Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye ASUR llllınaklarına
ve Hitit dil yapı özelliklerine dayanan tahminlere
göre,"Şiuşşu" veya "Şiuaşşa / Şiaşşa", "Tanrının şehri"
anlamına gelmektedir. Sivas şehri isminin, Romalılar
dönemindeki bir isminin de "Dio-polis" yani "Tanrı şehri"
anlamında olduğu göz önüne alınacak olursa; "Sivas"
isminin "Şiu-uşşu" (Şiuşşu) kelimesinden türetilmiş olması
da kuvvetli bir ihtimal olarak ortaya çıkmış olmaktadır.
Anadolu1daki Pers egemenliğinden sonra kurulan
şehir devletlerinin zamanla Roma imparatorluğuna bağlanması
sonucu, önemli yol kavşağı üzerinde bulunan
şimdiki şehir merkezinin iskan edildiği ve "Sebasteia"
adını aldığı görülmekte veya ilin isminin Roma İmparatoru
Aguste tarafından şehre Yunancada şehir manasına gelen
11Sebasteia11 adının verildiği ve yine Selçuklular zamanında
"üç değirmen" anlamına gelen 11Sebast11 kelimesinden
geldiği rivayet edilmektedir. Sivas şehri, M.Ö. X.
asırda Asur himayesinde bulunan Amasya1daki Pontus
valilerine bağlı bir şehir iken, M.Ö. 547 tarihinde Pers
Kralı Kyros1un Lidya Kralı Kroisos1u Kızılırmak kenarında
yenmesi ile iki asra yakın bir süre için Pers topraklarına
katılmış oldu. Kyros1un Sivas1ı aldıktan sorira yine
Pontus valilerinin yönetimi altında bıraktığı görülüyor.
Sivas, bu süre içinde, bir ara Kapadokya krallarının yönetimine
geçmişse de tekrar vasal Pontuslular tarafından
geri alınmıştır. Sivas bölgesi de onun topraklarına katıldı.
Yunanlıların Kapadokya1nın Doğu Karadeniz tarafındaki
bu kısınma verdikleri 11Pontus11 adı ise Yunancada kelime
anlamı itibariyle 11deniz11, coğrafi terim olarak 11deniz kenarına
yakın ülke11 anlamına gelmekte idi. Kapadokya adı
ise, Ahamanişler (Iran/Pers) devrinde batıda Kızılırmak1dan
doğuda Fırat1a, güneyde Toroslar1dan kuzeyde
Karadeniz1e kadar uzayan geniş bölgeye verilen ad idi. Bu
ad coğrafi birlikten ziyade mülki ve idari bir bölgeyi ifade
etmekteydi. Kraldan sonra Pön krallığına sırasıyla I.
Mitndat (Mühürdad), II. Barzan, II, III, IV ve V Mitridat,
351 1