arşivlerindeki kaynaklar
gelir. (İ.Ö.2400). Babiller genellikle
Şamaş
Sümer edebi kaynaklarından çok faydalanmışlar.
Ancak edebiyat kökenleri henüz belge eksikliği
nedeniyle tam olarak bilinmiyor. Babillerin kendi edebiyat
kaynaklarını bilmedikleri anlatılır. Bunun nedenini
Berossus, Tufandan önce Sippar kentindeki edebiyat arşivinin
toprak altına gömülmüş olabileceğine bağlar. Eski
Babil döneminden kalma çeşitli yazılı esrelerin olduğunu
belirten tabletlerin bulunarak çözülmesi bazı önemli konuların
açıklığa kavuşmasını sağlar. Okul belgeleri "diyalog"
şeklinde edebi belgelerin bulunduğu söylenir. Yazılı
edebiyata da yazmanlar "Adaman-dug-ga" adını vermişlerdi.
(Bak Adaman-dug-ga) İki bin yıllarında Babil' de bilgelik
sanatı doğdu. Bu sanatta birçok atasözü ve anlamlı 891