Ali_Narçın_Asur

-411
Nabu'nun bir
tasviri
1 286
A'dan Z'ye ASUR
tum'un da eşidir. Kültünün yayılmasının nedeni anneannesinin
dayatmalarına bağlandı. Nabu'ya tapınılması
için halka da destek verdi. Bilimsel yönden Babil' de çivi
yazısıyla ilgili yazı koruyucu tanrı olarak tapınıldı.
Asurlular da tapındılar. Bu tanrı için Adad-nirari III tarafından
Ninova kentinde bir tapınak yaptırıldı. Sümerlerde
Dilmun tanrısı Enzag ile özdeşleştirilmiş olabileceği
ifade ediliyor. "Adil ev" şeklinde betim-lenen
tanrı Nabu'nun tapınaklarına Ezida adı verilirdi. Nabu
geleneksel bir törende bu tapınağa gelerek babasını ziyaret
ederdi. Asurlar döneminde Nabu'nun kültü yükselince
As ur hanedanları başkent Kalhu' da onun adına
bir tapınak yaparlar. Karısının adı ise Taşmetu'ydu.
Nabu'nun Babil ve Asur geleneğinde olduğu gibi ailesiyle
birlikte tapınakta yaşadığı ve kral gibi saygı gör­
düğü belirtiliyor. Hatta krallar gibi Nabu'nun da ava
gittiği anlatılır. Çoğu Asur kralları bu tanrının gücünden
esinlenerek başka kentler üzerinde etkili olabilmek
için adını ön ad olarak kullanmışlardır. Bu kralların çok
olduklar belirtilmekle birlikte, araştırmalarda bulunanlar,
Nabu-kudurri-Asur, Nabu-mukin-apli, Nabu-mukin-zeri,
Nabu-şuma-ukin.I, Nabu-şuma-işkun, Nabu-şumu-libur,
Nabu-aneeriba, Nabuna-id, Nabunaşir, Nabu-apla-iddin,
Nabu-nadin-zer, Nabu-şum-ukin.I, Nabu-şuma-ukin.
II' dir.
Nabu tapınağı: "Kalhu Nabu tapınağı" şeklinde de belirtilmektedir.
Araştırmacılar bağımsız bir şekilde yapılmış
mimari özellikler arasında ilk sırayı Kalhu ve Dur-şarrukin'
deki Nabu tapınaklarını göstermektedirler. Na-bu,
Babil tanrısı olarak tapınılmıştı. Marduk'un da oğluydu.
Bu tanrıya Babil' de yazı ve güzel sanatlar tanrısı olarak
tapınıldı. Babil' de tapınıldığı gibi Asurlular tarafından tapınılmaktaydı.
13. yüzyılda Asur' da egemen olan Adadnirarı
III tarafından kültü yüceltilir. Borsipali Nabu olarak
da bilinen Nabu tapınağı Kalhu kentinde bulunmaktadır.