Ali_Narçın_Asur

A'dan Z'ye ASUR
da başa geçenlere göre daha çok Hititli' dir. Bunlara örnek
olarak Şuppilulima/Suppilulima ismi· gösterilebilir. Bu
adı Şuppi- "saf", temiz", (luli-), "kaynak" ve ethnikon eki
olan "-uma" biçiminde analiz ederek "saf kaynak-lı" olarak
anlamlandırmak olasıdır. Hattu-şa-lı anlamına gelen
Hattuşuli de yine bunlardan birisidir. Hitit krallarından
Hititçe adlar yanında ikinci bir Hurrice ad daha taşımaktaydılar.
Şuppi/Suppi kelimesi ile "ias-issa" ekleriyle birleştiğinde
"Suppi-ias/Suppi-issa= Suppias/Suppissa= Sipas/Sipaş
"saf kaynaklı yer " anlamına gelmektedir. Aynı
zamanda Farsça' da da yer alan "Sipas" kelimesi; "Şükür"
anlamına gelmektedir. Sipar-dar=Şükretme, Sipasdarlık:
Şükretmek manasınadır. Sivas bölgesinde M.Ö.2000 yıllarında
yerleşen Hitit Kavmi "Sibasip" veya "Sebasiyet" adlı
kavminin bu isminden dolayı sivas şehrine Sibasip veya
Seebasiyet adı verildiği daha sonraki dönemde Rumlar
şehre Sebasteia adını vermişlerdir. Sivas şehrinin ismi,
birçok araştırmacıya göre; "Sipas" kelimesinden gelmektedir.
Sipas: Şükür, Sipardar: Şükretmek, Sipasdarlık:
Şükretmek anlamlarına gelir. Sivas şehrinin ilk kurulduğu
dönemlerde, bugünkü şehir merkezinin bulunduğu yerde,
büyük çınar ağaçlarının altında, "üç adet su gözesi"
(kaynağı) bulunmaktaydı. Bu gözelerden bir tanesi "Allah'a
hamd ve şükür etmeyi, ikincisi "Ana-baba'ya saygı"yı,
üçüncüsü de "küçüklere sevgi"yi temsil ediyordu.
Bölgede yaşayan insanlar, zamanla bu özelliklerini, erdem
ve faziletleri koruyamayıp yitirince, bu üç su gözesi
de kurur, şehrin isminin de "üç göz'1 anlamına gelen "Sipas11
tan kaynaklandığı ve zamanla bugünkü kullandığı
biçim olan 11Sivas"a dönüştüğü ileri sürülmektedir. Sipas
kelimesi zamanla halk dilinde değişerek Sivas olmuştur.
Sipaş ismi, "şükran, minnet ve şefkat anlamlarına gelmektedir.
Anadolu' da Kaneş, Kültepe gibi yerlerde bulunan
Asurca metinlerde geçen Anadolulu şahıs adlarındaki
"ala, ili, ula" biçimindeki takıların Hattice "al, il,